有人說:「說話的最高境界,是知而不言。」
有人說:「說話的最高境界,是知而不言。」
那些脫口而出的話,有時就像一支無形的箭,無意間中傷他人。
人活一世,會說是本能,不說才是本事。
看破不拆穿別人的偽裝,是尊重;
逢人不評論他人的不是,是修養;
遇事不爭辯事情的對錯,是智慧。
懂得知而不言的人,才是高手。
01看破不說破,是尊重
王陽明曾說:「大凡朋友,須箴規指摘處少,誘掖獎勸意多,方是。」
王陽明曾說:「大凡朋友,須箴規指摘處少,誘掖獎勸意多,方是。」
誠然,朋友相處時,減少指責,多些寬容,才是正確的社交之道。
把握分寸,點到為止,最是尊重。
國畫大師張大千,曾畫過一副《綠柳鳴蟬圖》,畫中一隻大蟬在柳枝俯頭鳴叫,甚是逼真。
剛好那天張大千帶畫拜訪徐鼐林時,齊白石也在。
看到這副畫後,齊白石對作品給予了高度的評價:動靜結合,頗為傳神。
張大千點點頭,表達了對這幅畫的用心。
隨之,齊白石表示自己也曾畫過蟬。
碰巧那時遇到一位老農,告訴齊白石蟬鳴叫時的姿態是「頭朝上,極少朝下」。
為避免誤會,齊白石補充道:「其實,我也沒親眼見過,很可能老農說得也不對。」
事後許久,張大千一直惦記著此事。
直到一次外出寫生時,他在鄉間看到柳樹枝上的蟬,才發現原來蟬在鳴叫時頭真的朝上。
而齊白石早就知道,不過是為了避免自己感到尷尬,沒有說破而已。
沉穩,是看破不說破的尊重,也是將心比心的善良。
《弟子規》裡,有這樣一句話:「人有短,切莫揭;人有私,切莫說。」
《弟子規》裡,有這樣一句話:「人有短,切莫揭;人有私,切莫說。」
做人,樂在隨和,苦於計較。
與人交往,點到為止的智慧,才是一段關係得以長久的基石。
《孔子家語》中記載過這麼一個故事。
孔子與一行弟子外出,不巧途中遇到大雨,沒有帶傘。
路過子夏家門,便有弟子提議跟子夏借。
孔子表示拒絕,對弟子說說:「子夏平時吝嗇,如若他不借給我,大家會覺得他不尊重師長;借給我,他定會心疼。」
在孔子看來,知道他人短處,而不在人前點破,避免讓其陷入兩難之地,才是為人智慧。
古人云:「明人何必細說。」
古人云:「明人何必細說。」
看破一件事容易,不說破才最難得。
懂得知而不言的人,都是聰明人。
02知人不評人,是修養
有句古訓說:「知人不必言盡,言盡則無友。」
有句古訓說:「知人不必言盡,言盡則無友。」
我們無從干涉他人的生活,但我們可以管住自己的言行。
知人不言,方為摯友。
《莊子·天道》中有這樣一則故事。
有一個叫士成琦的人,自視甚高,卻又習慣於四處求師訪友,想有所成就。
某日,他慕名拜訪老子,看到對方其貌不揚,住所混亂,便開始對老子評頭論足,說對方配不上「聖人」的稱號。
他把自己不遠千里求學的姿態,與眼前鼠窩夾雜著糧食米票的破敗作對比,表達了自己的失望之情。
走時,還不忘嘲諷老子就像老鼠一樣,為富不仁。
對此,老子並無多言,只是以沉默應對。
多年後,士成琦有所成就,再想起自己曾經對老子的態度,羞愧不已。
他登門道歉,老子淡定回應說:「你罵我是豬、狗、老鼠又有何關係,並不能影響我,也不能改變我。」
老話說:「井蛙不可語海,夏蟲不可語冰。」
為人處世,少用自己的評判標準去看待他人,管好自己的嘴,才能贏得他人尊重。
相傳叔孫武叔曾在拜訪顏回時,數落他人的不是,顏回並未與之談論,而是委婉地勸誡對方:「言人之枉,非所以正己。」
相傳叔孫武叔曾在拜訪顏回時,數落他人的不是,顏回並未與之談論,而是委婉地勸誡對方:「言人之枉,非所以正己。」
評他人不足,亦不能端正自己。
未經他人事,莫論他人非。
眼見未必為實,但是,話多必傷人心。
知人不評人,才是一個人最頂級的修養。
03知理不辯理,是智慧
看過這樣一個故事。
以前,有個著名棋手名揚在外,有拜訪者慕名來到棋手家中,以請教之名探討棋藝。
棋手點頭應下。
對方指著棋盒說:「您能看出,這裡面有多少棋子嗎?」
棋手笑著說:「黑子181枚,白字180枚,供361枚。」
拜訪者隨之大笑,拿出藏在自己手心的一枚棋子,揚言棋手答錯了,不如自己。
棋手的學生見老師被人侮辱,便和對方爭論起來。
而棋手在沉默片刻後,禮貌地承認自己能力不足,拜訪者才得意離開。
弟子抱怨說這人明顯就是故意為之,棋手以此教導弟子說:「既然你知道他不講理,為何還要和他爭論呢?如他所願,反而是在節省時間。」
《道德經》有言:「善者不辯,辯者不善。」
《道德經》有言:「善者不辯,辯者不善。」
甚覺有理。
言行善良的人不喜辯,喜辯的人不善良。
道理大家都懂,但能如此做到的人卻寥寥無幾。
我們總是抱怨他人不可理喻,可在你與人爭得面紅耳赤時,你也會成為自己抱怨的那種人。
莊子曰:「大辯不辯。」
莊子曰:「大辯不辯。」
此言不虛,爭論的最高境界就是不爭論。
和比你強的人爭論,沒有結果;與比你弱的人爭論,沒有意義。
克制與人爭辯對錯的欲望,是一個人最好的能力。
古時有一位秀才,因為一道算術題和一個商販在大街上爭吵。
秀才說3乘8等於24,商販卻說等於21。
兩人鬧到衙門,請求縣官評理。
兩人各執一詞,誰也說服不了誰,最後縣官聽完後,二話不說就讓人把秀才拖出去,打了20大板,而商販卻滿意地離開。
秀才不服便問縣官緣由,對方回答說:「你一個秀才,和一個算術都不會的商販爭論,你不蠢嗎?不打你打誰?」
認知不同,爭辯是消耗。
吵贏了,對方沒面子;爭輸了,自己不服氣。
於人於己,百無一利。
能說會道是一種能力,知而不爭卻是一種智慧。
真正厲害的人,早就學會了知而不言。
04
有句話說:「我們花了兩年學會說話,卻要花上六十年來學會閉嘴。」
有句話說:「我們花了兩年學會說話,卻要花上六十年來學會閉嘴。」
為人處世,該說的話,有選擇地說;不該說的話,不必言語。
智慧地說話方式應是:勿多言,少評人,不辯理。
看破不說破,知事不聲張,才能相處舒適;
知人不評人,敬人不卑盡,才能贏得尊重;
知理不辯理,得理也饒人,才能活得自在;
少言為貴,恰到好處,對外是尊重,對內是修養。