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李怡 ：愛荷華的平和交鋒(圖)
2024-10-23

已經過去幾十年了，我還會偶爾想起意見交鋒的王蒙，和年邁而眼神堅毅的艾青，尤其是在新聞上看到樣子跟他酷似而神色同樣堅毅的他兒子艾未未。愛荷華城，位於美國中部，是只有6萬多人口的大學城，在密西西比河支流的愛荷華河岸邊，風景優美。1967年詩人保羅·安格爾與小說家聶華苓在...

香港歷史的分水嶺(圖)
2023-12-02

六七暴動的過程，起因與背景，近年已有許多論述，羅恩惠的紀錄片《消失的檔案》，和程翔的書《香港六七暴動始末》，對事件有詳細描述。我這裡簡單講講記憶中的感覺。最主要的感覺就是香港左派和北京官方的語言暴力不斷升級，《人民日報》發表殺氣騰騰要粉碎港英統治的社論，到8月中共外交部向英國發出...

縱觀父親一生(圖)
2023-11-04

1948年，上海。交通大學學生的反美遊行。1950年我14歲時，父母離異。我少年時對父親多變的感情生活，曾經幼稚地頗不諒解，因此儘管我們一起住在香港，相處時間很長，但父子很少懇談，談話中也沒有觸到他的過去。近十多年有些書出版，記載了前事，引起我的聯想，也懊悔沒有在父親生前與他好好...

李怡：人類歷史上從未有過的假話時代
2023-06-14

畫家陳丹青說：「如果你們銷毀了美國綠卡，我就相信你們愛國是真的；如果你們把子女送到朝鮮，我就相信社會主義是優越的；如果你們公布了官員的財產，我就相信你們的反腐是真的；如果你們給全國人民一張選票，不是自選官員，我就相信你們是為人民服務的。如果你們哪一條都做不到，憑什麼讓我相信你們？」但大陸人普遍就是不問緣由而相信，以假作真。 中國處於人類歷史上從未有過的假話時代。假話時代最可怕、對製造假話者最大的懲罰，不是說假話的人得不到他人相信，而是他自己不再相信任何人。中共政權正處於不再相信人民以致處處設防的時代。

李怡：怎能向一種精神道別？
2023-05-02

《失敗者回憶錄》今天(五月一日)在台灣出版，讀友們可以在各大書店買到實體書，特此鳴謝《印刻文學》出版社編輯發行。此書責任編輯黃瑾瑜是香港《蘋果日報》前論壇版編輯，家父的助理。她不負所托，從家父授意如何改大題目，再由她分篇章、定章節、起小題、配圖等等。監督全書直至付印，瑾瑜可謂勞苦...

蔣經國遇刺事件後的反省(圖)
2022-11-07

4月24日，台灣政治紀錄片電影《刺蔣》在YouTube頻道開放一天。我當晚看了，次日又看了一遍。1970年4月24日，時任中華民國行政院副院長蔣經國訪美期間，兩個台灣青年黃文雄和鄭自財向蔣開槍刺殺未遂。影片以接近兩個小時，細述前後過程。可能因為影片輯錄的部分電視片段未得到版權許可...

李怡《失敗者回憶錄》：想忘記，又不能忘記的過去(圖)
2022-10-06

人"好幾次，我忍不住要走上街頭和勇武抗爭者站在一起，在精神上支援他們。但我被一位年輕人阻止了。他說你去只會增加抗爭者的負擔。因此，除了大遊行之外，我只參加過一次銀髮族支援抗爭運動，以及一次全港手拉手的人鏈活動。「想忘記，又不能忘記的過去。」講到反送中，一位讀友這樣說。我...

李怡《失敗者回憶錄》：年輕人化解民主派的分裂（圖）
2022-09-15

2014年占領運動雖由戴耀廷教授倡議，但最終卻是因一些年輕學生衝進公民廣場啟動。帶動雨傘運動的主要是年輕人。2016年魚蛋革命，全由年輕一代發動和參與。香港民主派自2003年就開始和理非（和平、理性、非暴力）爭民主，主要群體性活動就是每年元旦和七一的遊行。組織遊行的是民間人權陣線...

李怡《失敗者回憶錄》：神針拔去，風暴將臨(圖)
2022-09-11

2019年2月香港特區政府以一宗香港男子在台灣殺害女友的案件為由，提出修訂《逃犯條例》，容許政府把疑犯移交台灣及中國大陸等地。香港和許多國家都訂有引渡罪犯協議，但與台灣、中國大陸卻沒有。2005年在一個聚會中，我問過終審法院首席大法官李國能這個問題。他說最根本的原因是中國、台灣仍...

