卡爾梅克人的賽馬會
不過，雖然卡爾梅克人和車臣人都遭遇過蘇聯時代的懲罰性大流放，但相較於車臣人，卡爾梅克人的分裂意願並不強烈，莫斯科方面對他們也比較信任。再加上其彪悍、尚武的民族傳統，為蘇聯的體育事業，以及蘇軍和俄軍都貢獻了突出的人力資源。
但是，衛國戰爭期間一部分蒙古人的「投敵」行為，還是深深地刺激了蘇聯的神經。以至於蘇聯方面對其他深處蘇聯腹地，德國勢力並未顧及到的布里亞特、圖瓦幾個自治共和國的蒙古人，也都心生嫌疑。
從那以後，莫斯科方面更增加了對蒙古人聚集地的民族大換血力度，不斷遷入俄族和烏克蘭、白俄羅斯人口，並鼓勵兩族互相通婚，以稀釋當地居民血統。
很明顯，如今布里亞特自治共和國的民族結構，就受到了這方面的影響。
如今俄聯邦境內的幾個蒙古人聚居的自治共和國，只有圖瓦的當地土著，占比略微超過了80%。
圖瓦的歷史跟近代大清國的不平等條約有關，這裡就不多贅述了，否則還得再寫兩千字。
現任俄羅斯國防部長紹伊古·謝爾蓋·庫日戈達維奇大將，他爸爸就是圖瓦族，蒙古人。
這眼神，一看就不好惹
還有開頭提及的雅庫特自治共和國，2019年的全俄人口普查數據，雅庫特族占比連一半都不到（49.9%），另外一個東亞面孔的原住民，鄂溫克族則占比更低（2.2%）竟然都不如當地的烏克蘭族人多，而此地的第二大民族，則正是俄羅斯族，占比37.8%。
雅庫特的四大主體民族——雅庫特族、俄羅斯族、烏克蘭族和鄂溫克
但是，你再看這些自治共和國的軍隊成員，幾乎都是清一色的東亞面孔。
隨軍喇嘛更成了這些作戰單位的「標配」。
當然，這些東亞面孔的少數民族，之所以一向喜歡參軍入伍，除了民族傳統外，更離不開他們長期處於相對弱勢的經濟狀況。
雖然享受著政府的補貼，但出於各種原因，這些地區，發展的都不算特理想。
雅庫特雖然有資源但身處酷寒且偏遠的邊疆，它是僅次於車臣和達吉斯坦，拿俄聯邦中央財政補貼第三高的地區。
雅庫特的首府雅庫茨克是俄羅斯永凍土上最大的城市
而卡爾梅克雖然位於西部的伏爾加河流域，但土地沙化嚴重，限制了農牧業的發展。
布里亞特的情況最糟糕，2020年，布里亞特的生活水平在俄羅斯85個地區里排第81。
自沙俄時代起，以俄羅斯、烏克蘭族為主的斯拉夫人就長期掌控著這些地區的社會資源分配，而這些東亞長相的公民們，則成了相對弱勢的群體，無論是受教育程度還是收入水平，都低於斯拉夫人。
身著傳統服飾的卡爾梅克
即便蘇聯時期和現代的俄羅斯聯邦對這些少數民族的科教文衛事業都給予了一定的政策傾斜，但當地這種民族收入水平分化的現象，仍舊沒能徹底改善。
那麼，對很多求學或者找工作不理想的青年人來說，加入俄聯邦武裝去當兵，就被認作一個非常好的出路。
目前，全球各國為了維持一定的武裝力量，基本上都推行著以下兩種模式——義務兵役制（徵兵制）和募兵制（常見於英美德這些西方國家）。
或者是兩種模式相結合，這就是當代的俄羅斯的兵役制度。
像本次參與「特別軍事行動」的俄軍，迄今為止基本全為募集來的「合同兵」，並非強制征來的「義務兵」。
這些主動入伍的「合同兵」中，來自高加索的達吉斯坦的穆斯林官兵，和西伯利亞-遠東地區的黃種人，占比很高。
以至於當今的俄羅斯網絡上有句戲言，說——在烏克蘭戰場上，你很難找到一個莫斯科人，或者聖彼得堡人。
多年來，在俄羅斯西部一些大城市的青年們千方百計地逃兵役的同時，達吉斯坦、布里亞特、卡爾梅克和圖瓦等地區的年輕人們，總是踴躍爭搶著「有限的名額」，他們的父母甚至會拿著家裡的積蓄，去賄賂徵兵委員會的「關鍵人物」，以幫助兒女獲得寶貴的參軍機會。
對他們來說，參軍既能報國，更可以謀得出路，改善經濟條件，甚至改變命運。
即便，誰的心裡都很清楚，打仗，弄不好要付出巨大的代價，甚至是自己的生命。
戰爭之下，最能體現無奈的世間百態。
最後，再回到前面提及的那場布里亞特自治共和國體育場大廳舉行的葬禮。
一位悲傷的父親對著前來拍攝的記者說，收到兒子的死訊後，他們去大廟上找了喇嘛。
喇嘛翻著佛經占卜說，死去的小伙子，來世會轉生為富家女孩，生活在海濱的溫暖國度。
因為，按照喇嘛教的觀點，死前所思，來生可現——小伙子的老家深處寒冷荒蕪的內陸，一直嚮往大海；從小生活貧困，而和他感情最好的，就是自己的妹妹.....
