古往今來，無論是哲學家還是科學家，當自我思智翻閱思想藩籬障礙時，毫無例外都會尋求力量，一是向頭上的星空尋求信仰的力量，二是在內心凝聚道德的力量。羅翔是基督徒，他能信手拈來聖經中的句子贈與學生簽名。他的自省是在凝聚道德內驅力，他是在踐諾他"命運之神需要我勇敢時希望我能勇敢"。

遍插茱萸：當年，延安府共匪組建西路軍挑戰馬家軍，被老馬打的屁滾尿流，倖存的女匪被安排跟當地回民捉對成家，慢慢歷練成操持家庭的老手，半個多世紀後，世間多了平淡寡言的包頭老奶奶，少了作威作福的馬列主義老太太，馬家軍的輝煌業績告訴我們：人是可以改造的大豆星球:【...

我覺得中國人的家庭關係不太正常，孩子承擔這麼多的義務，父母拼命來要求孩子，說什麼贏在起跑線上。我特別討厭這種說法，把孩子訓練成一個賺錢機器，這就叫成功，表面是為孩子好，其實是想自己將來有個靠山，無情剝奪孩子童年的快樂。這是一種顛倒，顛倒的人性，這不是愛孩子，所以就會出現那樣奇怪的邏輯，就是我為你好我可以打你，我愛你我打你。我靠，不帶這麼聊天的。

王朔這個活得很真實的男人，不僅是個性情中人，還是個很有意思的作家。估計在不少人的青春里都曾有過王朔小說的影子，就算是在你的腦海里沒有王朔小說的記憶，也應該知道王朔作品改編的影視作品。可能是因為王朔把大量精力都花在了影視上，以至於當年的王朔幾乎承包了中國影視...

梁漱溟回憶抄家時紅衛兵的舉動時說：他們撲字畫、砸石玩，還一面撕一面唾罵是‘封建主義的玩藝兒’。最後是一聲號令，把我曾祖、祖父和我父親在清朝三代購置的書籍和字畫，還有我自己保存的，統統堆到院裡付之一炬......鋒言鋒語集：很多年前，...

那之後沒多久，北京發生了一些大事，一個人的進入，使得美駐華大使館一度為全球矚目。那時，大使夫人剛剛隨夫君離任，也參與了各方周旋。轉眼都成了過眼雲煙。三十年，世界變了，中國也變了。沒想到的是，這裡沒變。

人們對美國的愛，既不是對土地的愛（哪裡都有美麗的山河），也不是對血緣的愛（哪個人種都有俊男美女）；既不是對民族的愛（哪個民族都有自己驕傲的特色），更不是對國家的愛（獨裁者的天下總有最大的愛國理由）。熱愛美國，是對自由的愛。而一個人，只有對自由的愛才會永不疲倦、永無盡頭！

人生的意義也許只在於人心，你覺得什麼有意義什麼就有意義，賈伯斯要改變世界，沃茨尼亞克覺得自己過得也不錯；基督愛與和平，佛祖四大皆空，老子道法自然，誰更有意義？

共產黨社會之所以和以往專制不同，要控制人們的精神及社會每一個角落，之所以帶有它自己的黨文化，因為它出自基督教社會的模板，它不過是以領袖及政黨取代上帝和教會而已。所以張承志們的那種所謂文學及文字毫無價值，不過是世俗化的布道，如果我們要看布道作品，我想，直接去看有神的基督教布道文字，一定比世俗社會的布道更有意義及光彩。

王朔和張承志所爭論的是，在極權主義的框架內是要理想主義、現實主義，還是物質主義問題。這種爭論與五十年代以來關於封建社會是兩千年還是一千年，美的階級性，社會主義的現實主義還是革命的浪漫主義，乃至實踐是檢驗真理的唯一的標準的爭論是一樣的，是極權社會內部的政治和社會文化需要，沒有實質性變化意義。對這一爭論人們可以分析的只是，究竟是王朔還是張承志對「共產黨社會」的影響更為積極。

對土地的愛是有盡頭的，如果那塊土地使你遍體鱗傷；對血緣的愛是有盡頭的，如果血緣帶來的苦難多於幸福；對民族的愛是有盡頭的，如果你的所謂偉大的民族把你變成渺小的個人；對國家的愛是有盡頭的，如果你的號稱強大的國家要你犧牲做它的奴僕。

美國是最自由的國家，所以他們才愛。在自由這個概念裡面，沒有血源、沒有種族、沒有宗教、沒有群體。所以說，美國人愛國的核心是愛「自由的價值」。

小狗生下來為人撫摸，長大就把對人忠誠當做自己的天性。不知道你的內心，看上去很令人欣慰，兩三歲就會看人下菜碟，一屋子人你一進去就知道誰是老大，越沒靠山越會來事兒，從來不自個兒找虧吃。大家都說你這眼力見兒和乖巧勁兒像我。瞧，一代就形成遺傳，到你的孩子，不會生下來是個馬屁精吧。

他們真的在乎這個國家嗎，那為何對發生在這片土地上的不公視而不見，對民眾的疾苦無動於衷？那些被王書記送進去的蒼蠅老虎，在落馬以前，哪個不口口聲聲是祖國的暖男？可事實證明，他們才是貨真價實的漢奸國賊！

王子文可以說是近幾年典型的一夜爆紅的代表，尤其是一部《歡樂頌》讓大街小巷的觀眾都熟識了這個鬼馬精靈般的女演員。《歡樂頌》播出後，王子文迎來了事業的高峰，她說，我的工作量一下子就大到有點適應不了的程度，兩個月後才慢慢適應這種節奏。說實話身心疲憊，很累。 ...

在央視歷屆一姐中除了倪萍，楊瀾算得上央視的大姐大，那時央視《正大綜藝》節目正如火如荼，楊潤擔任近5年主持人，獲得中國第一屆主持人「金話筒獎」，之後她就赴美留學，離開了央視。畢業後她就回國加盟香港鳳凰衛視，主持《楊瀾訪談錄》訪問過全球700餘位重量級...

我承認中國當前的最大問題是穩定，但如何實現這個穩定，你們的思想走偏了。打一個比方：你騎在別人脖子上，體重越來越重，還不停地大小便。嚷嚷下面扛著你的人「穩定」？實現穩定非常簡單，簡單得讓你吃驚：你從脖子上下來就行！

王朔的小說我都沒讀過。說這話絕不是像某些鼻孔朝天的半吊子故意損人的那種德性：張三是誰呵？沒聽說過；李四寫過什麼東西嗎？從沒看過。王朔的大名，在中國大概跟毛澤東差不多了，想不知道都沒門兒。沒看過他的作品，是因為他在中國紅起來的時候，我已經來美國了，像兒童一樣...

閒的時候，其實我也沒什么正事可干，所以應該說大部分時候，我喜歡在街邊溜達，然後找一個陽光充足視野開闊的街角蹲下，擺一個無視雲捲雲舒的淡然表情看人來人往。我喜歡陽光照在背上的感覺，這樣就可以在面前留下一個滄桑的身影，我的臉隱藏在陰影中顯得特別深邃，有些世外高...

在我看來，這個社會既非悲劇，亦非喜劇，根本就是一場鬧劇，或者說是中國特色的鬧劇。參與這場鬧劇演出的，不只是那些自以為是的大人物，也包括習慣了自欺欺人的老百姓，以及我這樣別有用心的看客！鬧劇總少不了一些經典台詞，也就是可笑的理論。我把它們簡單歸結為四大魔咒。...