【按：前貼我提沈從文，僅為「九如巷四才女」，因為他是女婿之一，而不是為了引他否定民族劣根性的那句話，不料後者反而引來許多跟貼評議，可見「民族性」這個概念，是多麼深入人心，亦知五四激進思潮如魯迅者，至今駕馭著中國人。「劣根性」是一個太陳舊的概念，任何民族都有劣根性，那是文化、習俗的...

【按：鮑彤先生辭世，從八十年代過來的中國人，都會「心有戚戚焉」，因為鮑彤是趙紫陽的第一智囊，而趙紫陽的名字，會跟中國改革、八九六四等話語，永遠留在歷史中，政治的力量抹煞不了，原因也是政治對他不公道，對鮑彤也不公道。「任人評說」是一條歷史酷律，好人壞人皆不能免。我也因為《河殤》，而...

經濟上，西方國家難以拒絕和中國做生意；政治上，也很難看到歐美國家想要影響中國。要改變中國政治，必須影響中國的民間社會，但看不到歐美影響中國社會的作為。反而中共在六四後對任何可能的「境外勢力」處處設限以防止「和平演變」，還輸出銳實力「講好中國故事」。中共二十大習近平復辟獨裁成功，這些都可以追溯至西方綏靖主義的報應或後果，尤其疫情危機更顯示西方領先地位不再，西方國家是時候重新理解六四。

看學生扛著憲法，擁護共產黨、堅持四項原則，警察沒辦法只有撤。所以有人說學生打著紅旗反紅旗，包括我們一些知識分子也說學生是實用主義，不是啊！這就叫做理性，因為他們看準了在中國當前甚麼樣的口號，甚麼樣的方式，能夠團結最大多數，使獨裁政權感到害怕，這就是理性，是很高級的政治智慧。

【20201003按：習江纏鬥，傳了好一陣子，尚無底定，否則不會有此慶生。江非要露面，那是告訴天下，我沒垮台。此露面也是一種政治宣示：別看習近平得瑟，好像獨霸天下，搞定域內，也毒遍世界，他卻搞不定「上海幫」，若無什麼勢力還護著江，習早就將「上海幫」一勺燴了。江還活著，中國人就熬吧...

【2022年6月4日按：自由亞洲電台凱迪這篇報導出來後，我說：你要展現各種聲音，也就失焦了。對八九六四，一場大規模街頭抗議和一場屠城，至今眾說紛紜，顯示中國沒有是非和善惡分辨，不是很清楚嗎？但是我認為，三十年前的民意，和廣場上的死難者，留下一個遺囑，冥冥中主宰著中國的命運。十年前...

【按：普京這個獨裁者，同時也是一個反同志、捍衛家庭價值、強調男子氣概的家父長典範，甚至是復興基督教信仰的全球右翼領袖，所以俄烏戰爭的背後，鋪墊著另一場方興未艾的文化戰爭、價值嬗變；而西方進步主義顛覆傳統，推動試管嬰兒、無性繁殖技術的精進，導致傳統生殖功能的衰減，直接危及人類物種的...

媽媽的墓冢二十年前逃離中國之際，覺得不久便能回家的。二十年的流亡生涯，已將回家漸漸看淡了。二○○三年春天倉促回國奔喪之後，開始掐斷回家的念想。沒有人不想回家的。我沒有很重的家鄉思念，只是非常想念媽媽。我的媽媽是一位報館編輯，八九那年已經退休在家，其實她剛六...

蔣經國晚年親自終結蔣家接班夢。（蔣經國紀念圖書館∕風傳媒翻攝）近日，蔡英文踏進「蔣經國古蹟」七海文化園區，說了一句「蔣經國堅定保台」，引起軒然大波。其實這不過是一句爭取藍營的選舉語言，或是說給對岸習近平聽的一句硬氣話而已。在台灣民主轉型的脈絡中，蔣經國自有...

