在歷史上，總有一些神秘的巧合，讓人們不禁懷疑，這個世界上是否真的有輪迴一說，就比如咱們今天要說的這三個巧合，不僅令學者們爭論不休，也讓我們開始懷疑：
歷史是否真的在輪迴之中，周而復始地重複著曾經某個瞬間?
斬白蛇起義
秦末，始皇新死，天下已然是一片混亂。秦始皇辛苦建立的龐大帝國轟然崩塌，被埋藏已久的腐朽與不堪，都如洪水般洶湧出來。在秦二世胡亥的手中，它仿佛一顆遲遲未落的棋子，無數人在暗處蠢蠢欲動，準備奪取這塊沉重的棋盤。
後來的漢高祖劉邦，就是其中之一。而就在這時，一條白蛇的亡魂悄然出現，帶著詭異的預言，緊緊纏繞著之後的四百年漢室江山。
當時劉邦還只是沛縣的一個小小亭長，作為亭長，劉邦負責押送縣裡的犯人前往驪山修建陵墓。但在路上，因為畏懼嚴苛的刑罰，半路中逃走的犯人越來越多，漸漸的，只剩下押送的劉邦和寥寥無幾的犯人。
在嚴苛的律法之下，劉邦清楚地知道，即使將剩下的犯人押送到了驪山，最後自己也是難逃一死。眼看著逃走的犯人越來越多，劉邦心生一計，在豐縣的涸澤地帶，趁著夜色醉酒放走了所有的犯人，自己也決定逃亡。
然而就在他們準備啟程時，突然有一條白色巨蟒盤踞在道路正中，擋住了去路，一時之間，大家面面相覷，不敢前進。而醉意朦朧的劉邦在聽說有白蛇擋道之後，直接提起手中的三尺長劍，朝那白蛇砍去，將它從正中劈作兩段。
據說當天晚上，就有一名老婦人在白蛇被斬的地方嚎啕大哭，哭訴著自己的兒子被人殺死。老婦人說，自己的兒子是白帝之子化身，變成白蛇橫在道路中間，卻被赤帝之子殺死，這才傷心大哭。
如果白蛇是白帝之子，那麼殺死它的赤帝之子究竟是誰，就不言而喻了。
自此之後，「赤帝子」殺「白帝子」的傳說就在天下漸漸傳開，而劉邦也憑藉著「赤帝之子」的身份在斬白蛇的芒碭山起義，最後建立漢朝。而這個詭異的巧合，就在當初那條被劉邦一斬為二的白蛇身上。
據說白蛇在被斬之前，曾經口吐人言，告訴劉邦：
「你今日若是斬我的頭，我就亂你的頭;你若是斬我的尾，我就亂你的尾」。
劉邦聽後卻毫不膽怯，仰天而笑，提劍將白蛇從中間砍作兩半。但就在當天夜裡，劉邦醉後入眠之時，夢見了那條被自己砍死的白蛇前來索命，緊緊地纏繞在自己身上，詢問自己何時將它的命還來。
劉邦想起自己此時還在山上，想著等到了平地上一條蛇就更加不能奈何自己，就連忙答道：「等到平地之上再來還命!」由此，便傳下了「高祖斬蛇，平地(帝)還命」的預言。
而在劉邦死後的兩百年，也就是公元九年，王莽篡漢，建立新朝。王莽，亡蟒，一時之間，王莽是曾經那條白蛇轉世的說法在天下四起。
當時漢哀帝初死，死後無子，而在哀帝崩逝後，身為大司馬的王莽執政，將年僅九歲的中山王劉珩立為皇帝。但僅僅五年之後，十四歲的劉珩就再次病逝，是為漢平帝。而在平帝死後，漢室頹敗，王莽一手遮天，三年之後就自立為帝，建立新朝。
王莽的崛起，正應了劉邦的預言「平帝還命」，這令世人不禁聯想到，或許王莽真的是那條白蛇的化身。奇妙的是，王莽建立新朝後的東漢，一直到漢末滅亡，將將是兩百年，和先前的西漢合起來，正好是從中分作兩段的漢朝。
白蛇的遺言在王莽身上重現，令人不禁感慨，歷史的巧合似乎在某種意義上正在無聲地輪迴。
相同的開始與結束
在短暫的一生中，一個人的身份能經歷多大的起伏?對於朱元璋來說，或許就是天和地的差別。他的前半生，出生在最底層貧賤的家庭，身份低微;而在後半生，卻是萬人之上，天下至尊。
朱元璋，原名朱重八，前半生出生在貧窮的家庭，身份低微，活著幾乎成了一種奢望。他的家世世代為農，只能靠微薄的土地勉強維生。他和父親朱五四的名字一樣，因為在家族的兄弟之中排行第八，就隨意取了個重八的名。
在朱元璋十五歲那年，蝗災和瘟疫如風般迅速地傳到了當時已經久經乾旱的濠洲，短短半個月內，朱元璋的父母和大哥相繼去世，家中只剩他和二哥。在將父母用草蓆裹屍，就地掩埋之後，為了活下去，朱元璋不得不和已經成家的二哥分開，各自逃難。
最後朱元璋選擇了剃度為僧，靠著寺里的施捨勉強度日。然而，饑荒再次來襲，寺廟也無法再供給他米糧，只能遣散眾僧。就這樣十七歲的朱元璋帶著身上唯一的一個化緣缽，下山四處遊走乞討，真正開始了他的傳奇人生。
