【按：王立雄說「最該反省的是老師而不是學生」，講了一個先後問題，只為了反駁我，其實意義不大；道德責難不可取，學生策略不當，可能是唯一的反思空間。然而，我們要不要問一問前提呢？八九學運爆發的政治或社會的前提是什麼？那可能才是學運失敗的題中應有之義。很巧，陳小...

共產黨一直在發動各種各樣的群眾運動，文革也是毛澤東發動的群眾運動，跟民主沒關係。民主運動除了有"民"，一定還有"主"。這個主如何形成才是關鍵。它不能是一個背後之主的操縱；不能是少數人控制；不能被媒體和意見領袖煽動誘導；"民"之中的每一個人都應該參與"主"，而不是只作為疊加的數字，又不能是各執己見互不服氣的雜燴。那都不是真正的民主。不是民主運動的群眾運動，除了達不到民主的目標，更可能走向反面，或者被權力利用和操縱，或者最終淪為暴民。

按蘇曉康的說法，跟中共的博弈本來要贏的，最後卻輸掉了，似乎是抗議者沒做對。首先當時真有可能贏嗎？我不這樣看。當然歷史不排除有極偶然的可能性，如果最高當權者做出轉變決定，在博弈中認輸或讓步。但在當時中國具備這樣的當權者嗎？博弈的另一方是鄧小平和他背後的中共專...

【按：三十年前的今天，我從公眾視野消失，潛入地下，不久也告別了中國，所以五月廿日是我永遠銘記的日子。第二年夏天我在普林斯頓寫了此文，可謂我對八九最初的審視，不是為了反省，而是學到許多新的理念，回眸那場風暴，實在是茅塞頓開，不寫不快。這陣子，我仿佛在臉書上擺...

【按：八九兩個命門：學生絕食和趙戈會拋鄧，皆導致情勢急轉直下；尤其後者，有論者稱畫蛇添足，一言喪邦。三十年後，我們對此依然不能有定論，只有分析，我的猜想，趙紫陽乃是對鄧攤牌，置鄧小平於全民公投之境，或說交給人們裁決是非，他也不管後果了，第一，這裡有領袖的責...

【按：有一種觀點認為，八九六四這場衝突，在學生與鄧小平的博弈中，有攪局的玩家，才弄到雙輸結局，其中最大玩家，便是「楊家將」。蹊蹺的是，前幾年出現一本《六四真相》，坊間稱有楊家背景，就更是惹人猜測這兄弟倆的狡詐。鄧小平臨死前罷黜了楊氏兄弟，可是趙紫陽在最後留...

他的功利主義、實用第一、不則手段、只干不說，以滿足中國人的物慾來換取執政，趨天下萬姓以逐利，教四方百民圖苟活而不知為人，正在耗盡一切屬於中國人的精神資源。中國人在毛澤東時代曾是最瘋狂的政治動物，而今，他們又比任何時候都更淪為經濟動物。這將是對中國更深層的一次毀滅。鄧小平的任何繼承者，都將不能收拾這個被掏空了的中國。

【按：1998年我寫過一文《中共對美外交的步步為營》，分析以尼克森為首的"熊貓派"，如何步入中共布下的迷陣。那時我還在普林斯頓大學做訪問學者，沒有人相信我們說什麼，在周圍人眼裡，我們都是怪物。看到這位基辛格，如今還活躍在美國的媒體上，還在為北京效勞，就想起...

習近平須回頭髮掘毛澤東遺產，不是什麼」上甘嶺精神」，而是」一窮二白」、」自力更生」之類，還有計劃經濟、票證制度、糧食副食布匹定量等等，而這樣的社會也須有相配文化，比如當時全中國唱得最頻繁的一首歌，《文化大革命就是好》

【按：共產黨一百年了，我們不是要清點它的孽障嗎？怎麼又去找它裡面的「好人」了？由頭竟是溫家寶的一篇憶母文被習近平禁掉，竟聯想溫呼籲改革、也曾勸退習等等，怎麼沒人提他念余光中的《鄉愁》勾引台灣回到大陸專制底下？我覺得中國人好鄉愿，沒有大是大非，難怪習近平可以...

