新疆大學教授、新疆民俗文化研究中心主任熱依拉·達吾提(Rahile Dawut)-照片來自《新疆人權項目》
熱依拉·達吾提（Rahile Dawut）教授，一位備受尊敬的維吾爾學者，因涉嫌"分裂主義"罪名而被判終身監禁。
對話基金會表示，新疆維吾爾自治區高級人民法院已拒絕了她的上訴，並且該基金會從中國政府內部的可靠消息來源證實了達吾提的終身監禁。
美國國務院在上周五發表聲明，譴責中國人民共和國（PRC）對熱依拉·達吾提教授判處的終身監禁。根據美國國務院的說法，達吾提教授和其他維吾爾知識分子，如伊力哈木·土赫提（Ilham Tohti），因為他們努力保護維吾爾文化和傳統而遭到不公正對待。
聲明指出："達吾提教授的終身監禁顯然是中國政府廣泛努力的一部分，該政府試圖消除維吾爾身份和文化，破壞學術自由，包括通過拘留和失蹤等手段。"聲明呼籲中國政府立即釋放達吾提教授和所有被不公正拘留的個人。"我們呼籲中國政府立即結束對新疆維吾爾和其他少數民族和宗教團體成員實施的種族滅絕和危害人類罪行，並遵守其尊重人權和基本自由的國際承諾。"
儘管美國和其他國家的一些議會機構指責中國在新疆對維吾爾和其他宗教少數民族進行種族滅絕和危害人類罪行，但中國否認任何不當行為，並聲稱其政策旨在打擊"恐怖主義，極端主義和分裂主義"。中國駐華盛頓大使館發言人在一封給美國之音的電子郵件聲明中表示，他"不知道具體案件"。他強調，中國是一個法治國家，其司法機構嚴格按照法律處理案件。他還否認了有關該地區種族滅絕的報導。
印第安納州特雷霍特羅斯-赫爾曼理工學院中國研究助理教授蒂姆·格羅斯（Tim Grose）是熱依拉·達吾提的朋友，他強調，無論人們如何描述維吾爾族家園的持續人權危機，達吾提的拘留都表明，中國對維吾爾家園中的暴力行為的正當化並不是為了打擊恐怖主義和極端主義，因為這一論點已經失去了可信度。
格羅斯表示，達吾提教授的判決提供了另一個黨國瞄準維吾爾族知識分子的悲慘案例。
"從某種程度上說，達吾提教授的判決提供了中國瞄準維吾爾知識分子的另一個悲慘案例，"格羅斯告訴美國之音。"另一方面，這個案例也是一個特殊的例子。從很多方面來看，熱依拉·達吾提是當代維吾爾研究的一個生動典型。她擁有的知識、資源和聯繫使她的學生和同事得以在這一新興領域取得成功。毫無疑問，她的拘留首先是對達吾提教授、她的家庭和學生的權力濫用和悲劇，但這也是該領域遭受的重大打擊。"
格羅斯敦促國際社會共同要求 中共當局釋放達吾提教授和伊力哈木·土赫提等維吾爾知識分子。
被捕前七天的利哈木.土赫提。(王力雄攝)
"我們只能希望，熱依拉·達吾提的案件、伊力哈木·土赫提的終身監禁以及其他維吾爾知識分子的遭遇能引發國際憤怒，促使各國一起要求中國將他們釋放。對維吾爾知識分子的任意拘留不僅僅是一種'維吾爾問題'-它也是對學術調查自由的侵犯，"格羅斯說。
他指出，對維吾爾族知識分子的任意拘留是對學術調查的一種侵犯，可能導致重要的地方歷史、土著知識和文化表達的喪失。
根據挪威的維吾爾族語言學家阿布杜維里·阿尤普（Abduweli Ayup）的說法，達吾提教授在2017年12月被 中共當局拘留，她由於在維吾爾民間研究方面的開創性工作而聞名。他透露，自2016年以來，已有超過435名維吾爾知識分子被 中共當局拘留。
阿尤普表示，即使是達吾提教授的案件，儘管她在美國大學講課並受到西方同行的讚譽，也是在她被拘留將近六年後才為世界所知，突顯出中國政府如何有效地限制有關維吾爾人遭遇的資訊流動。
"她的案件是眾多已為世人所知的維吾爾知識分子之一，"阿尤普說。"其中至少有20名她的碩士學生也被 中共當局拘留並隨後被判刑。"
新疆受害者資料庫（Shahit）創始人吉恩·布寧（Gene Bunin）表示，中國政府拘留維吾爾知識分子的最可能動機是他們的影響力，被視為一種威脅。
新疆受害者資料庫，又稱Shahit，是一個在線平台，致力於記錄中國大規模關押運動的所有已知受害者，並分析其對維吾爾和其他少數民族群體的壓制政策。
"因為他們（維吾爾知識分子）根本不符合政府打擊宗教極端主義的敘述。通常，他們被置於打擊分裂主義或打擊腐敗的敘述之中，"布寧說。"我一般的印象是，這一群體中的人更有可能被判長期監禁，而不是相對較短的拘留。我認為其他非漢族精英也受到了特別嚴重的打擊，可能與宗教人士受到的打擊一樣嚴重。"
布寧還指出，中國政府試圖採取不同策略，對待一些知名的維吾爾人，而對其他人則採取徹底消失的方式。
他說："例如，阿不都日衣木·艾衣提（Abdurehim Heyt）等人最初被拘留，後來重新出現，有時會創作親政府的作品或接受採訪。"
阿不都日衣木·艾衣提是一位著名的維吾爾音樂家。據報導，2019年有消息稱他在中國被拘留期間身亡，而土耳其譴責了他的死亡。然而，後來他出現在中國媒體中，讚揚中國對新疆維吾爾人的政策。
總的來說，布寧認為，大多數知名維吾爾人被拘留，一些人被允許存在，前提是他們合作，而很少有人被放任自流，因為他們被認為具有影響力並構成威脅。他還指出，在一個社會的基本支柱被摧毀的情況下，要正式保護習俗和語言將具有挑戰性，因為官方的保護將受到國家控制和"愛國主義"的限制。
此外，年輕人不太可能追求與語言和文化保護相關的職業，因為他們面臨明顯更高的拘留風險。
