紅衛兵運動背後的極權暴力，才是真正的恐怖根源。（網絡圖片）
在當今的中國網絡上爭論政治，每逢激辯正酣時，經常可看到年紀偏大的一方，痛斥對手，「你這個文革小將！」
文革小將，是對紅衛兵的另一種叫法。說起紅衛兵，大家立刻映入腦海的畫面，是一大群狂熱的年輕學生，身著中國的舊式綠軍裝，或者手持紅寶書高呼萬歲，或者瘋狂破壞文物古蹟，或者聚眾批鬥暴打老師幹部。當然，歷史上的紅衛兵，派系龐雜，難以一概而論，但總的來說，崇拜領袖，仇恨傳統，施展暴力，是當年紅衛兵運動的三大特色。
紅衛兵運動與文革密切相關。上個世紀六十年代，中共領袖毛澤東，為了打倒他眼中的政敵劉少奇，並同時進行政治大洗牌，發起了一場模擬的「社會革命」。紅衛兵，就是被最先發動起來進行「革命」的一個群體。年輕人思想單純，一方面具有天然叛逆的傾向，另一方面，卻又極度忠誠於偶像領袖，再加之青春期的躁動能量，這些使得他們成為毛澤東首選的政治工具。
有人把文革時期稱為無政府，這是大錯特錯。政府機關，是毛澤東政治清洗的重點。毛的策劃和多次干預，才使得各級機關陷入癱瘓。同時，作為政治的最終王牌——軍隊，毛澤東拿捏得很牢固，也運用得很及時。當紅衛兵運動，達到了毛的預期目標之後，毛立刻排出軍宣隊與工宣隊接管局面。為了不讓紅衛兵繼續留在城市給自己添亂，毛把他們驅趕到農村「上山下鄉」。於是，紅衛兵們脫下軍裝，換上農服，被一鞭子趕下鄉，到農村繼續譜寫他們的「知青夢」去了。
只有在極權體制下，權力才能完全地控制人們的思想。也只有在極權體制下，毛澤東才可以導演出文革這場以假亂真的革命大戲。但是，作為「槍桿子裡面出政權」這句名言的發明者，毛澤東從來沒有弄錯，自己權力的真正來源是什麼。紅衛兵，是被看不見的槍桿子挑動起來發動文革，又被看得見的槍桿子驅趕下鄉。文革絕不是無政府，而是無政府假象之下的軍管政府。以暴力支撐的極權，才是紅衛兵運動的體制根源。
如果以思想控制的程度，作為衡量的標杆，那麼到了八十年代，體制顯然是一度衰弱了。而當學生們自發地聚集起來，中共統治者則震驚地發現，學生們真正所反對的，竟然是統治者自身。如果不能控制思想，那麼就扼殺思想；如果不能利用動員，那麼就消解動員。八九之後，網格化維穩的目的，也在於將社會的集結動員，消解扼殺在萌芽狀態。而權力在消解反對性社會動員的同時，也在「愛國主義」與「民族主義」中，繼續補充替代可以利用的動員元素。
在今天，某些選擇性記憶的人，他們仿佛只記得紅衛兵運動的恐怖，而忘記了紅衛兵運動背後的極權暴力，才是真正的恐怖根源。這些人一面神經質似地喃喃自語，警惕暴民，警惕紅衛兵，一面卻心安理得地匍匐在權力腳下，接收馴化。而這種去動員化的言說，恰恰與統治者的去動員化的策略相輔相成，實際上成為維穩體制的另一部分。
這種中國特色的「紅衛兵恐懼症」，竟然似乎也蔓延到了海外。一個對權力過度犬儒的社會，是沒有前途的。或許，是時候來些改變了。
