資料照片:北京一家影院展示電影《戰狼2》的廣告。(2017年8月21日)
華盛頓—
中共政府近期開展轟轟烈烈的打擊飯圈亂象的「清朗行動」，力度之大前所未有。最近，打擊範圍出現一個清晰的對象-「娘炮」。廣電總局明文指示在全國範圍內糾正「娘炮」之風，欲將娛樂圈和影視界的陰柔之風趕盡殺絕。利刃之下，之前靠柔美風格走紅的男星紛紛改頭換面展示硬漢形象，原本紅極一時的大批耽改劇也暫停或延遲上檔日期。評論人士分析，中共這些做法並沒有看上去這麼簡單，而是為了未來可能發生的戰爭進行鋪墊，想要提前打造尚武之風和陽剛之氣。
「娘炮」誤國？官方精準打擊
今年9月初，中國國家廣播電視總局和中共中央宣傳部等發出通知，要求全國各地傳媒和娛樂機構甚至包括遊戲平台「堅決杜絕『娘炮』等畸形審美」，「堅決抵制拜金主義，『娘炮』，『耽美』等不良文化」。
很多中國大陸人可能直到幾年前都並不知道「娘炮」一詞，或者至少沒有頻繁使用。
2011年的春節聯歡晚會，一位魔術師的表演被騰訊微博的網友說太「娘炮」，從此這個詞流行開來。中國大陸百科詞典說此詞出自一部2007年的台灣偶像劇，劇中女主角罵男主角「娘炮」，意思是他生性軟弱，怕事如女人。如再追溯源頭，九十年代（甚至更早）的台灣，就已經有說國語（普通話）的外省族群使用這個詞，如果罵人還會再加上「死」，比如「死娘炮」。
不管出處從何而來，「娘炮」一詞帶有嚴重性別歧視。雖然很難說清究竟是歧視男性還是女性，此用語在兩岸都被認作貶義詞。
2011年5月，台灣立法機關通過《性別平等教育法》修正草案，罵人「娘炮」，「娘娘腔」，「死gay」，都被納入「性霸凌」範疇，被罵者可以依法提出申訴，罵人者可以遭退學。
2017年7月，中國大陸全國婦聯下屬《中國婦女報》，刊登文章號召公眾停止使用性別歧視詞彙，比如稱女性「剩女」，「破鞋」等等，以及一些對男性歧視的詞彙比如「娘炮」，「老花眼棍」等等。
2018年，人民日報發文討論「什麼是今天該有的男性氣質」，讚揚軍人的血性勇敢和精神魅力，同時也稱「我們不贊同所謂『娘炮』，『不男不女』等帶有貶損性的說法」。
顯然，婦聯和人民日報當時的呼籲並沒有得到期待的政治正確回應。相反，近期中共官方機構和媒體頻頻發表通知和檄文時，多次使用「娘炮」一詞，曾經不登大雅之堂的口頭貶義詞儼然變為用來口誅筆伐的書面語。
2019年10月，中國社會科學院國家文化安全與意識形態建設研究中心的微博官號「思想火炬」轉載了一篇名為「為了讓你娘炮，你知道美國中情局多努力嗎？」的文章。文章大意為二戰後美國中情局為了弱化日本社會的雄性氣質，通過一家名為「傑尼斯」的娛樂公司製造陰柔風格的男明星，用娛樂新聞給日本百姓洗腦，以此減少日本百姓的進攻性，減少日本民眾對美國的抗拒。
中國大陸的飯圈文化以及對花樣美男的追捧起源於日韓，這是業界共識。1995年日本明星木村拓哉史上首次塗著口紅出現在廣告片裡，讓人至今記憶猶新。不過，「中情局製造陰柔男星以洗腦日本人」一文並未在網友中引起共鳴。在1萬多條留言中，大部分駁斥和嘲弄了文章所持的陰謀論，鄙夷中國社會科學院居然淪落到轉載如此低級文章的地步。
今年8月27日，中共中央宣傳部下屬《光明日報》發表題為「娘炮形象等畸形審美必須遏制」的長文，加大馬力批判「忸怩作態，喜歡撒嬌賣萌的『小鮮肉』」，稱「近年來，『娘炮』形象在影視界和娛樂圈愈演愈烈，成為一種社會問題」，「一些偶像劇和綜藝節目中男藝人妝容濃重，衣著妖艷，雌雄難辨」，號召文藝工作者「使文化供給在審美上更加正向，豐富，多元」。
8月28日，中國網旗下微博號「政視頻」發布短視頻引述光明日報此文，但是配上鹿晗和蔡徐坤等藝人照片，引來粉絲不滿，指責該帳號蹭熱度。有網友留言說：「不要批評別人的審美，不要妄圖強迫別人認同和遵循你的審美」，「所有的形態都應該被尊重，女生不一定要溫柔，男生不一定要外表陽剛」。
中國時事評論人五嶽散人
