對，你沒看錯，這些東亞面孔，雙手合掌，跟著喇嘛一起虔誠念經的，就是烏克蘭前線的俄羅斯官兵。
目前，除了大家喜聞樂見的「戰鬥」的隨軍東征教牧師，俄軍中也配置了少量的隨軍穆斯林伊瑪目（阿訇）和喇嘛。
大家都知道，自詡為「第三羅馬」的沙俄，是踩著龐大的蒙古汗國的遺體逐漸崛起的，無論是血統還是文化，都帶著不同程度的蒙古烙印。
以至於曾經的歐洲，長期流行這麼一句話————「Scratch a Russian and find a Tatar.」——「剝開一個俄國人的皮，就會看到皮下韃靼人的血脈」。
直到冷戰時期，一些西方政客還很輕蔑地稱蘇聯為「紅色韃靼」。
很明顯，這裡的「韃靼人」，指的就是西方印象中的蒙古人。
而如今的俄羅斯聯邦，其境內的194個民族中，也有多個民族屬於東亞面孔的黃種人。
比如，除中國以外面積最大的黃種人聚居區，就是俄聯邦境內的（薩哈）雅庫特自治共和國（俄羅斯境內的那些「自治共和國」雖然叫「國」，但其實並非主權國家，類似於咱們的民族自治區）。
典型的就是，現在的俄烏戰場上，無論是照片還是視頻里，大家都可以見著很多東亞面孔的俄軍。
俄軍的兩位神職人員合影
俄劇《索菲亞》裡面，沙俄帝國的前身，15世紀的莫斯科大公國上流
特別是到了4月份，隨著俄烏戰爭的持續，除了早前打頭陣的精銳部隊和頓巴斯民兵武裝，人們陸續看到，大量來自於烏拉爾山以東的俄軍、圖瓦共和國警衛隊、俄軍軍校學員，甚至是剛才說的，八千多公里以外的遠東薩哈—雅庫特共和國的駐軍，都被依次抽調到了西部的烏克蘭戰場。
傳說中的「布查兇手」：俄軍中的雅庫特官兵
從照片中，大家也能看出來，俄軍中的雅庫特官兵，幾乎都是蒙古人種。
另外，還有來自貝加爾湖附近的布里亞特人，他們和高加索地區的達吉斯坦人一樣，在俄軍里的占比很高，本次「特別軍事行動」中，陣亡了相當多的小伙子。
布里亞特自治共和國的位置
最近幾個月，布里亞特自治共和國境內，其首都盧克多姆體育館的大廳，一直負責舉辦烏克蘭戰場上陣亡官兵的葬禮。
而一壁之隔，就是在練習射箭課程的孩子們，訓練室的門離棺材出殯的大門只有幾米遠的距離。
體育場內外，則時常圍著陣亡官兵的送葬親屬和被請來做法事的僧侶喇嘛們。
通常，棺材會擺放在大廳中央——這原來是孩子們射箭比賽的地方。
棺材的正後方，就是年輕小伙子笑容滿面的遺照。
追悼會一般會由當地高層政府官員主持，兩側禮兵立正，背部挺得筆直，步槍肅穆地壓在胸前。
在棺材和告別者之間，擺了一張桌子，圍坐著四個喇嘛，他們身穿傳統的酒紅僧袍。
俄媒採訪的這次葬禮上，一共有四位陣亡官兵，前三位死者是佛教徒，政府出面給他們辦了佛教葬禮。
最後再由一位東正教牧師，給剩下的那名俄族的基督徒陣亡者作法事。
在佛教葬禮上，喇嘛面前的桌子把放著一個紅黃條紋裝飾的器皿，裡面插著孔雀羽毛，紅色的卓布上攤著一本佛經，喇嘛用藏語和蒙語誦經。桌上還擺放了一盞燃著的佛燈，以及薰香爐。
正是因為有了刺鼻的濃郁薰香，棺木里散發出的死亡的氣息被有效地中和了——從死的那天到「回家」舉行葬禮，通常要隔一兩個月，而且，很多時候，「回家」的，只是拼湊起來的殘肢。
葬禮上，喇嘛先是坐在桌前隨著節拍誦經，再起身環繞棺材周圍走上幾圈。
