晉顧愷之《洛神圖》。（國立故宮博物院提供）
魏文帝黃初三年（222年），曹植前往京都洛陽朝見皇兄曹丕。由京城返回封地鄄城時，曹植途經洛水，忽然神思逸散。他一抬頭，看見了一位殊麗的女神。駕車的臣僕說君王所見之麗人，可能是河洛之神，名為宓妃。在臣僕的請求下，曹植為他形容女神的容貌，「翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪……」
女神婀娜華容，淑美絕倫，曹植斂容定神，待之以禮義，為此寫就了千古名篇《洛神賦》（原名《感鄄賦》）。曹植遇女神，歷來眾說紛紜。對於此事，信或不信者多有人在。
清末民初，孝廉夜夢仙子的故事，引發了一位官員的感嘆，認為曹植遇女神，或許並非空穴來風。
水仙花盛產於閩地福建。民間傳說，有兄弟二人分家，強勢的哥哥欺負柔弱的弟弟，將貧瘠的土地全都給了弟弟。奇異的是，原本的不毛之地卻在這一年忽然長出了很多水仙。一年一開花，弟弟由此致富。在上天的恩賜下，弟弟度過了困境。後來兄嫂移植水仙后，卻完全不生長。即便移植到肥沃的土地上，水仙也不生長。全鄉百姓都很感嘆，這真是一樁奇事。
凡是花木皆有種子，惟有水仙獨異，因而稱之為仙，也是相得益彰！
話說北京宛平縣有一位孝廉名叫梅潤畬，生性喜愛花卉，尤其鍾愛水仙。冬天培養上千枝水仙，放在廳堂內。等到初春時節，水仙盛開時，滿屋燦爛。
梅孝廉培養的水仙花式頗多，有的如螃蟹，有的如傘如扇。夜裡他在廳堂就寢，會夢到仙女如雲，但見風鬟螺黛，縞袂湘裙，旋繞在花叢中。只是仙女笑而不語，也不會靠近梅孝廉的床榻。當梅孝廉醒來後，還能聞到衣香馥郁，與水仙的花香相氤氳，而且每夜都是如是。
如果梅孝廉與友人同室而睡，則不會在夢中見到仙女。梅孝廉向人們說起夜夢仙女之事，但是人們多不相信他說的話。
有一位道士與梅孝廉交情深厚。有一天，那名道士來到梅家。二人同室而臥，所夢皆同。由於道士道行頗高，人們方才相信梅孝廉先前所言，真實不妄。眾人都說，梅孝廉身有仙骨，所以女神肯進入他的夢中一見。
晚清官員陳恆慶在北京時，友人向他講起梅孝廉之事。陳恆慶方才相信曹植渡洛水見到了女神，並非子虛烏有之事。
（事據《諫書稀庵筆記‧水仙》《文選‧卷一九‧賦》）
