一個人不管公私，都講究道德，那他到哪裡都會廣受歡迎。
有德之人，自有富貴之相，德高望重，會贏得他人的尊重。
達芬·奇說過：
「人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？」。
01
嚴於律己，德之大成
古語有云：君子檢身，常若有過。
楊震，東漢名仕，一次楊震奉旨出任太守，路過一縣城，當地縣令是他一手提拔起來的學生。
當晚，縣令帶著金銀去拜見楊震，希望楊震收下財寶以報對他的提攜之恩。
可楊震卻堅決不收，縣令跟楊震說：
「現在天色已晚，大人收下，無人知曉」。
沒想到楊震卻說到：
「天知，地知，你知，我知，怎會無人知曉呢？」
這就是後世所傳「楊震四知」的故事，楊震也因此而流芳千古。
我們處世修身，需要時常反省自己的，警惕自己是否存在過錯，過則改之，無則加勉。
不斷提高自己道德修養，時刻注意以德修身，勤於自省，不斷提高道德修養水平。
為人嚴格要求自己，哪怕無人知曉也要堅守做人底線，這是為人之道，更是成事準則。
因為嚴格要求自己，我們才能在生活中發現自己的缺點，改進自己不斷成長；
因為嚴格要求自己，我們才能找到人生的終極目標，朝著目標不斷超越自我。
02
寬以待人，德高望重
古語有言：和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。
寬容是一個人的境界。
一個人的最高修養，就是和平的與他人相處，面對下人的過錯不苛責不責罵，而是寬容對待，饒恕他人的過錯。
藺相如，戰國時期趙國名相，因「完璧歸趙」有功，而被封為上卿，官位比廉頗要高上一截。廉頗不服氣，並且揚言要羞辱他。
藺相如聽到消息後，不僅沒有反唇相譏，反而一再忍讓，避免與廉頗發生衝突。
門生得知後，尤為不忿，還以為是藺相如懼怕廉頗。
然而藺相如卻說：「秦國之所以不來進犯我趙國，是因為有廉將軍和我同在。如果我的忍讓能夠讓趙國處於和平，那受點委屈又有何妨！」
廉頗聽到了這句話，感到羞愧無比，於是便「負荊請罪」。
藺相如無疑是有德之人，「將相和」的故事，流傳千古，為人傳誦。
居上位而不不驕，時時警惕，居安思危，自然人心所向，德高望重。
生活中我們也一樣，要學會寬容待人，與人為善，便能得到他人的認可與尊重，福緣自來。
03
公平處事，福緣廣至
佛曰：眾生皆平等。
人與人之間是平等的，並沒有三六九等之分。所以，凡事皆要公平以對。
什麼是公平？
公平是反求諸己，是對自己的要求。
最高級的公平是以身作則的尺碼，一個激勵自己、發現自己、約束自己的標準。
而不是評判別人的工具。
公平的底層邏輯是：以待己之心待人。
設身處地的為他人著想，推己及人，站在他人的角度去思考問題，這才是真正的公平。
去掉「我」，站在「他」的角度去思考，一切結局將會變得不一樣，這是道德的最高境界，天下為共，世界大同。
為人處事，人們看重的往往不是你的才能，更重要的是看你的德行。
如果無德，如秦儈之流，一定是會遺臭萬年。
德與才的結合，如孔子、孟子，才是真的聖賢智慧。
一個人，只要修好德，事事與人為善，不管何處，都會廣受歡迎。
福由善生，一切因果皆不妄虛。堅守道德，福緣自來。