最後，每個告別者都來到死者棺材旁邊，繞著它轉一圈，嘴裡也默默念誦著經文。
整個現場沒有哭聲。因為，喇嘛教有講究，不可在葬禮上用嚎啕大哭來哀悼死者。人死後靈魂會登天，七七四十九天後就轉生了，而過多的淚水，則會封住死者歸西的路途。
現場還擺滿了花環和花圈，它們多來自於俄聯邦國防部和自治共和國地方政府。
待第四位陣亡者的東正教「超度儀式」也進行完後，軍樂隊開始演奏。
俄國防部派來的代表為死者的親屬一一頒發勇氣勳章。
隨後，儀仗隊開路，喇嘛、牧師和送葬的官員、親屬們，護送棺材被抬上車，運往公墓。
這時候，剛才還在用藏語和蒙語念經的喇嘛們，都轉為了流利的俄語，跟周邊人悄聲交談。
葬禮現場
雖然此地叫做布里亞特自治共和國，但幾個世紀以來，經過了沙俄和蘇聯時代的數次民族大換血，東亞面孔的布里亞特族人其實只占到總人口的30%左右；俄羅斯族長期屬於第一大民族，占比約66.1%，另有少量烏克蘭族、白俄羅斯族和韃靼族。
但是，從上面的葬禮中，你也可以看出來，此地陣亡的官兵，多數卻是布里亞特族人。
換句話說，你也可以推斷出，里亞特人的參軍比例要遠高於俄族人。
在俄軍中，除了前面說的雅庫特人、里亞特人，長著東亞面孔並多信仰喇嘛教的，還有卡爾梅克人。
卡爾梅克自治共和國位置
這裡的黃種人居民，源於當年未能東歸的「土爾扈特部」的後人，他們接受了沙俄帝國的招撫，幾百年來，一直繁衍在伏爾加河下游地區，為沙皇、蘇軍和現在的俄軍四處征戰。
卡爾梅克共和國的喇嘛們列隊向普京總統敬獻哈達
像列寧的祖母，就是卡爾梅克族。
他的祖父尼古拉·互西里耶維奇·烏里揚諾夫是一個窮裁縫，住在伏爾加河入海口的阿斯特拉罕。五十多歲時與一位叫做安娜·阿列克謝耶夫娜·斯米樂諾娃的卡爾梅克人女子結婚，這次才有了列寧的父親。
列寧兒時（最右邊的男孩）的全家福
到了後來的衛國戰爭中，卡爾梅克曾經為保衛蘇聯，付出過巨大的代價。
在1941年7-8月間的基輔合圍里，卡爾梅克蘇軍戰士們視死如歸，勇敢地以騎兵對向德軍的坦克發起連續衝鋒，拿血肉之軀阻截著德軍的攻勢，讓基輔城內的軍隊高層得以順利後撤。
然而，進入1942年後，狡詐的德國納粹決定利用民族、宗教問題，拉攏卡爾梅克人，他們撤銷了集體農莊，換掉了蘇聯那套無神論的基礎教育課本，把僧侶重新請回了寺廟，還搞來了佛經讓他們接著念。
上述突如其來的改變，讓一部分卡爾梅克人的立場開始動搖，感覺「跟著德國人比莫斯科那邊更好」。
結果，一些年輕人主動加入了德軍，被德國方面組成了武裝黨衛隊卡爾梅克騎兵師。
這種背後捅刀子的行為，令史達林異常憤怒。跟同期的克里米亞的韃靼人、高加索的車臣人的遭遇差不多，卡爾梅克人也被視作了「不被信任的民族」，蘇共最高蘇維埃撤銷了其自治共和國地位，將境內近2/3的卡爾梅克族居民共計十幾萬人，塞進運往西伯利亞定居點的火車，甚至連前線蘇軍官兵的家屬也不例外。
據後人統計，在流放期間，卡爾梅克人口減少五分之一。
與此同時，蘇軍卻仍舊保持著卡爾梅克騎兵團，隸屬於第1近衛騎兵軍。
這支2000人的部隊，從烏克蘭一路打到德國，在傷亡過半的情況下還參與了慘烈的柏林戰役，用鮮血證明了自己的忠誠。
