邯鄲三名初中生殺人埋屍案，讓人沉重到不能呼吸。
孫立平教授今天就此撰文，題為《不想討論別的，就想問一個問題：那三個少年，何以殘暴至此》。
文章講了四個故事，其中兩個，有關人與人；另外兩個，有關人與動物。
故事講完，答案呼之欲出。孫教授終歸沒有直說，只是拋給讀者一連串問號。
年齡大了，見不得殺戮。對於此案中的血腥慘烈細節，幾乎沒有勇氣細讀，只是記住了兩個案外的情節。
第一個是，拘押中的三名少年兇手，翹著二郎腿，臉上充滿笑意。
第二個是，一人事發後躺在床上打遊戲，第二天還能若無其事地去上學。
這種氣定神閒，比殺人埋屍本身更令人怵惕。也正是這一點，同樣刺中了孫教授。
案發後，校長說學生遇害純屬意外，班主任也很好，遇害者生前在學校沒有受到欺凌。
這難免有推卸學校責任之嫌，但我還是選擇相信校長。那麼問題來了，或許校長也不明白，抑或沒來得及思考，自己的學生何至於殘暴至斯。
如果有機會，很想拋開事件本身，跟這位校長聊一聊，在其從教生涯中，有沒有向學生施加過「仇恨教育」的東西——倘若有，或也會被其認為這沒什麼不好，屬於正確的事情。
暫不論家庭教育，無從知道邯鄲這三個少年，在各自成長的過程中，經歷了怎樣的學校教育。
決計相信他們在學校里，雖然未必經歷過拿「槍」刺殺安倍、背炸藥包之類的遊戲——這些在校園裡真實發生過，卻大抵不是以愛心取代敵意、以悲憫取代強蠻、以寬厚取代偏狹為根本取向的教育。
事實上，每個人都有幽暗、殘暴、非人性的一面。生活在高壓或無序社會中的人，只要有合適的土壤和機緣，人性里的惡就會發芽生長。
好的教育，弘揚人性善的一面，使人內心變得柔和溫淳；壞的教育，誘發人性惡的一面，使人淪為禽獸。
根據孫教授講述的故事，邯鄲三少年的惡，連禽獸都不如的。
從生活經驗來說，在許多暴力、戾氣事件的背後，都有一種極端主義的思想魔影在推動。
仇恨教育、仇恨思維影響之下的孩子，必然從小對周圍世界缺乏安全感，對周圍人沒有真正的信任，長大後與人共事合作也會磕磕絆絆，往往對強者諾諾唯唯，對弱者施予暴戾。
這些年，校園欺凌現象愈演愈烈，很多行為殘忍到令人髮指，背後很難說沒有仇恨思維所強化的極端傾向在起作用。
其實不止於學校。我們成年人的社會，不也每天都能聽到對抗那個、抵制那個、平掉那個的聲浪嗎？總之都是仇恨的聲音，且分貝很高。
教育若不以人文主義、人本主義、人道主義為基礎，終將造成一種精神品質的畸形發展。
一個正在辦理移民的朋友表示，下決心出走的最主要原因，是孩子在學校接受的某些教育，令他不解和驚悚。
孫立平教授憂心忡忡卻欲言又止的，不外乎於此吧。