【按：「渣男」是性別語言，置於精神分析視角下，方顯病症；其實按照「病夫治國」的邏輯，大部分政客都是渣男，又遑論獨裁者呢？其中毛澤東不僅創造了「無法無天」治國的奇觀，更形塑了「政治渣男」的典型人格，最近我已多次「說毛」，既展現史家余英時對毛的蓋棺論定，亦介紹...

【蘇曉康臉書：中國士大夫因余英時而顯身當代近日滿屏余英時。《紐約時報》儲百亮昨天採訪我就問：為什麼一個學者這麼受大眾歡迎喜愛？我說那叫粉絲遍天下，原因很多，但是第一條，我認為，就是余英時毫不隱瞞他的反共態度，而且大聲疾呼，只要有媒體採訪他，他就高聲批評北京...

【按：我的電腦里，不知道何時藏了一篇《傅雷》，像是我的一則札記，雜議中趣味與哀傷交替，又可見人性之複雜，至今留在中文語境中之「傅雷」，似乎僅止絕望自殺和其子傅聰的傳奇，卻掩蓋了這位大師級奇人（中國人選「大師」太濫）的多面向傳奇性，而他是從藝術一端最深揳入「...

共產主義的潘多拉盒子早就噴射出諸多重大歷史謊言：從庚子國難到辛丑談判，從延安整風到民國抗戰，從國共戰爭內幕到49年之後韓戰、越戰、周邊戰爭，從西藏所謂平暴行動、蒙古內人黨事件到歷次政治運動，從大躍進大饑荒到七九民運、八九民運，從關押百萬人的新疆勞改營、香港變色到武漢病毒來源、生化武器工程……。

【按：王立雄說「最該反省的是老師而不是學生」，講了一個先後問題，只為了反駁我，其實意義不大；道德責難不可取，學生策略不當，可能是唯一的反思空間。然而，我們要不要問一問前提呢？八九學運爆發的政治或社會的前提是什麼？那可能才是學運失敗的題中應有之義。很巧，陳小...

共產黨一直在發動各種各樣的群眾運動，文革也是毛澤東發動的群眾運動，跟民主沒關係。民主運動除了有"民"，一定還有"主"。這個主如何形成才是關鍵。它不能是一個背後之主的操縱；不能是少數人控制；不能被媒體和意見領袖煽動誘導；"民"之中的每一個人都應該參與"主"，而不是只作為疊加的數字，又不能是各執己見互不服氣的雜燴。那都不是真正的民主。不是民主運動的群眾運動，除了達不到民主的目標，更可能走向反面，或者被權力利用和操縱，或者最終淪為暴民。

按蘇曉康的說法，跟中共的博弈本來要贏的，最後卻輸掉了，似乎是抗議者沒做對。首先當時真有可能贏嗎？我不這樣看。當然歷史不排除有極偶然的可能性，如果最高當權者做出轉變決定，在博弈中認輸或讓步。但在當時中國具備這樣的當權者嗎？博弈的另一方是鄧小平和他背後的中共專...

【按：三十年前的今天，我從公眾視野消失，潛入地下，不久也告別了中國，所以五月廿日是我永遠銘記的日子。第二年夏天我在普林斯頓寫了此文，可謂我對八九最初的審視，不是為了反省，而是學到許多新的理念，回眸那場風暴，實在是茅塞頓開，不寫不快。這陣子，我仿佛在臉書上擺...

【按：八九兩個命門：學生絕食和趙戈會拋鄧，皆導致情勢急轉直下；尤其後者，有論者稱畫蛇添足，一言喪邦。三十年後，我們對此依然不能有定論，只有分析，我的猜想，趙紫陽乃是對鄧攤牌，置鄧小平於全民公投之境，或說交給人們裁決是非，他也不管後果了，第一，這裡有領袖的責...

【按：有一種觀點認為，八九六四這場衝突，在學生與鄧小平的博弈中，有攪局的玩家，才弄到雙輸結局，其中最大玩家，便是「楊家將」。蹊蹺的是，前幾年出現一本《六四真相》，坊間稱有楊家背景，就更是惹人猜測這兄弟倆的狡詐。鄧小平臨死前罷黜了楊氏兄弟，可是趙紫陽在最後留...