中國人講究中庸之道，做事避免走極端，這是儒家文化的特點。但是很多人把追隨主流意見，避免與眾不同，遇事折中妥協當作中庸的處世哲學，這其實違背了中庸的真實內涵。魯迅曾說：中國人的性情總是喜歡調和、折中的，譬如你說，這屋子太暗，說在這裡開一個天窗，大家一定是不允許的。但如果你主張拆掉屋...

常言道：盛極必衰，否極泰來。凡事到達一個極端，就會朝相反的方向發展。生活也是如此，追求太高的人急功近利，得過且過的人一事無成。人生不長，春秋有限，恰到好處地活著，最幸福！-01-《禮記》說：君子中庸，小人反中庸。中庸的境界，就在於多一分會溢，少一分會缺。恰到好處地活著，是中庸最核...

大家都知道孔子提出的己所不欲，勿施於人，其中最明顯的含義即不要強加於人。而另一句話，己欲立而立人，己欲達而達人，則強調的是對他人的責任，是盡心幫助他人，重點在忠。在孔子看來，仁義、忠義都是做人應有的基本德行。無論做人還是做事，都需要符合仁、義的品德。孔子參政正世風司馬遷《史記&b...

養生的最高境界是養心。人是一切生物中構造最完美的靈體，健康的身體是本自具足的。人健康狀況的調節是靠人體本身所具有的調節修復系統來完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。一、心，是健康的根本健康的根本在心。一切法從心生。心淨則身淨。健康，從調節心性開始。調節心性需要學習聖...

但凡從古至今都享有盛名的古蹟，多半會有文人墨客為之蘸筆。比如范仲淹就寫過《岳陽樓記》，一句先天下之憂而憂千古傳唱；比如崔顥寫《黃鶴樓》詩，黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠，上過學的人都背過。靈隱寺是國內佛教名寺，也是浙江杭州名勝。靈隱寺的歷史非常悠久，它始建...

曾仕強教授認為，一個人的福氣，往往跟他的覺悟有關。你能修到哪個程度，你就能擁有怎樣的覺悟，最後你將可以收穫到屬於自己的福氣。一個人的福氣，並非是天降的，而是自己修來的。如果存在天降的福氣，那這世界豈不是亂套了嗎？就拿天掉餡餅這件事來說，如果上天真的掉餡餅，...

曾國藩說：「大局日壞，吾輩不可不極力支持，做一分算一分，在一日，撐一日。」「大局日壞」是什麼意思？就是說整個局面越來越差。當時曾國藩也面臨晚清每天的崩潰。「吾輩不可不竭力支持」，就是我們不能不把自己的心氣兒提起來，能努力做多少就做多少，做一分算一分，在一日撐一日。像曾國藩這樣的一方大員，國家重臣，他都覺得「我沒法看未來太多的事情，我沒法做太長遠的計劃」，但是不做嗎？

《論語》《論語》作為一部儒家經典著作，博大精深，影響深遠，內容涉及治國、齊家、修身、養性等人類生活諸多方面，兩千多年來它所傳達的思想依然散發著永恆的光輝，深刻地影響著我們的現實生活。《中庸》中庸是人生的大道，是事業成功、生活與健康的根本理論，基本包含三層意...

01中醫的最高境界是養生，養生的最高境界是養心。人是一切生物中構造最完美的靈體，健康的身體是人生本來就具足的；人健康狀況的調節是靠人體本身所具有的調節修復系統來完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。健康的根本在心。一切法從心生。心淨則身淨。所以...

牽一隻蝸牛去散步上帝給我一個任務，叫我牽一隻蝸牛去散步。我不能走太快，為何蝸牛每次總是爬那麼一點點？我催它、唬它、責備它。蝸牛用抱歉的眼光看著我，仿佛說：我已經盡力了！我拉它、扯它，甚至踢了它。蝸牛受了傷，它流著汗，喘著氣，努力往前爬......真奇怪，為...

行走世間，做人做事其實都講究方法，而中庸之道則是方法論中的黃金法則，如果一個人能夠參透這其中的奧秘，或早或晚必然能夠成就一番事業。中庸之道出自《論語·庸也》，中庸之為德也，其甚至乎，是指不偏不倚，凡事調和的處事態度。人年輕的時候總喜歡去爭個對錯好壞，做什麼...

養生的最高境界，是養心。心思簡靜，內在從容，每天保持好心情。所有的疾病，都會遠離你。養生的最高境界是養心。人是一切生物中構造最完美的靈體，健康的身體是本自具足的。人健康狀況的調節是靠人體本身所具有的調節修復系統來完成的.。而不是靠外部因素，外部因素只能起輔...

我們在讓別人寬容、體諒一個人的時候經常會說：「這事兒就這麼算了吧，得饒人處且饒人啊。」 是啊，中國人無論是做事還是與人交往都講究一個中庸之道，做事不做絕，給別人留一絲餘地。得饒人處且饒人，展現為人的風雅溫婉，大家都認為應該這麼做，但這麼做真的對嗎？ ...

　　中，什麼叫中——不偏不倚，容易嗎?不容易。 　　舉個例子，在A樓和B樓之間拉一條鋼絲，外面刮著七級八級大風，我們要從上面走過去，你往左邊，掉下去;往右邊，掉下去。是高人嗎?不是。你能夠堅持正中的不偏不倚，從這東倒西歪搖搖晃晃當中堅持走過去，那...

10月1日國慶節，包括所有9名政治局常委在內的中國黨和國家領導人共同亮相於天安門廣場，但是即將成為新的中共領導人的習近平位置略微靠後，...