這次到日本有幸結識畫家宇宙大觀本名於駿治先生。宇宙大觀先生移民日本有四十多年了，可謂老華僑。與大觀先生初次見面便感受到他的范兒作派不同與眾，西裝革履，腳蹬皮鞋，頭戴禮帽，舉止文明，加上一口流利日語，活脫脫象個日本人。我說他象日本人，他說日本人一看便知非我族類。
宇宙大觀先生早年參加過中國海外的民運，離開隊伍已有相當長的時間了，離開民運隊伍並非少數。他也不隱諱那幾十年到中國發展去了，他想回去看看做點什麼。這一回國他的身份就變成了愛國華僑，不過他愛國不愛黨，作為日本華僑，作為藝術家他致力於中日的文化交流。他回國當作認識中共的一個機會，他看到繁榮背後的不堪，低質人權、環境破壞、政治腐敗、道德淪喪，更觀察到海外華人很少觀察到或不屑觀察到的一個方面，這就是這些年的維權運動。他認識到這些維權人士才是真正的中國亮點，這個亮點揭示的是中國繁榮後面的黑暗與骯髒。在來往與中國期間，就萌生了以藝術反映維權人士。我到日本時，他已完成了116位維權人士的水墨肖像畫，還為每位人士提文作詩，歌詠之。他的人權肖像畫現已匯集成冊，《中國人權英雄畫傳》於2023年10月發行。
這些年見過不少移民海外的文化藝術人士，他們在中國經濟發展的這些年都到中國去發展，大多數人在發展藝術時，放下了一個藝術家因有的良心，不是搞一些流俗的東西討好市場，就是歌功頌德討好權貴，從中得到富貴榮華。鮮有象宇宙大觀先生一樣，既不流俗，也不獻媚，而是「不為君王唱讚歌，只為蒼生說人話」，更為那些為蒼生維權的人士畫出他們的英雄譜，這是十分難能可貴的。以宇宙之大觀，觀人權之英雄，乃微言大義。
當大觀先生把他的「中國人權英雄畫傳」送到我的手中，這是我接過無數作者送給我的書最珍貴的一本，他寫的畫的不是自己，而是這個時代的英雄。這一群英雄是從中共建立血腥王朝開始，直到當今反對暴政的英雄。從張志新、林昭到今天的張展、董瑤瓊。從王炳章、朱虞夫到陳光誠、高智晟、王全璋、許章潤等前赴後繼為中國民主吶喊、奮鬥、犧牲的英雄。此外還有為民族吶喊的，維族的依明江，賽都力與藏族的扎西文色。雖然還有許多英雄人物沒有收集在內，但已經可以說是中國一部當代的英雄史詩。
（我接過宇宙大觀的「中國人權英雄畫傳」）
收集畫出這麼多人權人物，是要對中國社會反抗者的深入了解與傾情體會才能做到的。每一個筆下的人物都投射了他的感情，否則筆之下的人物不會如此生動。可見，這麼多年他在中國進行文化交流，在與達官貴人來往中，更是在他們眼皮之底下神不知鬼不覺地深入到一個被達官貴人視作顛覆國家罪的反賊，被普通人認作危險人物的群體中去，去了解他們，感受他們的道義，正義的情懷。他認識到中國之光，國家驕傲，不是「感動中國的人物」，姚明、鍾南山之輩，也不是馬雲、許家印這種飛黃騰達的人，而是為中國民眾維權，呼喚法制、民主、自由而坐牢犧牲的維權人士。
大觀先生在書的前言是這樣寫道的：在多數人被共產黨洗腦之下，有一部分人由於具有獨立的人格和獨立思考的能力，又有勇氣表達出來，他們知道中共獨裁暴政是中國人民苦難的根源，他們用和平的言行方式做了抗爭，卻受到中共暴政的殘酷迫害，有的失去了自由，財產和生命，他們不單是受害者，更是自由意志的人權英雄，是我們應該表達欽佩和謳歌的優秀人物。