【按：司馬璐得年一百〇三，他跟「五四運動」同齡，卻昭示了中華民族的一個悲涼：百年功虧。他的辭世，也令我輩後人想起先他而去的戈楊老人，更勾起我一樁辛酸，乃是戈楊生前對我的一段醒世箴言，令我終生難忘，而今因司馬老的一生倥傯，再降臨我眼前——此景此情，我已借〖離...

【按：去年三月進入我的「疫情歲月」，每天戴口罩帽子手套才敢出門，每周僅一次採購食品，日子過得跟在廟裡似的；又無聲無息、遲緩的、一刀一刮的、像凌遲一樣。當時就想，這種日子也不是過不了，晚年難道就鎖在馬里蘭不成？或許純粹為了延捱這「瘟疫世紀」，我寫了這本『瘟世...

【按：前天是「三八婦女節」。我故意避開它，一則因為它是一個「共產黨節日」（台灣就不過這個節，而且"三八"是罵人話），二則就共產黨制度下女性之悲慘境遇而言，根本是一個諷刺。然而，任何社會都有「女史」，可謂正史的一個側面，它有時候非常獨特而有意味，２００９年我...

【按：昨天，一個華裔女孩，在緬甸抗暴運動中被軍警擊中頭部而亡，她叫鄧家希，才１９歲。這個細節，具有象徵意義：印度支那半島，或稱中南半島上的暴政，從二戰後蔓延到今天，極為血腥，背景則是共產黨，從史達林到毛澤東，以及一群南亞獨裁者；第二，今天整個中南半島，都淪...

鄧小平在1989年，跟七十二年前的列寧一樣，成為一個惡魔，兩者的區別，是列寧去發動了一場士兵和工人的武裝暴動，而鄧小平則是指揮士兵鎮壓了人民的一場和平請願。還有一點相似，即列寧神話，要到蘇聯帝國解體之後才破滅，歷時近百年。

【按：杭廷頓擔憂的"文明衝突"，已被移民潮衝決美國所代替；而他設計的"世界重建"，恐怕會直接變成"美國消失"。拉美裔、西班牙語，對美國新教文化（盎格魯、英語）構成真實威脅，似乎是兩個世紀前北美擴張留下的一個滯後問題：領土是可以征服的，文化（語言、風俗）卻未...

【按：謝政均在臉書分享王丹母親回憶的一個細節，是一個母親的生死瞬間，卻又令我想起另一個細節，以及另一個母親的生離死別，更加慘痛。這些細節在三十年後，依然證實著關於天安門廣場的一句話：有人死在天安門廣場，也有人永遠活在那裡！】王凌雲回憶錄《走過那個時代》：『...

【按：北京抓郭飛雄，一開始就是為了拿他做籌碼，跟拜登做交易，因為這曾經是江澤民跟柯林頓玩過的把戲，而拜登不過是另一屆柯林頓歐巴馬式的民主黨政府，只有繼續跟中共玩這種"人質遊戲"。我在〖鬼推磨〗中對此寫過一節文字，找出來貼一下。】美國的繁榮，缺了海外市場絕對...

【按：所謂"河殤歷史觀"，自從我到海外後，曾頗遭批判，因為它其實仍然是一種"大一統"論說；而我，在普林斯頓大學上了一位教授的一堂課，就徹底拋棄了它。這裡貼出課後我寫的一文，它有一個副標題：帝國的解體與災難的神話，文字是三十年前的，有些陳舊，但是其觀念在中文...

如今大陸上叫著"新左派文學史敘事"的解讀，話語改造最標準的做法，不是剝奪而是以偷換的方式，把每一個"自我"摘除掉，代之以革命"經典"所供應給你的"標準件"：在人們的想像和表達的對象化為空洞之處，代入超越性的、抽象的、抹平一切差異的意識形態話語。周揚掛帥的這支文藝隊伍，締造了一個語言的暴力體系，創作了一批"經典"，藉助一切傳播的手段，進入大眾想像/表意系統、情感宣洩方式等等淺意識無意識領域，