黃嘉略夫婦像
他是第一位居留法國傳播漢文化的中國人，也是用法語編著漢語語法的第一人。
他對中國文化的宣傳直接影響了孟德斯鳩的中國觀。
二十三歲赴法
康熙十八年（1679年），黃嘉略出生於福建莆田縣，祖父黃江卿曾任御史，巡視江南和山東兩省。父親生性善良，常接濟窮人，後成為位虔誠的天主教徒。
嘉略七歲喪父，法國外方傳道會教士李斐理收他為義子，李斐理為嘉略請了當地著名的儒師教授他中國傳統文化，同時，李斐理教黃嘉略學習拉丁文和天主教神學。
三年後，主教梁宏仁接替李斐理繼續教授黃嘉略。康熙三十四年（1695年），黃嘉略開始遍游中國各省，領略各地民俗民風。
因天主教當時在中國的教徒尊孔子、敬祖先，法國的傳教士對此持有不同觀點。康熙四十一年（1702年），梁宏仁奉命到羅馬匯報「中國禮儀之爭」的情況。梁宏仁問黃嘉略是否願意同往歐洲，黃嘉略喜不自勝。
時年2月17日，黃嘉略以梁宏仁的私人秘書身份，隨梁宏仁從廈門登上一艘英國商船，途經倫敦、巴黎，歷時八九個月轉赴羅馬。四年後（1706年），梁、黃二人自羅馬返回巴黎，準備啟程回中國。
不料，因梁宏仁的健康原因，中國之旅久久不能成行，黃嘉略也因此滯留法國。
王家中文翻譯官的巴黎生活
早在公元前一世紀，中國的瓷器、絲綢遠輸歐洲，讓西方人大開眼界。16世紀的義大利、法國受中國影響，已出現絲綢基地，到了18世紀，法國颳起一股「中國風」，中國的工藝品受到貴族們的追捧青睞，神秘久遠的中國文化也進入到法國文豪和思想家的視野中。
黃嘉略滯留巴黎一事，被法國王家學術總監比尼昂教士知曉，他將黃嘉略推薦給王室總管蓬夏特蘭，建議他聘請黃嘉略教漢語，王室總管欣然首肯，並為黃爭取到了一份年金。
對於這一過程，黃嘉略曾這樣寫道：「我遊歷了中國的大部分省份，如今又致力於敝國（法國）各方面的研究。……我毫不費力地獲得了他（蓬夏特蘭）的信任，他渴望獲知遙遠國家裡發生的一切。」
1711年，王室總管將黃嘉略推薦給了太陽王路易十四，路易十四任命他為自己的中文翻譯官，專門負責翻譯中文信函、整理王家圖書館裡的中文書籍並翻譯。一些天文學和中國經典著作章節的原文，都是他翻譯的。同時，路易十四還下令要黃嘉略編寫一部漢語語法及漢法詞典。
為配合國王的命令，比尼昂教士特為黃嘉略配備了兩名工作助手。黃嘉略由此躋身法國上流社會，他頭戴禮帽，腰帶配劍，與法國的名流和知識階層結交，成為法國上層社會了解中國文化的一扇窗口。
1713年春天，黃嘉略與巴黎姑娘瑪麗結婚。同年8月，義父梁宏仁教士病逝，黃嘉略一度身陷悲戚。王宮職場和異域婚姻，沒有想像的那樣尊顯與浪漫。雖貴為國王身邊的翻譯官，但薪水並不豐厚。
經濟的拮据常常使新婚的金髮妻子發無名火。受傳統儒學影響與基督神學薰陶的黃嘉略，展現出了東方男人的柔情，他對妻子體貼入微，主動承擔了一切家務，打掃房間、下廚烹飪、秘制果醬、洗滌衣物，他樣樣都會，他甚至還為妻子量體裁衣，做瑣碎的針線活。
從此，能吃苦的「中國模範丈夫」的名聲迅速在巴黎漢學界傳開。黃嘉略的一位助手描述：「這位中國青年的處境足以讓我們歐洲人絕望，但他始終溫和、謙遜，心境比苦行僧更顯平靜，使我深為感動。……我由此體會到，遊記中關於中國人的性格記載是真實可信的。」
兩年後，體弱多病的妻子離世，留下了一個女兒。自此黃加略決意不再娶，專心工作，把所有時間用在了漢學研究與傳播上。
孟德斯鳩的漢學啟蒙教師
1713年，24歲的孟德斯鳩結識了黃嘉略，他頻繁地拜訪黃嘉略。黃嘉略向他介紹了中國的政治、經濟、文化、法律、宗教、民俗，使孟德斯鳩對中國敬慕不已，激發了孟德斯鳩對中國的研究。
孟德斯鳩將他與黃嘉略的談話匯集成冊，名為「關於中國問題與黃先生的對話」。1721年，孟德斯鳩創作的《波斯人信札》，成為紅極一時的暢銷書，書中的主人公郁斯貝克，就是以黃嘉略為原型塑造的。在其《論法的精神》中，孟德斯鳩曾六次直接引用他們的談話內容。
在黃嘉略的影響下，孟德斯鳩閱讀了《中國賢哲孔子》等書籍。黃嘉略還向孟德斯鳩介紹了中國的科舉制度，講到王帝不時派員到各地選賢與能，儒學成為庶民進仕和官員為政的必修課。
孟德斯鳩認為，中國的這套制度有利於官員提高素質。後來，中國的科舉制經孟德斯鳩的推舉，成為法國公務員制度的最初源頭。因黃嘉略的努力，孟德斯鳩成為與「伏爾泰」齊名的中國通。
黃嘉略還向孟德斯鳩介紹了中國的民俗禮儀，孟德斯鳩認識到，以孝道為核心的儒家禮儀是中國社會穩定的重要文化基因。黃嘉略介紹，中國婦女的品行道德很高，因為她們從小遵循「三從四德」，因此孟德斯鳩認為，中國等東方國家的婦女的品行實在令人驚嘆。
十八世紀的法國流行的「中國熱」，使黃嘉略成為當時文人、學者崇拜的人物。黃嘉略不僅幫助他們了解中國，還教會他們學習漢語，掌握漢字的偏旁部首。後來法國成為歐洲漢學中心，與黃嘉略的貢獻不無關係。
兩百年來鮮為人知
1715年，路易十四大帝離世，1716年10月15日，長期咯血的黃嘉略病逝於寓所。臨終前，他基本完成了《漢語語法》的編撰工作。
十八世紀末，法國爆發大革命，激進派所倡導的恐怖統治和暴力革命，成為日後共產主義思潮的源頭，形成了對傳統文化的強烈衝擊。法國的「中國熱」因此冷卻，黃嘉略也隨之沉舟學界200年。
1965年，法國學者艾利塞夫‧普瓦勒在其博士論文《尼古拉‧弗雷萊》中，對黃嘉略在法國傳播漢學的情況作了詳細介紹，尼古拉‧弗雷萊即為當年黃嘉略的兩個助手之一。
這篇博士論文使黃嘉略得到關注，人們逐漸認識了這位中國譯壇的先驅。如今，黃嘉略的遺稿收藏在法國的圖書館裡。
參考資料：
許明龍：《中法文化交流的先驅黃嘉略》
宋向紅：《論黃嘉略對孟德斯鳩中國觀的影響》
耿昇：《康熙大帝、路易十四與天主教入華》
岳峰等：《黃嘉略》
2019-05-14
