在中國，人口拐賣常常是跨省流動的。
婦女和兒童，被從西販運至東，從比較貧困閉塞的省份，拐賣到相對富裕發達的省份。
具體來說，雲南、貴州、四川、廣西、新疆是主要流出地。浙江、江蘇、山東、安徽、福建、廣東則是主要流入地。
2004年，來自多個大學和研究所的研究者們組成了一個「華東五省雲南/廣西籍被拐賣或拐騙者流入地個案研究」項目組。
研究者們去了華東的五個「買方省份」——浙江、江蘇、山東、安徽、福建，面對面訪談了許多位被拐賣的女性。
在江蘇接受訪談的，正是六位被拐賣到徐州的女性。
那六位接受訪談的女性，哪些因素造成了她們被拐賣？她們曾經歷過什麼？曾反抗和逃離過嗎？後來，她們又為什麼不回家？
六位被拐賣到徐州的雲南女性
為什麼是徐州?
徐州有兩個特點，一是（曾經）比周邊窮，二是交通便利。
江蘇是國內富省，對貧困地區來說，「江蘇」自帶光環。比起南京、蘇州、無錫等地，徐州就被比成了「欠發達地區」，幾十年前尤其如此。雖然徐州近幾年GDP增長較快。但2002年時，江蘇省社會科學院評估了13個江蘇省轄市的綜合實力，徐州排在第11位。這意味著徐州及其下屬縣城和農村，**對周邊人口的吸引力不夠**。
徐州又是南北的交通樞紐。稱得上「全國綜合交通樞紐」的城市也就幾十個，徐州就是其中一個。至少在交通上，「外來媳婦」的流入是很便利的。
二者疊加在一起，使得徐州成為了「雲南女性被拐賣騙婚」的典型地區。1985年以後，許多雲南籍的女性被拐賣到徐州，1988年~1990年是高峰期，單單一年裡被拐到徐州的婚姻遷入女性就有2000~3000人。
不僅如此，1993年以後，甚至出現了「人帶人」的現象。為了利益，一些先期到徐州的女性開始介紹家鄉的女性（包括14歲~18歲之間的大齡女童）過來。一些此前被拐賣的受害者，變成了害人者。「老鄉賣老鄉」，也是徐州某些村莊有著許多雲南籍女性的原因。
2000年，全國進行「打拐」專項嚴打。此後，徐州的拐賣婦女兒童有所下降，立案數目也從過去的一年上百起，下降到後來的一年幾起。
然而，許多被拐賣到徐州的女性，人生已經永遠被改變。
大部分時候，買方屬於「當地偏窮的人家」，或者是男方個人條件差，難以在當地婚娶。
徐州的6位女性流入的家庭，有4個屬於貧困家庭，因為家窮娶不到當地媳婦，而買/娶一個外地媳婦，成本要低得多。
A的**丈夫年齡過大，比她大16歲**，結婚時33歲，在當地這個年齡基本娶妻無望，「說過不少，總也沒合適的，後來請人算命，算命的說他錯過機會了，在本地找不到了，要找個外地人做媳婦，這樣可以沖喜」「自己年紀小，還是小孩，他這麼大，心裡覺得很害怕。」
B流入了貧困家庭，「**一月不吃一瓶油，****一年不吃一回肉**」，不僅如此，由於在村里是小姓，家族人少勢弱，也常常受到欺負，「現在這麼窮，村裡有扶貧款，就是不給。」因為沒有申領到扶貧款，所以她家到訪談那年還借住在別人家裡，沒有自己的房屋。
C流入了貧困家庭，「當時**婆婆常年生病，經濟條件也不好**，生活條件比其他人家差，在當地找對象有困難。」而且家裡也是小姓，「趙姓的勢力比較小，辦起事不如姓李的（村里大姓）的那麼順」。
D**丈夫當時已經42歲，（D僅16歲）**，父母已故，連「買妻子」的錢也沒有，是**在路上強「拉」妻子回家的**。
