試想，如果有這麼一群陰暗懶惰的失敗者，他們在經濟、科技、軍事、自由、權利等文明領域的競爭中，全面處於下風，而一個外來者的出現，讓他們驚奇地發現，自己的失敗有了一個最好的藉口，那就是將自己的失敗的原因都歸咎於他人，這是何等的輕鬆與快意。當這一藉口被披上神聖的宗教或革命的外衣的時候，懶惰失敗者更加心安理得地沉迷於當英雄的幻象之中。不學習，不奮鬥，不改善自己的制度與文化，就靠朝坦克扔石塊就能當英雄，這確實是一大墮落的誘惑。
這其實是一種文明的病毒，是人性中固有的一種幽暗和墮落，它似乎與生俱來，存在於每個人的內心深處。在基督教中，它被稱作原罪。在人類的文明史中，它始終如影隨形。在不同的時代，它會找到不同的理由和理論而產生不同的變種，但實質都是一場向著毀滅人類也毀滅自己的黑暗高歌猛進的自殺。向下的墮落總是比向上的修養要容易太多。
我們甚至可以說，一部人類文明史，就是不斷與這種病毒不斷做鬥爭的歷史。在王莽的「以德治國」的烏托邦實驗裡，在許多農民起義的暴虐中，在太平天國的殘酷與幻想中、在義和團歇斯底里的殺戮中、在德國納粹那裡、在紅色高棉那裡、在二十世紀形形色色的「革命」那裡，我們都可以看到這種病毒的蔓延帶來的一場場反人類、反文明的瘟疫。
06
極端和殺戮是哈馬斯的必然選擇
在傳統社會，由於天然的地域阻隔和相對自治的社會單元，使得這種病毒的滲透能力不可能太強，鬧過一陣子便會偃旗息鼓。而到了傳播和控制力更強的現代社會，這種病毒的破壞力則驚人地爆發了出來。極權主義就是這個病毒的現代變種，給20世紀帶來了極為深重的災難。而以哈馬斯為代表的現代原教旨主義，實際也是這種極權主義中的一種，只不過披上了宗教信仰的外皮。
漢娜·阿倫特在《極權主義的起源》一書中，對其進行了剖析。她認為極權主義的一個重要特徵就是言論控制和灌輸仇恨，他們要不斷製造一個虛擬的敵人，將其描繪得異常兇惡，並且無時不在、無處不在。並利用高度強制的意識形態灌輸，製造恐怖氣氛恫嚇人民使之俯首帖耳、強化自己「人民保護者」的形象。在納粹政權時代，這個「惡魔」就是猶太人；在哈馬斯那裡，這個「惡魔」就是以色列的存在。
我們看到，哈馬斯在兒童電視節目中就開始洗腦式地灌輸仇恨的意識形態。11歲的著名兒童節目主持人莎拉(Saraa Barhoum)告訴記者，她很想成為烈士。她主持的《明日的先鋒》每周五播出，長達1小時。這檔節目以一隻打扮貌似米老鼠的好戰卡通人物「法爾富爾」而出名，它經常在節目中宣揚反美國和以色列的理念，最後法爾富爾被一名以色列士兵打死，成為烈士。
當然，他們設立的這個宏大目標是永遠不能達成的，因此，極權主義反對一切靜態的制度約束，它在本質上乃是一種運動，其根本特徵在於它要持續不斷地進行鬥爭，鬥爭，再鬥爭，永遠沒有休止。極權主義的統治之維繫，離開這種無休止的運動，便將宣告破產，運動停止之日，也就是極權主義的毀滅之時。為了使鬥爭進行下去，便需要不斷地製造出一批又一批的所謂「敵人」，作為鬥爭的對象。極權主義從其一開始運行起，便走上了一條不歸路。
人性向下墮落的速度是驚人的，這種病毒的繁殖速度是驚人的。由於極權主義者對思想和言論自由進行嚴密的控制，如果有人拒絕墮落，立即會被當成叛徒而清洗掉。在批鬥專政對象的過程中，下手最殘忍的人會被當作信仰純潔而得到褒獎，因此，整個社會在各個領域都會向最低級和最無恥的看齊。這樣做
