1912年，威爾遜當選美國總統，他雖是同情列寧的自由派，但同時也是南北戰爭後第一個當總統的南方人，他對三K黨的客觀態度鼓勵了重估歷史價值的南方思潮和運動。《一個國家的誕生》應運而生，三K黨再次成立，南方文學復興。十二名作家、詩人、學者組成了「南方莊園主」團體，為老南方和邦聯進行辯護，結合美國憲政傳統和歐洲保守主義，呼籲重回南方基於基督教信仰的農業主義生活方式，反對流行的工業糢式和生活方式。在他們的影向下，瑪格麗特·米切爾眷戀老南方的《亂世佳人》大行其道並拍成電影。同樣受到影向的理察·維沃（Richard Weaver）於1948年出版了他的名著《思想的後果》（Ideas Have Consequences），痛陳歐美放棄了絕對價值觀、走向人文主義後，雖然表面繁榮，卻陷入了思想的「可怕的衰落」。嗣後，有羅素·柯克之出，將埃德蒙·伯克的保守主義思想提煉出來，與古典自由主義相結合，隨後又創辦了保守派期刊《國家評論》。這一脈後來被稱為美國傳統保守主義（Conservatism Revisited），或老保守主義（Paleoconservatism）。與這場保守主義運動相呼應的政治組織，其突出者是「約翰·伯奇協會」（John Birch Society），其中堅分子堅持美國是「共和政體」，而非「民主政體「，認為州權應該取代聯邦政府的權力，反對民權運動和《民權法案》，認為其最終目的是在美國東南部建立一個「蘇維埃黑人共和國」。1954年，約翰·伯奇協會首任會長羅伯特·W·韋爾奇發表聲明，直斥共和黨總統艾森豪是「xx黨人的工具」、「蓄意叛國」。協會在創始會議當日就發布藍皮書，稱美國政府已經被陰謀集團控制，將一步步走向「新世界秩序」（New World Orde），用一個「世界性的社會主義政府」取代美國和所有西方文明國家。
在70年代後期，老保守派與傳統基督徒聯手，終於扳回了幾十年來右翼的頹勢，將他們選中的里根送入白宮。但猶太人支持的「新保守派」（Neoconservatism）卻在老布希和小布希時代僭奪了美國戰略的領導權。所謂新保守派，其實是由要求向全球持續輸出革命的托洛茨基分子所組成，他們要保守的並非基督教價值觀，而是猶太教的異端邪說。他們的導師是列奧·施特勞斯，而施特勞斯崇拜的偶像是摩西·邁蒙尼德，一個詆毀耶穌的敵基督主義者。詳見?《烏克蘭危機背後的新保守派黑手》，此處不贅。
五十年代，基要派基督徒就成為議員麥卡錫「反共十字軍」的中流砥柱。基要派反共組織「基督教聖戰」的創始人比利·哈吉斯牧師、「美國基督教會協會」的創始人卡爾·麥金太爾成為了麥卡錫的智囊，有些演講稿甚至都是他倆起草的。在他們看來，XX主義不完全是一種意識形態和思潮，更像是與一個基督教對立的「邪教」，是全球福音傳播的障礙，是魔鬼的陰謀，必須加以阻止、消滅。
基督教新右翼運動的先驅傑瑞·法威爾曾發出如下警告：「是時候驚醒於這樣的事實，XX主義對我們這個曾經自由的世界發起邪惡攻擊。XX黨人致力於征服世界……當XX主義占領一個國家，第一件事就是關閉教堂，殺戮並監禁牧師，奪走人民的聖經。」法威爾將XX主義滲透與美國國內的泛左翼-自由主義運動等同，稱之為美國國內道德滑坡的幕後黑手，並指出了一條簡單而直接的「XX主義一反上帝一反家庭一從內部破壞美國」思路。墮胎、同性戀、吸毒、濫交……實際上都是XX主義之手推動社會墮落，瓦解美國的家庭倫理傳統，使美國喪失根基，民眾失去抵抗邪惡的道德勇氣。
他在一次演講中說：「XX主義持無神論觀點。當上帝被一個社會所摒棄，所有的自由都將失去。……XX主義就意味著對上帝的摧毀。而我們已經將祈禱和聖經閱讀踢出公立學校。……當一個社會背棄了上帝，自由也就隨之而去。是時候美國人要認識到（XX主義）正在美國社會中對我們的家庭發起猛烈攻擊。而這個囯家的基礎在就於家庭。……XX黨人知道要奪取一個國家，他們必須先摧毀這個國家的道德體系，這樣她的人民就喪失了堅強抵抗的意志。當人民開始接受是非顛倒和道德敗壞的生活方式時一這就是美國社會的現狀一我們就必須小心了。這對於我們國家應該是一個危險信號，一個警告。我們的敵人知道當我們道德薄弱時，當我們喪失鬥志時，我們就處於一個被征服的危險境地。」