旅居日本的時事評論者五嶽散人，認為男性陰柔化是東亞國家的普遍現象。他告訴美國之音：「日本和韓國進行了現代化，但原本還是屬於東亞的農耕文明的一個組成部分。這種農耕文明是一種內卷型的文明。這種內卷往往在於，一旦生計不愁以後，自然而然就變得陰柔。農耕文明強調鄰里之間有這種所謂的和諧共處，大家住的比較近，在一個生活圈裡，如果過於陽剛的話，產生的衝突是社會成本無法承受的。所以在中華文明圈裡這是一個非常明顯的特徵。」
旅居美國的文化評論家馬建國（化名）也認同此觀點。他對美國之音說，像肌肉猛男史泰龍這種好萊塢硬漢，在中國從來都沒有成為過男子審美的標準。他這樣分析中國近幾十年受歡迎的男性形象：「文革中流行的審美，女性都高度的男性化，那時候女人叫鐵姑娘。那時候的宣傳畫，男女都是面色紅潤，面若滿月，肌肉強壯蘇聯式的宣傳畫形象。謝晉拍的《春苗》，裡面的李秀明就是極度男性化強調鬥爭的女性。男性相對來說有點陽剛氣，那是革命的需要，因為當時的社會充滿暴力。」
「文革結束以後，最主要的幾部電影，男主角立刻變成陰柔風格」，馬建國補充道：「電影《保密局的槍聲》，男演員叫陳少澤，娘娘腔的一塌糊塗。文革後非常快的開始美學的撥亂反正，從文革的那種粗鄙美學立刻轉向了陰柔美學。這確實是一個東方農業文明的現象，農耕文化不需要過度強悍。農夫的形象是粗鄙的，下賤的，而士大夫需要相反的形象才有地位。所以中國的美男子都是陰柔化的。」
誰是「娘炮」，如何取締？
中國電影文學學會副會長，編劇汪海林一直是批判演藝圈陰柔之風盛行的先鋒。幾年前他曾說：「如果我們國家的最紅的男演員是一些不男不女的人，對於我們國家審美上造成審美安全的威脅。」之後汪海林有過著名的「小鮮肉的流行，其實就是一種全民孌童的傾向」的言論，他的「娘炮軟一生，硬漢強一世」的說法也得到很多人的認同。
中國政府下定決心整頓飯圈，力度之大顯而易見，但是如何定義「娘炮」是個沒有邊界的棘手問題，只能各方自我審視和揣測。
馬建國告訴美國之音：「這個事情在文化圈是可以討論的。有人喜歡陰柔，有人喜歡陽剛，這是個多元性的時代，各種聲音和趣味可以並存。過於陰柔，只是單向發展陰柔也是有問題的，所以理想狀態是這兩個互相平衡發展比較好。但是公權力一旦介入就麻煩，就變味了。」
8月末，被不少網友戲稱是「娘炮培養基地」的湖南衛視，正如火如荼的播出綜藝節目《披荊斬棘的哥哥》。湖南台給參加節目的嘉賓提供了一份半是戲謔半是警告的清單，提示嘉賓不要做出以下行為：「慎用咬嘴唇」，「慎用鬼機靈表情」，「慎用頂胯扭胯動作」，「慎用與舞台地板大面積接觸的動作」。
8月24日，抖音發布公告，宣布永久封禁一名粉絲幾十萬的叫做「風小逸」的男用戶。雖然抖音給出的解釋是該用戶「長期渲染賣慘和宣揚不良風氣、誘導未成年人打賞，造成不良社會影響」，但是風小逸化妝開美顏，撒嬌賣萌，男女莫辯的風格，很難讓人不聯想到他會被作為「娘炮」的典範被清除出列。
9月2日，中國國家廣播電視總局發通知給全國各地廣播電視局，列出八條指導意見，要求「樹立節目正確審美導向，嚴格把握演員和嘉賓選用，表演風格，服飾妝容等，堅決杜絕娘炮等畸形審美」。
9月8日，中宣部，國家新聞出版署等部門約談騰訊，網易等網路遊戲企業，再次強調各平台要「加強遊戲內容審核把關，嚴禁含有錯誤價值取向，淫穢色情，血腥恐怖等內容，堅決抵制拜金主義，『娘炮』，『耽美』等不良文化」。
高壓之下，男明星人人自危。前韓國男團EXO成員、後回國發展的藝人黃子韜一改過去煙燻妝戴耳環的風格，在社交媒體貼出自己頭戴鴨舌帽赤裸上身的健身照，秀出肌肉線條。以出演古裝劇《陳情令》爆紅的演員王一博，最近播出的廣播片段不再以之前的黃髮耳環面目出現，改成了黑色短髮，耳環也不見了。一直唇紅齒白妝容精緻的藝人蔡徐坤，也放出自己蓄鬚黑短髮的粗礦造型，似乎和「娘」招牌揮別。