E流入的家庭則更加複雜，**丈夫身材矮小，長相醜陋**，不受父母喜愛，也得不到多少父母的庇護。E因丈夫的醜陋而十分難堪，從未讓自己娘家親戚見到她丈夫。不止如此，丈夫的二哥因為在分家時沒有得到想要的東西，經常借酒發瘋，大吵大鬧，甚至暴打家裡人，E就多次遭受二哥的拳腳暴力。
F的丈夫家庭貧困，而且**男方有小兒麻痹後遺症，腿部殘疾，難以自理，不能做農活**，只做點縫紉活，但維持自己的生活都很困難，「差，差，來的時候，什麼都沒有。」「他家最困難了，比他再困難的，只有老花眼棍了，沒有比他再困難的了」。
貧困的家庭，糟糕的男方條件，非自願的婚姻，都增加了被拐賣女性的痛苦。
怎樣被拐賣的？
六個人里，相對來說「自願被拐」的是C。她是在信息不對稱的情況下，同意嫁給來雲南的丈夫的。
C丈夫的表嫂也是雲南人，表嫂表哥來雲南走親戚，C的丈夫跟著來了，於是遇見了C。當時C聽丈夫說，江蘇徐州這邊「不用砍柴燒，不用背，不用挑，是平原，什麼都用機械化，幹活很輕鬆，還有很多蘋果樹」。C覺得比自己在雲南的生活好很多，就跟家裡說，想出去，不想在山溝溝里過一輩子，想知道「大世界」是什麼樣。
到了徐州後，C雖然一開始不習慣，也發現很多情況不太符合，比如沒有蘋果樹，機器（拖拉機）是別人家的，但是她安慰自己，「騙不騙也就這麼回事……是平原不假，也不用挑，不用背，開始的時候也不用我幹活……」
如果說C還是部分知情，那麼ABDEF則全是非自願、不知情的情況下被拐賣的。
A和B是被熟人或親戚騙出去後被賣的。
A的**熟人給她介紹了一個「能找活干」的人**。她並不認識那個人，但出於對熟人的信任，而且希望干輕鬆、掙錢多的活，就跟著那人走了。
B是**一個有親戚關係的「小大姐」說要帶她去縣城玩**，她上了車，那個「小大姐」卻偷偷下了車。車上的男人是人販子。
E和F是去找工作，被偽裝成勞務仲介的人販子騙去賣掉的。
E跟著姐姐去昆明玩，姐姐出去做生意，讓她在旅社裡等，**她上勞務市場找活干****，碰到幾個人說有大生意**，讓她跟著走，她跟著上了火車，發現去的不是之前告訴她的地方，但已經上了火車，下不了了。
F趕集時遇到兩個本地人，一個姓張，一個姓汪，**說可以帶她出去打工**，她跟著這兩人走，就被賣掉了。
D的遭遇可能是最慘的那種，**在村里被親戚下藥**，強行拐賣。
姑奶奶的侄女給D下了麻醉藥，她昏昏沉沉了三天，醒過來已經被帶到了徐州火車站。和她一起被帶出去的還有她姑奶奶，她姑，都被賣掉了。她趁人販子沒注意逃了出來，卻走投無路，不識字，身上沒錢，也聽不懂當地的話，又遇到現任丈夫，**被他硬拖回家**。
人口販運之所以難以禁絕難以辨認，原因之一就在於，幾乎什麼樣的犯罪者都有。
人販子有男人，也有女人。有單人犯罪，也有團伙犯罪。有人說是要幫助介紹婚姻，嫁到好地方好婆家；有人說是要帶你去見世面開眼界；有人說是要招勞力介紹工作……陷阱多種多樣。
有人覺得被拐賣女性是自己不夠謹慎，然而像D那樣在村里被親戚下藥，又該如何小心預防？何況許多被拐賣女性成長於傳統農業社會，那是建立在誠實互信的基礎上的「熟人社會」和「親緣社會」。人們會自然地信任親戚、朋友、同鄉，對自己的小孩也大多是「放羊式」管理……研究發現，在許多流出地農村，子女外出數日不歸，不告知家長，家長也不過問不追查。比如「華東五省流入地個案調研項目」訪談的21個人里，被拐賣的那次離家，7個人告知了家長，14個人未告知，未告知者為告知者的兩倍。