1976年，法威爾發起了一系列「我愛美國」集會，拒絕「政教分離」原則，熱切地將傳教活動與右翼政治價值觀結合起來。以道德高潔的基督徒形象爭取宗教右翼選票的民主黨人卡特當上總統後，卻不推行右翼價值觀，反而全面倒向左翼。法威爾失望之餘，在1979年成立了「道德多數派」組織，力圖通過挫敗民主黨的激進社會議程，將處在道德崩潰邊緣的美國挽救回來，以聖經重塑美國的道德體系。
傑瑞·法威爾
共和黨偉大總統里根上台的功臣
2017年7月，帕特·羅伯遜（Pat Robertson）在一個基督教電視台採訪了川普總統。作為一個「冷戰老兵」，羅伯遜表態支持川普的俄羅斯政策。
支持里根和川普兩大共和黨總統競選的帕特·羅伯遜，與川普總統親切握手。
在成立的第一年內，「道德多數」就擁有40萬成員，預算資金高達150萬美元。與此同時，帕特•羅伯森創建的「耶穌的華盛頓」組織周日祈禱，吸引了20萬福音派人士參加。右翼組織還派人出席共和黨大會，甚至親自出面參加競選。1979年，羅伯森和法威爾等人經過與共和黨總統競選人舉行了多番會談，確定里根為他們的最佳人選。
謀求連任的卡特被法威爾當頭一擊，直接打敗。卡特說，「那個秋天（1980），由傑瑞·法威爾領導的一個小組在南方的廣播和電視上購買了1000萬美元商業廣告，讓我成為南方的叛徒，不再是基督徒。」「基督教之聲」的策略專家科內爾•多那揚言：「1976年，基督徒幫助傑米•卡特以微弱優勢獲勝。在1980年，我們將使形勢逆轉。」
據估計，「基督教之聲」和「道德多數」發動了二百萬名福音信徒投票給共和黨候選人。在新教徒當中，里根獲得56％的支持，而競選連任的卡特獲得的支持只有34％。在里根多獲的10％選票中，三分之二來自這些白人福音派信徒。右翼組織還在加利福利亞和阿拉巴馬為教徒提供投票指南，幫助共和黨人成功競選國會議員。
從此，以基要派、福音派為首的白人基督徒右翼便與共和黨結成聯盟，參與共和黨大會，選擇共和黨候選人，並深度影向共和黨的政治議程。共和黨在里根時代堅定的反赤色、反墮胎、反女權、反同性戀等立場，均源於基督徒右翼的敦促。
第三波對左翼的反攻來自於文藝界中的保守主義者。
文藝領域中對公眾具有最廣泛而直接影向的非影視莫屬，所以XX國際早在20世紀20年代就對全世界電影行業進行滲透。左聯「四條漢子」中的夏衍、陽翰笙、田漢都混進了各家著名電影公司，成立編劇委員會，全面控制影片拍攝內容。XX國際同時也對歐陸諸國進行滲透，靠著「先鋒藝術」、「蒙太奇電影」（《戰艦波將金號》）的鼓吹，實現意識形態（「革命」）的植入。
針對美國好萊塢，XX國際的滲透更是無孔不入。列寧的好朋友威利·閔岑伯格受託進入美國，專事締造紅色好萊塢。在他的努力下，不但赤化了當時美國影壇，還將大批電影名流的子女送到莫斯科大學英美學院學習，赤化好萊塢的第二代第三代。麥卡錫議員曾經將清算的矛頭指向好萊塢，時任演員工會主席的隆納·雷根、和路·迪士尼都曾出席國會公聽會，揭發美共成員。作家兼編劇海明威、演員兼導演卓別林都是蘇聯間諜，已是人盡皆知的事實。被譯介過來，所謂「膾炙人口」的經典電影，多半是左翼電影，《北非諜影》、《十二怒漢》之類。
《十二怒漢》裡的殺人犯是個印度裔少年，根據亨利·方達和導演的想法本來要用一個黑人少年出演，以呼應蘇聯間諜馬丁·路德·金牽動的「民權運動」，後來因美國當時的社會壓力太大而作罷。該片內容其實是為黑人社區犯罪率高發作辯護。
美國有史以來唯一一部將右翼政治理念以史詩形式展現的電影是大衛·格里菲斯導演的《一個國家的誕生》。它顛覆了南北戰爭的主流敘事，揭露共和黨指使流氓黑人燒殺搶掠，歌頌三K黨保護了南方人民的身家性命，將選舉秩序恢復正常，這才有了一個在戰爭廢墟中新生的美國。這部電影誕生後不久，好萊塢即被赤化，真正的右翼電影由此絕跡，偏右傾向的藝術家只敢藏在劇情背後拐彎抹角宣洩一下情緒，再也不敢像格里菲斯那樣大張旗鼓地完整表達一套價值觀和歷史觀。
《一個國家的誕生》回顧了美國內戰期間，北軍成立黑人軍團，唆使他們搶劫、強姦、殺害南部白人。內戰結束後，南方白人被剝奪了財產權、選舉權和一切政治權利，