政府前幾波飯圈整頓已經將偶像養成類選秀欄目掃地出局。作為陰柔媚麗男星「重災區」的耽改劇，恐怕是下一波遭大棍棒殺的對象。事實上，官媒早在今年4月已經發文批評過耽改劇，當時一度傳出廣電總局要對此類劇集嚴加管理。9月16日，廣電總局召開會議，再次強調抵制流量至上，耽改之風等泛娛樂化現象。日前，多部之前預計今夏定檔的耽改劇，比如導演陳凱歌兒子陳飛宇主演的《皓衣行》，井柏然和宋威龍主演的《張公案》，播出時間遲遲未定。耽改劇的大批愛好者只能焦急等待，期盼上檔日期儘快出爐。
把「娘炮」趕盡殺絕後，中國是否能變成斯巴達式社會
最近，汪海林在訪談節目中重申他的立場，提出娘炮實際上是一種「閹割形象」和「性別錯亂」。他說：「如果男性每天就是關注穿著打扮，關注描眉畫眼，意味著他要逃避責任。我們對這個問題比較警覺。如果他老是去做體育運動，他是一個運動型的，或者進攻型的，雄性意識比較明顯的，大家就比較放心，覺得社會在往前走，在不斷的進步。」
2019年在知乎曾經有過一個主題為「為什麼會出現少年娘則中國娘的觀點？」的大討論。討論激發了近四百條回復貼，觀點不一，有提倡包容多元審美，反對性別歧視和單一化的觀點，也有大批網友認為當下的中國尤其是娛樂圈男性確實陰柔氣太盛行，必須強力反對和糾正。
2020年5月，全國政協常委斯澤夫提出《關於防止男性青少年女性化的提案》，稱中國青少年有柔弱，自卑，膽怯等現象，如果得不到有效治理，必將危害中華民族的生存發展。當時教育部回復將適度改進體育教室教學方法，更多注重培養陽剛之氣。對此，知名性教育專家劉文利教授曾公開質疑，稱此提案有可能加劇基於性別的校園欺凌。
「男演員很重要，甚至是國家意志的體現，」汪海林在一檔視頻節目中提到，這是影視圈行業的一個責任：「選秀節目是基於一種雄性的失敗，是雄性在競爭中失敗的選擇。那我們雄性化上妝就取悅你們，這是一種失敗的事。我們要向美國的精神學習，他的文化表現一種強烈的文化自信。它裡邊有強烈的雄性意識，而且對世界的責任感和威懾力，都在文化產品里表現出來了。美國最紅的十個男演員是誰，中國現在市場上最貴的十個男演員又是誰。很明顯它是一個文化選擇，或者是一種鼓勵，鼓勵年輕人成為什麼樣的人，最終也就是鼓勵這個國家向哪個方向去。我們要去建設一種勝利者的文化，一種進取的文化。」
「政府干預沒用的，一點用都沒有。這不是你的政策能改變的。文化這個東西是根植於你的意識，現實，所有的東西。這些東西都是支撐陰柔美學而不是支撐粗獷美學的」，馬建國評論說。
時評人五嶽散人認為，當下打擊「娘炮」，可能出於很簡單的一個原因：老大看不慣。他告訴美國之音：「中國很多東西，包括傳播，頭兒說不好，下面就會當個事辦。這是一種中國治理的模式。領導說看不慣，下面就把這個東西單獨列出來。」
同時，他認為領導人希望打造一種服從命令孔武有力的斯巴達社會：「國家希望能重振雄風，他覺得這種（娘炮）風氣消磨了整體民族向上的，擰成一股繩的類似於斯巴達的精神。沒有這種精神我們不可能跟人去打嘛，那必須把娘炮這個事情給封殺掉。國家需要精神上的弱者，肉體上的強者，虛其心，實其腹，強其骨，弱其志。就像當年培養斯巴達戰士那樣培養，它是具有強壯身體，但是自己沒有獨立思考與判斷能力的工具人。」
馬建國的評論更直接：「這個問題的根源就在於習近平準備打仗。現在中國的兵源出現了很大的問題。原來，娛樂市場的流行趣味跟統治沒什麼太大關係。反而這些所謂的娘炮對統治是有利的，因為這些人的文化性情不會產生很激烈的反抗型人格。但是如果要打仗，這就變成一個非常嚴重的問題。幾十年的一胎政策，帶來的獨生子女家庭，包括獨生子女本身，是沒有任何戰鬥力的。因為一個孩子的家庭，絕不願意讓自己的孩子在戰場上成為炮灰。目前來講，打擊娘炮，已經不是一個文化的考量，實際上是為了後面可能發生的戰爭做一個前期的鋪墊和準備。領導層非常焦慮，因為男人不能打仗，不能成為合格的炮灰，不能在戰場上表現出士兵應有的勇氣，能力，和力量。」