這些文化習俗，正是人販子所利用的。
電影《盲山》
不要期待被拐賣女性是完美受害者，要看到她們的生存邏輯和實際處境。
研究發現，被拐賣的女性往往有個共同點——**生存於多重困境中**。
她們家鄉偏遠閉塞，這是地理困境；家庭窮困，這是經濟困境；家裡缺少溫暖關愛，這是情感關係困境；身為女性，更早地輟學，更早地承擔家庭重任，成為童傭、童農，這是性別困境。
A父母早早亡故，**A****只上了半年學就輟學**，幫哥哥家**干農活、帶小孩、做家務**，「家裡有羊、有豬，上午吃了飯，把羊、豬往山上放，下午太陽下山趕回家。二哥家有三個小孩，跟我差不多大，比我小兩三歲，小時候就幫著帶小孩……在家幫他們幹活，沒法上學」。
**D沒上過學**，想上，但爸爸在外工作，她是老大，有兩個弟弟三個妹妹要帶，父母就讓她輟學做家務，「父母叫我不要上了，家裡很忙很忙，所以我也不上了……我從小就比較顧家……**七八歲就在家放牛，12歲洗衣服、帶弟妹**……」
E記得，自己家鄉「不太好，**有飯吃就不錯了**，錢麼，就不要說了，根本就沒有什麼錢花的」。
F母親改嫁給繼父，她和哥哥都**被迫輟學，在家裡做家務**，而繼父的孩子都去上學，「家裡有一群羊，叫我去放，他的娃子都上學了，我們都沒有上學去。不願意去，就打我。每天背一個大筐，裡面放幾個京果（飯糰），一點榨菜，極辛苦。（痛哭）」
她們沒有受教育權，沒有家裡的資產繼承權和事務掌控權。她們唯一可說得上擁有的，是一部分自身的擇偶權和外出打工權。她們想要改變自己的命運，改善自己的生活，幾乎只有「嫁到好地方」「去好地方打工」這兩條路。她們的「庫存知識」和「庫存能力」，只有自己的身體和雙手。而為了抓住偶然出現的機會，有時候，她們就會忽視或者放棄一些知情權。
不能僅僅用「愚昧、無知、輕信」來定義她們。她們的生存和發展需求並沒有錯。生而為人，誰不想脫離貧困，誰不想改善生活，誰不想為自己和家人獲得食物、健康保障、教育和工作機會？
歷史學家吳思曾在解釋「強盜土匪靠什麼生活」時提出一條「血酬定律」——「人們的核心計算是：為了一定數量的生存資源，可以冒多大的傷亡風險，可以把自身這個資源需求者損害到什麼程度……」「用血肉之軀所受的傷害，換取這個軀體生存所需要的資源，就成為一種『活路』。」
搏命，可以換錢。
研究者認為，「血酬定律」適用於任何以命相搏者，包括許多被拐賣拐騙者。
一個偏遠農村的貧窮文盲女性，她所有的，也不過是自己的身體和自己的命。
以我身、我命，賭一條出路。
有時候，她贏了。有時候，她被拐賣了，滿盤皆輸。
她們擁有得太少，以至於高風險的賭博，竟成為理性的選擇。
反抗為何沒能成功？
被拐賣的女性，至少要面臨四大困境。
一，個人能力、知識、信息不足。
二，拐賣拐騙者的強力控制。
三，收買者及其家庭，還有流入地社區的強力控制。
四，原家庭和原社區的不支持、不接納。
被拐賣的女性，常常屬於「大齡女童」，14歲以上，不滿18歲，她們儘管生理上已經成熟到可以「售賣」，但心理上則依然處於易被控制恐嚇的童稚狀態。另外，許多被拐賣的女性在傳統農業社會裡長大，熟人社會的規則、經驗、能力，都與現代工業社會需要的截然不同。她們不識字，語言不通，常常不會聽也不會說普通話，既不知道自己身在何處，也不知道能向誰求助。