李怡：人類歷史上從未有過的假話時代
2022-08-25

中國處於人類歷史上從未有過的假話時代。假話時代最可怕、對製造假話者最大的懲罰，不是說假話的人得不到他人相信，而是他自己不再相信任何人。中共政權正處於不再相信人民以致處處設防的時代。2013年，大陸著名導演馮小剛出版了一本隨筆集《不省心》，書中說，曾經因為說了兩句實話，代價很大。先...

李怡《失敗者回憶錄》：司徒華晚年的妥協(圖)
2022-08-17

李怡：失敗者回憶錄兩篇：司徒華晚年的妥協【五區總辭、變相公投是抗共爭民主的重要一役】2011年1月2日，香港民主派大佬司徒華去世。他離世前一年多所做的一件事，不但影響許多香港人對他身後的評價，也造成香港抗共民主運動的重大分裂。2009年12月初，有朋友相約去香港新界郊遊，同去的有...

李怡《失敗者回憶錄》：九七頭十年的民主派(圖)
2022-07-20

台灣有朋友跟我說，黎智英應該是統派吧！他從黎智英公開反台獨、反港獨，甚至指示香港《蘋果》的編輯主管遏制宣揚「本土」的文章，導致香港《蘋果》後期受到香港年輕人「罷買」。香港年輕人指他和泛民主派是「大中華膠」，「膠」的意思就是「思想觀念僵化」。比如「左膠」就是指「平等」壓倒自由的思想...

李怡：香港文化界的墓碑新志(圖）
2022-07-06

倪匡和幾位文化界朋友走了。傷痛中，想到早前陶傑兄曾指我這回憶錄會是香港文化界的集體墓志銘。若是，那麼這墓碑上也應該刻上那幾個名字吧！倪匡7月3日離世。前一天是導演及編劇羅啟銳逝世。一周前的6月23日，是舞台劇演員和編導古天農猝逝。兩人終年都是69歲。再早幾天的6月20日，是曾任《...

台灣人像白痴，大陸人妙計百出(圖）
2022-06-09

柏楊在1991年寫給《九十年代》的贈詩。（圖片由作者提供）前文寫了余英時先生在《九十年代》評論政治現實的往事。我翻閱舊雜誌，又想起了1990年10月在台北圓山飯店跟余先生會晤與談話的情形。那時候，儘管離大陸的六四才一年多，香港和西方世界對中共的態度，仍以抗議和制裁為主流，但台灣和...

香港歷史的分水嶺(圖)
2022-05-23

六七暴動的過程，起因與背景，近年已有許多論述，羅恩惠的紀錄片《消失的檔案》，和程翔的書《香港六七暴動始末》，對事件有詳細描述。我這裡簡單講講記憶中的感覺。最主要的感覺就是香港左派和北京官方的語言暴力不斷升級，《人民日報》發表殺氣騰騰要粉碎港英統治的社論，到8月 中共外交部向英國發...

李怡《失敗者回憶錄》：余英時與《九十年代》(圖）
2022-05-21

中國思想、文化史泰斗余英時先生，於2021年8月1日辭世。歿後大半年來，網上關於余先生的話題不絕，台灣陸續有關於他的出版物，連他平日的閒談都出了「談話錄」，掀起台灣和海外讀書界的一陣「余英時熱」。新出版顏擇雅編的《余英時評政治現實》，收錄了余先生歷來對時政的評論文章和訪談，包括從...

李怡：俄羅斯歷險記(圖)
2022-05-19

一個辛酸的笑話是：世界上最厲害的武器是什麼？答案是曙光號巡洋艦。因為俄國十月革命，就是曙光號巡洋艦向冬宮開炮的這一聲炮響給打出來的。這一炮，把俄羅斯民族的生機窒息了七十多年。人們的笑容沒有了，最令人嚮往的文化也煙消雲散了。世界上還有比這更厲害的武器嗎？

李怡：中國，一口活的「官財」(圖)
2022-04-28

六四鎮壓後，香港在當天再次有百萬人大遊行，打出橫額：今日北京遭鎮壓，他朝香港也相同。（圖片由作者提供）八九民運和六四屠城，使香港的民情民意出現大轉折：過去對政治冷漠，面對主權轉移的無奈，或移民、或買外國護照作保險、或消極等死的香港人，因北京學生爭民主並獲各界支援的電視畫面，而激發...

