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文革中這樣鬥「破鞋」

對「破鞋」們的羞辱除了戴高帽,掛破鞋,敲銅鑼,搞批鬥。繁重的體力勞動也是必不可少的,曾經轟動一時謝晉導演的電影《芙蓉鎮》中劉曉慶就有一段掛著破鞋倍受欺辱的片段,真實的折射了當時人性的扭曲與對婦女的羞辱。

在那個瘋狂的年代,在批鬥「地富反壞右」的同時,還有這麼一類與政治不搭邊女人成為批鬥對象,那就是所謂的「破鞋」。「破鞋」一詞據說來源於北京著名的八大胡同。那些沒有字號的出賣肉體者,在住宅的大門外,挑掛一隻繡花鞋,做為幌子。日久天長,風吹日曬,那隻繡花鞋就成了「破鞋」。於是「破鞋」就成為存在不正常男女關係的一種代稱,即當時所說的男女關係上生活作風不檢點。

文革時我還是個孩子,懵懵懂懂不知什麼事,大人們天天革命,小孩子們也非常興奮,現在話頭是個打醬油的愛看熱鬧。那時孩子們約到一塊就有孩子發布新聞,今天哪裡開批鬥會,走啊,開批鬥會去,孩子們一窩蜂似的就去開批鬥會。

批鬥會開多了,最後發現,批鬥會批鬥最多的竟是「破鞋」。批鬥會一般批鬥的有地主、資本家、走資派、四類分子,但在這些人後面總會有兩個破鞋。所謂的破鞋都是成對的,而且是一男一女,標誌就是脖子上掛個破鞋。批判前面那些人其實都是走過場,認罪喊口號,人們都不是太認真,唯獨到了鬥爭破鞋的時候全場都興奮起來,主席台上的領導也不嚴肅了,也跟著群眾興奮起來。鬥爭破鞋是不需要認罪和喊口號的,因為破鞋是人民內部矛盾,領導話頭是可以教育好的,我就不知道領導怎麼教育好他們不搞破鞋。有時有些人前幾天還是領導,過幾天也成了破鞋叫人批判,新來的領導還要把他的老領導教育好不要搞破鞋。

那時人們不但鬥破鞋,還有些人熱衷於抓破鞋,一個再有資格的領導,無論你是老紅軍還是老八路、老革命,只要叫人抓了破鞋立即下台接受人民的批判。當然破鞋是人民內部矛盾,教育一下批鬥一下也沒有什麼大礙,只是有些見人抬不起頭。

其實「破鞋」們用現在的眼光來看,根本算不上什麼,她們大多數其實並沒有寬衣入巷,也許就是性格開朗了一點,活潑了一點,對美的追求多了一點,按當時的說法也就是生活太「小資產階級」化了一點,甚至也就是比大多數人長得好看了一點。於是讓身邊的革命群眾不高興了,群起而攻之,必先搞臭羞辱而後快。

對「破鞋」們的羞辱除了戴高帽,掛破鞋,敲銅鑼,搞批鬥。繁重的體力勞動也是必不可少的,曾經轟動一時謝晉導演的電影《芙蓉鎮》中劉曉慶就有一段掛著破鞋倍受欺辱的片段,真實的折射了當時人性的扭曲與對婦女的羞辱。

而今「破鞋」一詞少被提及和使用,而「二奶」「小蜜」「*」等也不用擔心當年群起攻之的恐怖場景,大有登堂入室與原配一決高下之勢。現在的娛樂界天天也在批鬥破鞋,但現在反過來了,被批鬥的都非常高興,沒被批鬥的急的跟個猴子似的要求被批鬥,據說批鬥以後就人氣大旺,現在的人氣就是錢啊!

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