人們對美國的愛，既不是對土地的愛（哪裡都有美麗的山河），也不是對血緣的愛（哪個人種都有俊男美女）；既不是對民族的愛（哪個民族都有自己驕傲的特色），更不是對國家的愛（獨裁者的天下總有最大的愛國理由）。熱愛美國，是對自由的愛。而一個人，只有對自由的愛才會永不疲倦、永無盡頭！

人生的意義也許只在於人心，你覺得什麼有意義什麼就有意義，賈伯斯要改變世界，沃茨尼亞克覺得自己過得也不錯；基督愛與和平，佛祖四大皆空，老子道法自然，誰更有意義？

共產黨社會之所以和以往專制不同，要控制人們的精神及社會每一個角落，之所以帶有它自己的黨文化，因為它出自基督教社會的模板，它不過是以領袖及政黨取代上帝和教會而已。所以張承志們的那種所謂文學及文字毫無價值，不過是世俗化的布道，如果我們要看布道作品，我想，直接去看有神的基督教布道文字，一定比世俗社會的布道更有意義及光彩。

王朔和張承志所爭論的是，在極權主義的框架內是要理想主義、現實主義，還是物質主義問題。這種爭論與五十年代以來關於封建社會是兩千年還是一千年，美的階級性，社會主義的現實主義還是革命的浪漫主義，乃至實踐是檢驗真理的唯一的標準的爭論是一樣的，是極權社會內部的政治和社會文化需要，沒有實質性變化意義。對這一爭論人們可以分析的只是，究竟是王朔還是張承志對「共產黨社會」的影響更為積極。

對土地的愛是有盡頭的，如果那塊土地使你遍體鱗傷；對血緣的愛是有盡頭的，如果血緣帶來的苦難多於幸福；對民族的愛是有盡頭的，如果你的所謂偉大的民族把你變成渺小的個人；對國家的愛是有盡頭的，如果你的號稱強大的國家要你犧牲做它的奴僕。

美國是最自由的國家，所以他們才愛。在自由這個概念裡面，沒有血源、沒有種族、沒有宗教、沒有群體。所以說，美國人愛國的核心是愛「自由的價值」。

小狗生下來為人撫摸，長大就把對人忠誠當做自己的天性。不知道你的內心，看上去很令人欣慰，兩三歲就會看人下菜碟，一屋子人你一進去就知道誰是老大，越沒靠山越會來事兒，從來不自個兒找虧吃。大家都說你這眼力見兒和乖巧勁兒像我。瞧，一代就形成遺傳，到你的孩子，不會生下來是個馬屁精吧。

他們真的在乎這個國家嗎，那為何對發生在這片土地上的不公視而不見，對民眾的疾苦無動於衷？那些被王書記送進去的蒼蠅老虎，在落馬以前，哪個不口口聲聲是祖國的暖男？可事實證明，他們才是貨真價實的漢奸國賊！

王子文可以說是近幾年典型的一夜爆紅的代表，尤其是一部《歡樂頌》讓大街小巷的觀眾都熟識了這個鬼馬精靈般的女演員。《歡樂頌》播出後，王子文迎來了事業的高峰，她說，我的工作量一下子就大到有點適應不了的程度，兩個月後才慢慢適應這種節奏。說實話身心疲憊，很累。 ...

在央視歷屆一姐中除了倪萍，楊瀾算得上央視的大姐大，那時央視《正大綜藝》節目正如火如荼，楊潤擔任近5年主持人，獲得中國第一屆主持人「金話筒獎」，之後她就赴美留學，離開了央視。畢業後她就回國加盟香港鳳凰衛視，主持《楊瀾訪談錄》訪問過全球700餘位重量級...

我承認中國當前的最大問題是穩定，但如何實現這個穩定，你們的思想走偏了。打一個比方：你騎在別人脖子上，體重越來越重，還不停地大小便。嚷嚷下面扛著你的人「穩定」？實現穩定非常簡單，簡單得讓你吃驚：你從脖子上下來就行！

王朔的小說我都沒讀過。說這話絕不是像某些鼻孔朝天的半吊子故意損人的那種德性：張三是誰呵？沒聽說過；李四寫過什麼東西嗎？從沒看過。王朔的大名，在中國大概跟毛澤東差不多了，想不知道都沒門兒。沒看過他的作品，是因為他在中國紅起來的時候，我已經來美國了，像兒童一樣...

閒的時候，其實我也沒什么正事可干，所以應該說大部分時候，我喜歡在街邊溜達，然後找一個陽光充足視野開闊的街角蹲下，擺一個無視雲捲雲舒的淡然表情看人來人往。我喜歡陽光照在背上的感覺，這樣就可以在面前留下一個滄桑的身影，我的臉隱藏在陰影中顯得特別深邃，有些世外高...

在我看來，這個社會既非悲劇，亦非喜劇，根本就是一場鬧劇，或者說是中國特色的鬧劇。參與這場鬧劇演出的，不只是那些自以為是的大人物，也包括習慣了自欺欺人的老百姓，以及我這樣別有用心的看客！鬧劇總少不了一些經典台詞，也就是可笑的理論。我把它們簡單歸結為四大魔咒。...

周迅在房祖名的介紹下認識了王朔，隨後兩人火速相戀。讓人吃驚的，在戀情被曝光短短的幾個月後，兩人又宣布分手，據說是因為花心的王朔又搭上了別的年輕女孩，而將周迅拋棄。 當年賈靜雯奉子成婚，大擺酒席，引起了娛樂媒體與觀眾的高度關注。後來因為賈靜雯常年在外拍...

羅昌平：【堤壩遠征軍】①有人偷渡來自首，有人翻牆去愛國；②一群囚犯越獄攻打自由人後，又決然返回監獄；③我們今天誓死捍衛的，是日後你們享有翻牆的權利；④剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢地，你習慣了生活在其中，最終你會發現自己不得不依靠它而生存，這就是...

王朔：我承認中國當前的最大問題是穩定，但如何實現這個穩定，你們的思想走偏了。打一個比方：你騎在別人脖子上，體重越來越重，還不停地大小便。嚷嚷下面扛著你的人「穩定」？實現穩定非常簡單，簡單得讓你吃驚：你從脖子上下來就行！

我不相信電視主持人是一個獨立觀點的表達者，更接受廣播學院學生自己的說法：肉喇叭。白岩松在電視上皺著眉頭議論了好幾年中國的事兒，除了「為民請命」、「關心民間疾苦」這些社會共識，我不記得他還有過什麼個人觀點。在這樣的位置上，做成這樣已經是最好，但要當真，既讓別人當真自己也當真，就是存心欺世了。

中國人談政治就像一群太監討論性生活多麼美好是一個意思。大伙兒有多少見過選票長什麼樣的舉手我看一下?即使見過選票長什麼樣，能按照自己意願選舉的再舉手看一下?符合條件的全是常委了。這又好比一群窮逼振臂高呼：視金錢如糞土，還是要飯好。不能擁有，只能假裝清高了。其實，我們不如閉口不言。

受徐靜蕾的邀請，王朔8年來首次接受了一家媒體的專訪，採訪分兩次完成，一次3個小時，一次7個小時。話題並沒有圍繞著徐靜蕾展開，即便多年不「見客」，朔爺依舊是健談的。