刺殺蔣經國一案改變了台灣的歷史(圖)
2022-04-12

一般估計，刺蔣行動若成功，台灣一定實行更嚴厲的軍法統治，即使失敗也會激發蔣政權的強硬路線。但蔣經國在遇刺後心中盤踞著一個問題，他這樣問身邊的人：「台灣人為什麼要殺我？」蔣經國是一個有反省能力的人。他沒有加強對反對勢力的鎮壓，反而在政治上大量任用台灣年輕人。晚年更開放報禁、黨禁。

李怡《失敗者回憶錄》：中國，一口活的「官財」(圖)
2022-03-23

八九民運和六四屠城，使香港的民情民意出現大轉折：過去對政治冷漠，面對主權轉移的無奈，或移民、或買外國護照作保險、或消極「等死」的香港人，因北京學生爭民主並獲各界支援的電視畫面，而激發起對中國走向民主的期待，從而大規模去關心中國政治事態。六四改變了許多香港人...

李怡《失敗者回憶錄》：「愛國是無賴的最後防線」(圖)
2022-02-10

徐復觀先生在專訪中談到中國文化、國族命運時聲音嘶啞、眼含淚光。我在寫悼念他的長文寫到最後，也忍不住淚流滿面。因為我們雖然都在批評中共國，但所有的批評，包括徐先生向廖承志說的四點意見，都是出自對中國的感情，他在講「黨有功有過，國無功無過」那段話之前，還說了這...

李怡：牢記至今的一段話(圖)
2022-01-22

《中英聯合聲明》在1984年9月26日發布，習慣於法治的許多香港人，大都認為這就是1997年後會依足實行的「小憲法」。中共也這麼說。條文中特別受注意的，是在中國對香港的基本方針政策說明中所確立的政制：「香港特別行政區立法機關由選舉產生。行政機關必須遵守法律...

李怡：香港前途問題帶來的恐慌(圖)
2022-01-20

關於中英就香港前途的交涉過程，已有許多論文或專著談到，我這裡只就我記憶深刻的一些事談談。從1981到1984年，是中英就香港前途問題的交涉時期。這時期中國不斷地通過高層會見香港訪客，明確透露1997年收回香港。到1982年9月，柴契爾夫人訪北京會見鄧小平，...

李怡： 近親繁殖的政治傳承
2021-07-23

我相信這都同中共的檔案有關。中共最重視一個人的出身，背景，若有所謂「歷史污點」，就被列為「不被信任」戶。生活在大陸會經受一再批鬥。生活在香港或海外較幸運，但那怕你多麼向中共靠攏，也只是「被使用」的對象，不會充分信任。在「被使用」者中，也將人分成好幾等。每個人都不知道自己的檔案有些什麼，但在中共掌控之處，檔案就緊隨每一個人。

李怡：怎能向一種精神道別？ 黎智英最大的失誤
2021-06-25

黎智英最大的失誤，正正是他最值得尊重的一點，就是守法和太相信法治。他在1997前兩年辦《蘋果日報》，是他相信中共會遵守《基本法》，相信和平爭取民主會真正實現港人民主治港。而不知道中共最忌諱的，不是暴力抗爭，反而是依法以和平手段力爭人民的自主權。

世間再無蔡元培 (圖)
2021-05-15

昨天拙文有網友留言，對北大號稱是中國哈佛提出異議，說北大建於1898年今年才120周年，哈佛大學建於1636年已經382年，難以比擬。歷史積累固然往往是一所大學的名聲與水平的基準之一，但並不盡然。1919年，美國教育家杜威（John Dewey，1859-...

習當局重演慈禧新戊戌之變
2021-03-27

義大利社會黨總書記南尼提出的公式：『一個階級的專政必然導致一黨專政，而一黨專政必然導致個人專政』」

中共敢擺臭臉 是讓世界看到拜登政府軟弱
2021-03-25

中國在拜登新政府面前，突然擺臭臉，不是因為拜登對中國更強硬、抵制力度更強，而是相反，是拜登軟弱，於是中國認為可欺。

李怡：中共鷹派和香港建制派為「忠誠」互掐
2021-03-23

「忠誠廢物」論吹皺一池春水，建制派以葉國謙為代表，表示「很反感」，指田飛龍是「廢柴學者」；田指葉「情緒化」，說「忠誠廢物」不是針對建制派任何人，「是一種現象」；葉再回應指田不禮貌，甚至是「廢話」；轉軚大狀加入戰團，說忠誠廢物論用詞較刻薄，但道理是對的。在兩派「忠誠」論中，他向大陸學者歸邊，認定了北京要整頓原建制派。

李怡：台灣統派的遺憾
2021-03-20

馬英九回應人大修改香港選舉制度時表示，他覺得這是1984年鄧小平提出一國兩制以來，這個構想正式進入歷史，等於宣告一國兩制的死亡，他感到非常遺憾。馬英九在2015年擔任總統期間，同習近平進行過一次兩岸領導人的歷史性會晤，那是台灣掌權者接受模糊的九二共識因而兩...