就中國人口來說大觀先生所畫的英雄群體，可謂鳳毛麟角，由於中共的封鎖他們更是鮮為人知，就是他們身邊的人，也因怕連累而敬而遠之，連他們的一些親友也害怕牽連而劃清界線。他們的行為不但不被他人理解，甚至也不被親友理解。他們認為與共產黨對抗沒有好處，結果是自己坐了牢還把親友搭進去，使他們學習、工作、升遷都受到影響。能夠為他們抱薪者，不讓他們受凍的人少之有少。宇宙大觀先生是為他們抱薪，不讓他們受凍的人。他的這本畫傳，溫暖了多少志士仁人。對他們來說他們的肖像上了英雄榜，謳歌之，是雪中送炭，倍感溫暖。一些被畫的人士在得知他們被畫在「人權英雄畫傳」中，十分激動。這些被畫的人是我們這個社會真正被感動的人，畫他們的畫家也是一樣被感動的人。
（此為畫冊之首的張志新，烈士就義，視死如歸之氣韻躍然而出）
就藝術而言，大觀先生的水墨人物畫有他的特點。中國傳統水墨畫，人物的分量相對來說是較少的，它往往只是山水中的點綴。因此單以人物為主，無山無水，只輔以人物介紹的人物畫不是一件容易。通過傳統技法塑造英雄人格，激起人們的審美感受，以觀人物心中的正義之氣，需要精微的墨法，脫穎的毫鋒才能做到。大觀先生在藝術上將畫面的底色處理為黑色，以突出人物的亮點，同時隱喻社會與司法的黑暗，而人物在暗色中呈現的光亮正是英雄衝破黑暗的光亮。以光影的對比來處理畫面，烘托人物，已經突破中國傳統繪畫的處理了。
大觀先生在處理人物的形象，以中國傳統畫風追求神似而不是形似，他的這些人物也許一看並不是很象，但細看之下卻是把他的性格特徵，氣概、音韻都栩栩如生地表現出來了。再加上他的題字也與人物的氣韻結合起來，使它成為畫的一部分，而不僅僅是畫外題字。這些題字落墨處各不相同，均以人物的性格與事跡不同而排列，使得畫面更加生動而不呆板。除此之外大觀先生還為每位英雄以他們的名字起筆收筆寫四句藏頭詩。一百多位英雄，幾十個姓要把名字嵌進去，是需要深厚的古文基礎的。可以說宇宙大觀先生是集書畫詩文一身的藝術家，而這個藝術家又把他的藝術放到了中國人權英雄身上。
我這次到日本也是與這本畫傳中的一位英雄分不開的，這位英雄叫朱虞夫，他是我在杭州的同道老友。當大觀先生知道他畫集中的一人位英雄來到了日本，這位英雄來到日本知道他被大觀先生畫進「中國人權英雄畫傳」兩人都非常激動，激動的日子是在九州的佐世堡。朱虞夫拿著畫冊說，想不到我們在國內鬥爭，海外不但有人關心我們，還有人為我們作畫，感覺象是冬天的春風。朱虞夫本人也是一位詩畫藝術家，更有了惺惺相惜之感。當我到佐世堡時，大觀先生又從東京趕過來與我會面，親手送我一本英雄畫傳。與此同時贈朱虞夫駿馬圖，以示朱虞夫這等人權人士乃當代中國大地上奔馳的駿馬，浩氣長流。
（朱虞夫與宇宙大觀展開駿馬圖）
我離開日本後，5月8日宇宙大觀的人權英雄畫展在日本橫濱神奈川展出。展出了畫冊中的60多位英雄，多位日本議員到場，並留言稱讚激勵。神奈川既是日本的地名，又是日本最為著名的一幅畫，全名為「神奈川衝浪里」，為浮世繪畫家北齋所作，反映了船工為了生存在海浪滔天中努力抗爭的圖像。中國人權英雄畫展在此展出更有了藝的張力。
（人權英雄畫展上宇宙大觀與日本朋友合影）
宇宙大觀今年七十多歲了，他說人生苦短，到了這個年紀也不怕什麼了，他知道他的畫必然遭致中共當局的不滿，但他不再忌諱，不再害怕，站出來，表達一個藝術家的良心，為反對中共暴政的人士謳歌。他不會再為藝術而藝術，要為社會正義而藝術。一如畫冊的封腰上所寫：為了實現真正的法治國家，以獨立的人格和極大的勇氣，對獨裁專製作了和平抗爭的自由義士的英姿和魂魄，由具有強烈正義感的中國人畫家描繪出來，可謂世界首次堂堂完成！
