早幾天在網上看到一個關於孔子的故事，據說是出自《論語》。故事是這樣的：孔子的徒弟子貢有一天遇到了一個身穿綠衣服的老者，這個老者向子貢提了個問題，問：一年有幾個季節？
子貢回答「一年有四季」，老者搖頭說「不對，一年只有春夏秋三個季節」。於是子貢開始和老者爭論，並且耐心地和他擺事實講道理，試圖讓對方接受一年有春夏秋冬四個季節的事實。
孔子
但是老者非常固執，並且很生氣，大聲嚷嚷著要找孔子評理，剛好這個時候咱們的孔聖人來了，於是子貢連忙把老師請了過來，孔子微微一笑，對老者說：您老說得沒錯，一年的確只有三個季節，是我的學生弄錯了。
聽完孔子的結論，老者這才高高興興地離去。但是一旁的子貢就感到非常困惑，老師說一年只有三季，這不是在睜著眼睛說瞎話嗎？
孔子於是開導子貢說：一年的確是有四季，但剛才那個穿綠衣服的人是螞蚱所化，螞蚱春生秋亡一生只經歷三季，所以你和他講道理是沒用的，只有跟著他說是三季，這事才能到此為止，不然他可以一直和你爭論不休，白白浪費我們的時間和精力。
論語
子貢聽完之後，才明白原來自己的老師才是真正的「聰明人」。這個故事，網傳是節選自論語的《子貢問時》，但熟悉論語的人應該都知道，在整部論語裡面都沒有出現過這樣內容，所以這個「三季之爭」的故事，很可能只是一種類似於民間的傳說，又或者只是現代人的杜撰而已。
不過，不管這個故事是不是真的出自於孔老夫子，它都具有很好的思想意義，它既有莊子「夏蟲不可以語冰」的哲理，同時也告訴我們遇到事情千萬別只知道講道理，因為在這個世界上，有很多人很多事，並不是光靠講道理就能溝通和解決的。
孔子
就如同和子貢爭論一年到底是三季還是四季的那個老者，就完全沒有和他講道理的必要，所以遇人遇事，一定要有區別對待的智慧，比如有三種情況，我們就應該少講道理。
當然首先我們要明確，少講道理，並不是不講道理，更不能不懂道理，如果面對一個人或者一件事，我們用其他方式溝通解決可以達到更好的效果，那我們就沒必要固執地來講道理。
比如面對家人和親人的時候，你能凡事都用講道理來分得清清楚楚弄得明明白白嗎？所謂清官難斷家務事，家庭里的人每個人都應該要懂道理，但家事卻不可以事事都用道理來解決，更多的，只能和家人講愛與包容，家才有家的味道。
孔子
如果延伸一下，和朋友之間，有時候也只能講感情，而不能完全只講道理，因為人必須要有一定的人情味，才能獲得情感的溫暖。
還有一種情況，就是面對商場或者職場，很多時候光是講道理也沒有用處，商場有商業規則，職場有職業規則，但規則不等於道理，老話說：天下熙熙皆為利來；天下攘攘皆為利往。所以在商場和職場，更多的應該講「利益」，怎麼利益共贏、互惠互利，才是最好的溝通和解決方式。
最後第三種情況，在面對衝突與矛盾的時候，如果雙方已經無法心平氣和地溝通，與其講道理，不如多講法律。
孔子
往往在這種情況下，你越是講誰有道理，對方就越是講誰的拳頭厲害，而且，即便是你有理，這個時候也千萬不要大打出手，當矛盾激化變成衝突的時候，在保護好自己的前提下，一定要記住首先自己要遵循法律，然後再用法律的手段來應對和解決，這才是真正聰明的人。
通過網傳孔子三季之爭的這個故事，我們知道了：蠢人遇事才只會講道理，越是愚蠢的人，越只會不停講道理，而聰明人早已另有妙招，你學會了嗎？