李怡：大道理凌駕常識 王國維和奧威爾早就說了 沒人聽
2021-03-16

均產和管理只能由少數人去均去管，這樣不均之事，不就立刻出現了嗎？這段話根本就是常識。但當時沒有什麼人留意和討論這番話。中外知識人都被「實現平等」這個烏托邦理想遮蔽了眼睛，堵塞了思維，不再考慮權力若得不到制衡的可怕，反而盲目相信蘇共領導人的革命熱情和善良願望。直至1945年，西方才出現英國作家奧威爾關於「一切動物都平等，但有些動物比其他動物更平等」的觀察。

李怡：不要自我催眠
2021-03-13

在中國宣布對香港實行全面管治權，港人治港改為愛國者治港，並闡釋愛國的定義必須愛黨的形勢下，香港人亦應該如《華爾街日報》回應陳茂波所說，不要再相信香港像從前那樣，現在真正掌管香港的是習近平。香港已經等同大陸城市，甚而基於香港人過去的表現，中共對香港會有加強版...

李怡：損人亦損己 習近平什麼道德觀
2021-03-12

網傳習近平兩年前說過，「真正的危機，不是金融危機，而是道德與信仰的危機。」但什麼是中國當今的道德觀？舊日的道德底線「己所不欲，勿施於人」，現在早就被拋到九霄雲外了。「損人利己」這個過去認為不道德的言行，現時已實際成為道德準則。因為「損人」尚有「利己」的目的；而社會上大量的行為，是「損人」而「不利己」的。

李怡：打針死和不打針死
2021-03-11

昨日再有兩名市民接種科興疫苗後，感到不適，需要送院治理。連日來本港已有兩市民接種科興疫苗後死亡。事件發生後，預約接種的市民明顯減少。食衛局局長陳肇始表示，市民可能要再「諗一諗」，是「人之常情」。與其說人之常情，不如說源於人之常識。在今年之前，傳媒報導某些上...

李怡：此心安處是吾家
2021-03-06

我很早就從歷史和文學閱讀中發現：歷史除了人名和年代是真的之外，其他都是假的；小說除了人名和年代是假的之外，其他都是真的。這也許是極而言之的說法。不是作研究，而是憑感覺。讀歷史未必能鑑古知今，要洞悉真相，多讀小說或看影劇會有幫助。魯迅翻譯日本廚川白村的《出了...

李怡：2.28的殷鑑 拿來認清中共武統
2021-03-05

台灣近日面對中共的軍事威脅，島內一直估算拜登政府是否會在軍事上保護台灣。美國前副國家安全顧問博明（Matt Pottinger）在離任後的首次公開演說中，固然強調美國應以實質行動協助避免台海衝突，但同時也提醒台灣民眾，「必須了解局勢的重要性與危險性，團結支持領袖，做好備戰工作」。也就是說，不倚靠美國出手，有備戰的自強精神，才會得道多助。

李怡：進步主義的泛濫
2021-02-27

正如追求分配平等的社會主義終須由特權來實現、並異化為更加不平等的特權社會一樣；過去追尋新聞自由的媒體異化為審查、禁制資訊的媒體，曾經反壟斷的民主黨，也異化為與矽谷壟斷社交媒體勾連的政黨，聲稱屬自由世界的官僚、商學界精英等也異化為與外來金權政治勾連的新特權階層。

李怡：帝制 遠勝共產黨
2021-02-23

中國的皇帝權力並非沒有制衡。漢朝董仲舒提出「尊君」以鞏固王朝統治，卻也提出「抑君而尊天」，就是說，在君主的絕對權力之上，還有「天」在監察著「君」。所以皇帝稱天子，要定期祭天，若遇天災要視為天譴，皇帝往往要下罪己詔以改善施政。「天」是對皇權的制約。皇帝的權力絕對比不上「與天鬥，其樂無窮」的無神論的掌絕對權力者。

李怡：對統治者的恐懼 是中國人的恐懼之最
2021-02-22

網絡女作家沉雁在一篇網文上說，她的一位阿姨跟他們講過去的苦日子，說今天日子已經過得很好了，不要不知足。她就說，你怕進醫院嗎？你怕公檢法（公安、檢察、法庭）嗎？你怕孫女放學一個人走回家嗎？你見官員敢不滿臉堆笑嗎？「手機從百度圖片裡翻出來一張照片：阿姨，你敢罵他一句嗎？」回答都是：怕怕，不敢。

李怡：香港的災難宿命
2021-02-20

拜登日前在電視訪談中講到香港、新疆和台灣，說美國不會公開反對中方在這些地方所做的事，但如果中國繼續侵犯人權，便會自食後果。較早時，美國國務卿布林肯表示，美國必須對逃離壓制的香港人打開大門，如同英國承諾所做的一樣。綜合來看，拜登政府不會像川普那樣，對中國和...

