01
《道德經》裡說：「夫唯不爭，天下莫能與之爭。」
水不爭，順流而下成大海；人不爭，順勢而為成大器。
不爭，是一種智慧，是「世人皆醉我獨醒」的姿態。
人在中年，生活又苦又累，如果你什麼都去爭，會很累。不如靜下心來，捋順人生的一切，爭其必然，順其自然，成其坦然。
02
時機未到時，不要爭，要稍安勿躁。
有一位智者說：「貽誤時機或張惶失措，就等於喪失一切。」
慌亂之中，可能會「急中生智」，但是更多的時候，是亂成一鍋粥。因此，做大事的人，總是不慌不忙的。
在春秋時期，晉國很想吞併宋國。晉國的國君派出密探去宋國打探情況，看有沒有戰鬥的勝算。
探子去宋國轉了一圈，回來告訴國君：「城裡有一個衛士過世了，大臣子罕親自去哀悼，並且哭得很傷心，老百姓對他非常敬重。以此推斷，現在不是攻打宋國的時候。」
國君若有所思，同意了探子的看法。
孔子知道這件事之後，非常佩服地說：「雖非晉國，天下其孰能當之？」
宋國能夠做到上下齊心，誰都沒有辦法吞併它，晉國不行，其它的諸侯國，也是不行的。
同理，商朝末年，周武王在打敗殷商之前，多次派人去打聽情況。第一次，發現殷商中的惡人比好人多；第二次發現賢明的人都離開了；第三次發現老百姓心中有怨恨，但是不敢講話了。
姜子牙說：「百姓不敢講怨，命曰刑勝。」說完之後，決定征討商紂王，並一舉成功。
有道是，機遇和風險並存。人到中年，要抓住機遇，就要有辨別風險的能力，一旦錯失了機遇，或者低估了風險，都會導致滿盤皆輸。
成大事的人，總能靜下心來分析情況，抓住對自己有利的因素，多做順水推舟的事情，以後的路，就是水到渠成了。
比方說，一個準備在某小區開飯店的人，不能在小區尚未建成的時候，就開張營業，而是等住戶達到一定數量的時候，再開始。否則就會做很多無用功。
03
虛實不定時，不要爭，要靜觀其變。
《三國演義》裡，諸葛亮帶領蜀軍，多次逐鹿中原。有一次，司馬懿帶著軍士攻破了街亭，又逼近了諸葛亮所在的城池。
諸葛亮手下無兵無將，但是他從容地走上城樓，彈琴歌唱。司馬懿擔心有埋伏，立馬退去。
有道是，當局者迷，旁觀者清。
作為觀眾，我們會笑話司馬懿太愚昧了，他錯過了一次抓住諸葛亮的機會。
但是換位思考一番，就會明白，司馬懿並沒有做錯，他只是根據當時的情形，採取了最穩妥的辦法。
韓非子說過：「存亡在虛實，不在於眾寡。」
面對虛實難定的事情，你要是貿然前行，可能會陷入困境。比方說，前方是一片軟綿綿的沼澤地，你卻被上面覆蓋的青草蒙住了眼睛，只要走進去了，災禍就來了。
人在中年，做任何事情，都需要「實錘」，否則就是做無用功。比方說，沒有足夠的能力的時候，就要學習，不要做超出能力範圍的事情；如果你金錢不夠多，但是想做大事，也不要盲目舉債；與不熟悉的人交往，要多長點心眼，不要輕信。
04
人心不齊時，不要爭，要積善積福。
有一個詞語叫「霸王硬上弓」。
秦朝末年，楚霸王項羽，勇猛無比，但是他最終還是被劉邦打敗了。
《酈生陸賈列傳》裡有這樣一句話：「五年之間，海內平定，此非人力，天之所建也。」
項羽採用強有力的措施來成就自己，但是不及劉邦的仁義之力。
以史為鑑，就能夠懂得：德不配位，必有災殃。
人在中年，不管要做成任何事情，都要藉助「大家」的力量。對於家庭，家和萬事興；對於夫妻，勁往一處使，諸事可成；對於社會，人心齊，泰山移。
當你周圍的人，都不支持你的時候，就別爭著去做什麼，而是主動和大家溝通，把意見統一了，再行動。否則你做事到一半的時候，就會感覺勢單力薄，看不到希望。
只要你努力做好事，樹立好的形象，那就可以開始行動了。此時，一呼百應。
05
自知理虧時，不要爭，要主動閉嘴。
漢文帝派周亞夫將軍，駐守在細柳，防備匈奴人偷襲。
有一次，漢文帝坐著馬車到細柳去巡查，士兵們嚴守大門，拒絕他入內。漢文帝沒有憤怒，而是派隨行的人，拿出令牌，去通報周亞夫。
漢文帝派張釋之主管刑罰，堅持「王子犯法，庶民同罪」。
有一天，漢文帝出行，被一個普通人衝撞了馬車，受到了驚嚇。張釋之只是採用了罰款的舉措，並未重判。事後，張釋之向漢文帝解釋了一番。漢文帝想了老半天，才說，廷尉當是也。
人非聖賢，孰能無過？不管是誰犯錯了，都要明斷是非，不要爭執不下。如果你做錯了，就立馬閉嘴，聽從別人的批評；如果是別人錯了，就容許別人解釋，你可以提出寶貴意見。
中年人，最怕的不是沒錢，而是炫耀、爭執、折騰、結仇、一根筋等。壞的情緒和關係，會讓你的生活一團糟，只要你低頭認錯，少說幾句，問題就解決了。
低頭笑的人，最聰明。
06
爭是不爭，不爭是爭。
人在中年時，欲成大事，需要天時、地利、人和。
時機未到，一邊蓄力一邊等待，機會自來。
虛實不定，一邊旁觀一邊退讓，虛實結合。
人心不齊，一邊行善一邊暖心，匯聚力量。
自知理虧，一邊閉嘴一邊傾聽，不惹是非。
願你我，不爭而善勝。