直到1368年正月，朱元璋在應天府即位皇帝，國號大明。那時，他身上只有一個化緣的佛缽，卻建立起了一個全新的王朝，人們戲稱他為「乞丐皇帝」。或許是命運使然，三百四十年後的大明，最終回到了起始。
比起朱元璋，崇禎皇帝朱由檢的一生，從他登基為帝開始，就被帝國將亡的絕望緊緊纏繞著。
1628年，17歲的朱由檢登基為帝，年號崇禎。是年，爆發了五百年以來難遇的天下大旱，整個大明都被籠罩在饑荒的陰霾之下，餓死的人不計其數，甚至於有人易子而食。
這場大旱，從南至北，持續了整整五年，而大明最後的一絲生命，就在這場大旱中悄然逝去。此後，天下大亂，農民起義由陝西一帶紛起，迅速在各地蔓延，聲勢之浩大前所未見。而少年登基的崇禎，已經隱隱嗅到了將亡的氣息。
從17歲登基開始，崇禎幾乎是整天埋在政事之中，但即使他的心性和手段已經是大明後期難得一見的勤政和賢君，也已經無法挽救這個即將死去的王朝。
崇禎十七年，李自成攻陷北京。李自成攻陷北京的當天，在命令後宮妃嬪盡數自殺之後，崇禎又親手殺死了自己的女兒。最後，崇禎的身邊只剩下太監王承恩。絕望之下，他在煤山壽皇亭的一顆歪脖子樹上，用一根繩子，結束了自己的一生。
自縊前，崇禎在衣服上留下最後的遺言：
「朕死無面目見祖宗，自去冠冕，以發覆面。任賊分裂，無傷百姓一人。」
三十四歲的崇禎，生來是長於錦繡的王爺皇帝，最後卻用一根繩子將自己吊死，成了唯一一個自縊而死的皇帝。
大明的開始，是朱元璋手中化緣的佛缽，大明的結束，是朱由檢上吊的一根繩子。仿佛大明的三百四十年歷史，兜兜轉轉，仍是回到了最初。
葉赫那拉的詛咒
在清朝編篡的《清太祖高皇帝實錄》中，記載著努爾哈赤此生的「七大恨」。雖然沒有直接明說，但愛新覺羅家族的人都對這「七大恨」背後的真相心知肚明，因為它們都指向一個共同的姓氏——葉赫那拉氏。
而愛新覺羅家與葉赫那拉氏的仇恨，其實早在這「七大恨」之前，就由來已久。
據說早在元末之時，兩個部族就曾經為爭奪一方土地而展開戰爭。當時愛新覺羅的滿語意為「金子」，而戰勝的葉赫部則故意將自己比作「太陽」，以此來諷刺戰敗逃走的「金子」。自此，開始了兩族逐漸數百年的仇恨。
一直到努爾哈赤之時，愛新覺羅家族所代表的建州女真，勢力已經遠遠壓過當時日漸孱弱的葉赫部。在兩次大勝葉赫部後，眼看著葉赫部即將淪為囊中之物時，大明忽然察覺到了建州女真的迅速擴張，出手阻止了兩族之間的最後的一次大戰。
「偏袒葉赫，壓抑建州」，這就是努爾哈赤「七大恨」中的兩恨。
終於在公元1619年，努爾哈赤親征葉赫部。在葉赫部城破之前，努爾哈赤兵臨城下，俘獲了當時葉赫部的首領金台石。金台石寧死不降，死前大呼：
「吾輩之中，有一女子，必覆滿洲矣!」
這句金台石死前的恨意，最後成為了流傳數百年的葉赫那拉詛咒，而這句與女子相關的詛咒，其實早在葉赫部被滅之前，就隱隱有了徵兆。
據說在努爾哈赤之時，葉赫部出生了一個註定傳奇的女子——東哥。在東哥出生之時，葉赫部的巫師就曾經預言：「此女可興天下，可亡天下」。而在東哥長大後，更是生的姿容絕色，被稱為「滿蒙第一美女」。
憑藉著東哥的容貌，她的父兄曾經將她七次許給各部首領，卻又在其中斡旋，多次悔婚，一時之間，為了爭奪東哥，部落之間相互混戰，甚至有不少部落因此滅亡。
努爾哈赤七大恨中的「老女悔婚，建州恥辱」，所指的就是東哥與自己悔婚的事。也正是這次的悔婚，徹底點燃了努爾哈赤對於葉赫部的仇恨。而在這句詛咒流傳的兩百多年後，兩位出身葉赫部的皇后，成為了印證詛咒的葉赫那拉氏女子。其中一位，就是葉赫那拉·慈禧。
慈禧太后的作為，一步一步地，親手遞給了列國諸強一柄宰割清朝的匕首，也正是從慈禧開始，清朝徹底走向了滅亡。而在1912年簽發的《清帝退位詔書》，這封真正宣告了清朝滅亡的詔書，簽字的人，恰好也是出身葉赫部的隆裕太后。
曾經葉赫部首領死前留下的預言，終在葉赫那拉氏女子的手中實現了。
結語
三次巧合，前後相隔數百年，卻都在最後與曾經神秘地重合起來，仿佛冥冥之中，所有的一切都被串聯在不可見繩索之上。這樣的巧合，也實在是忍不住令人懷疑，是否這世界上，一切都是個輪迴。