李怡：辛丑「日日是好日」
2021-02-11

德蘭修女大致說過這樣的話：人們不講道理，但你還是要講道理；你做好事被指別有用心，你還是要做好事；你誠實坦率受攻擊，你仍然要誠實坦率；你多年營造的事情毀於一旦，你還是要營造……

李怡：疫苗傳奇
2021-02-09

帖文：我有個朋友的女兒是醫療人員，疫苗兩針都打過了，之後被感染得到Covid-19，沒有病徵，卻把病毒帶回家傳給父母，父母目前在醫院。女兒難過之極，疫情以來她都非常小心地與父母隔離。打疫苗後就疏忽了。

香港歷史的分水嶺(圖)
2021-02-08

六七暴動的過程，起因與背景，近年已有許多論述，羅恩惠的紀錄片《消失的檔案》，和程翔的書《香港六七暴動始末》，對事件有詳細描述。我這裡簡單講講記憶中的感覺。最主要的感覺就是香港左派和北京官方的語言暴力不斷升級，《人民日報》發表殺氣騰騰要粉碎港英統治的社論，到...

李怡：兔死狗烹
2021-02-06

特首產生的協商論掀起建制派爭論，極力維護按《基本法》行事的曾鈺成，遭覬覦翻炒的梁某及其貼身侍衞張志剛猛攻。張的一篇文章指曾鈺成其心可誅，刀刀見血，宛如姚文元1965年批《海瑞罷官》，其後原來是要揪出劉少奇。文革的腥風血雨已經嗅到了。不僅要全面打倒民主派、反...

李怡: 愛國愛港的左才子 現在兔死狗烹了
2021-02-06

蘇聯時代有一個睿智話題：真誠、才智和黨性這三種特質，一個人只能夠擁有兩種，有真誠、黨性就不會有才智，有才智、黨性就不會有真誠，有才智、真誠就不會有黨性。

香港最重要的財富正在被移走
2021-02-04

香港現在實行的，是習近平新時代特色的一國兩制，特色是法院既可以實行普通法的無罪推定，也可以實行國安法的有罪推定，因人而異，因事而異。對未來的法律權利和安危的不確定性，是人們恐懼的主要原因。

李怡：下不為例
2021-01-30

美國政府換屆當天， 中共外交部即宣布制裁包括蓬佩奧在內的前川普官員共28人；並沒有民主黨政治人，包括熱衷關注中國人權、讚揚香港抗爭行動是一道美麗風景線、推動眾議院就《香港人權與民主法案》立法的佩洛西。中國對川普顯然恨之入骨，故老朋友回來第一天即行動。中...

李怡：順勢而行 還是以理抗勢
2021-01-28

「美國衰敗的背後，始終貫穿著一條清晰的主線，那就是美國的立國根基——保守主義精神正變得越發脆弱，作為繁榮根基的活水源頭正在枯竭。」 回顧美國歷史，不難發現，保守主義精神興，則美國走向繁榮，保守主義精神亡，則美國走向衰落。

李怡：至暗時刻 重溫麥克阿瑟將軍著名演講《老兵不死》 振聾發聵！
2021-01-26

一生參加三次捍衛自由、抗擊極權的大戰的麥克阿瑟回美後，1951年在國會發表了《老兵不死》的著名演講。他後來說：「姑息赤禍，我們未來幾代人要為此付出沉重代價，或許要一百年之久。」1961年，他對甘乃迪總統說：「美國所面對的真正危機並不在海外，而是在國內，不在東南亞的綠色叢林中，而是在美國都市的水泥叢林裡。」

美國與香港年輕人正相反的「改變」 (圖)
2021-01-24

同樣是尋求改變，香港年輕人回歸傳統的追求，其勇氣和由此激發的智慧，使世人驚嘆；而美國年輕人在政治正確的學閥教育薰陶下，追求的是拋棄傳統、創造新的不平等的改變，隱約讓我們看到文革的一些景象。