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商鞅從來不是什麼「改革家」，而是國家恐怖主義的理論鼻祖(圖集)
2026-08-12

開宗明義：商鞅的思想，代表了中國傳統文化肌體中最黑暗、最殘忍、最反人性的一塊毒瘤。這塊毒瘤若不切除，中國就難以真正走入現代文明；這套邏輯若不埋葬，這片土地上的悲劇就將循環往復。商鞅從來不是什麼改革家，他是國家恐怖主義的理論鼻祖。在他筆下，人不再是人，而是耕戰的工具，是君主棋盤上的...

在商鞅身上尋找法治精神，不啻在一堆排泄物中尋找蛋白質(圖)
2026-08-09

商鞅留給後世的遺產，是一套極其精密的專制技術，而不是一種值得稱頌的治理文明。承認這一點，需要勇氣，更需要良知。將商鞅奉為「法治先驅」，是對無數在連坐制下冤死的亡魂的褻瀆，更是對現代法治精神的背叛。 在法治的字典里，沒有商鞅的位置。

文革60年-商鞅與羅伯斯庇爾的終極夢想
2026-05-23

如果你熟讀古書，精通經史，無論是二十四史，還是四庫全書，你都有深刻的了解；你不一定會喜歡學庸論孟那一通似是而非，虛無縹緲的說教，但是你一定會被商鞅這麼一個人物吸引。馬基雅維利說，人不一定會被仁政所折服，但是一定能夠被暴政給嚇住；如果你一定要贏，而且永遠要贏，而且徹底要贏，而且要一...

劉棠希｜把底層視作牛馬？「馭民五術」背後的情緒邏輯
2025-10-12

「貪官要用，也要拋棄，這就是權術的奧秘。天下沒有不貪的官員，貪污沒什麼可怕的，可怕的是他們不夠忠心。那些不忠的官員就是異己，利用肅貪的名義清除他們，如此一來，君主既可以高枕無憂，還可以落個反腐的美名，何樂不為？」

勿鳴|大數據時代專制國家的數字馭民五術(圖)
2025-10-01

​「數字馭民」證明了商鞅法家思想的內核——國家權力對人性的絕對支配慾——在技術面前獲得了重生。我們必須意識到，技術本身是中立的，但它被專制者掌握後，將以前所未有的速度和廣度，將人類社會推向一個由算法和恐懼驅動的「數字利維坦」時代。如何在數字時代保護個體的自由、隱私和反抗的權利？這將是決定人類文明走向的關鍵問題。

新聞調查：中共就是按這五術來控制中國人的
2024-07-07

美女博主惡意解讀商鞅馭民五術，可能要被封殺了！中共就是按這五術來控制中國人的！ pic.twitter.com/PMCAGflBLt— 新聞調查 (@xinwendiaocha) July 5, 2024

北游：舉報是可恥的：通過傷害來控制他人
2023-12-31

1、舉報和告密的本質，就是不能容忍別人的行為和思想和自己不一樣，這是所有告密人的基本心理動因。舉報人和告密者希望達成一個可恥的目標：通過傷害他人的方式來控制他人的生活和思想。2、中國的聖賢不厭其煩的教導大家：不希望別人對你做的事，就不要對別人做。西方的經典也早就警示世人：不要舉報...

準備動手了！中共兩辦發出「恐怖文件」 【阿波羅網報導】
2023-08-04

阿波羅網記者秦瑞報導/近日，中共中辦、國辦印發《關於建立領導幹部應知應會黨內法規和國家法律清單制度的意見》。在其中這些看似冠冕堂皇的字眼背後，其實就是四個字---「嚴刑峻法」。這也讓人想起了一個成語---作法自斃。

鮑鵬山:闖入中華人間的魔鬼人物：商鞅(圖集）
2022-09-22

01在了解商鞅這個人物以後，感覺非常震撼。我沒有想到在中國歷史上有這樣的一種政治主張，有這樣的一種政治能力，並且政治主張、政治能力在中國實際的政治生活中非常廣泛的，長時間在使用，這是對中國來說是很悲劇性的事情。對商鞅的記載有這樣一句話：少好刑名之學，這是他的興趣愛好，當時秦國地處...

商鞅之死，不是壯烈犧牲，而是作法自斃！(圖集)
2022-09-22

商鞅也是作法自斃，死在自己所制定的嚴刑峻法里。他所制定的法，原則上是輕罪重罰，這樣就會使人們不敢犯法，商鞅的法，可以說是嚴刑峻法，殘酷無情。比如商鞅規定，但凡不務農而經商，或者務農幹活不賣力的，老婆孩子就要收為官奴（《史記.商君列傳》）；在治安方面則是「步過六尺者罰，棄灰於道者被刑」（《史記》劉向《新序》），在路上扔點垃圾也有受到刑罰。所以說商鞅的這些法，主要還是針對老百姓的，那些王公貴族，也不會去務農，更不會跑路上扔垃圾。