但葛劍雄教授在其《統一與分裂：中國歷史的啟示》一書中卻認為中國歷史分裂持續的時間多於統一的時間。按他的劃分標準和統計，自公元前221年秦始皇統一中國至1911年清朝滅亡，總計2133年。其中，「如果以歷史上中國最⼤的疆域為範圍，統⼀的時間是⼋⼗⼀年。如果把基本恢復前代的疆域、維持中原地區的和平安定作為標準，統⼀的時間是九百五⼗年」。按葛劍雄不太嚴格的第二標準來看，分裂的時間是1183年。分裂的時間多出統一兩百多年。加上中共現在75年的統一時間，也才1025年，仍少於分裂的時間。
但不能以統一和分裂的時間來判定大一統是否是中國的政治傳統。應該從中國人的政治理念，和大一統與分裂是否是穩定狀態來判斷。從政治理念來看，中國人從古至今認為，「溥天之下，莫非王土」，這就提供了實現「大一統」的動力。再加上缺乏宗教信仰，中國人就把所有的精力投入到追求更大的權力之上。同時世俗權力得不到宗教組織的制約，自然權力會無限膨脹直至極限。
「溥天之下，莫非王土」的政治理念在周朝就產生了。但周朝時，生產技術發展尚沒有達到能建立起大一統的程度，只好實行分封制。名義上和法理上，天下都歸周天子。但周天子缺乏足夠的管控天下所有土地和臣民的手段，就只好實施分封制，給予諸侯自治權。到春秋戰國時期，生產技術發展了，水到渠成，秦這個最強大的諸侯國就建立起大一統，從此成為傳統。而且，隨著生產技術的發展，朝廷對地方的控制越來越強。漢朝直到漢武帝時期，才完全削去藩王。王侯不再有治理權。但直到清朝，皇權的控制力也只能延伸至縣，下不了鄉。到了近現代，通過引進列寧式政黨和西方技術，中共才將政權延伸到鄉下。總的趨勢是，只要條件許可，極權專制總是竭盡全力想控制一切，剝奪國民的自主權。這是由「溥天之下，莫非王土」的政治理念所決定的。
分裂是因為大一統崩潰了，不得已。官權不受約束，到了王朝末期，官民比例失衡，官府對老百姓壓榨太重，就崩潰了。形成各種分裂和割據勢力。但每個割據勢力，都不安於守成，都志在統一天下。如三國時期，魏吳蜀都想統一天下，消滅其它兩個割據勢力。從系統論來看，分裂就是不穩定狀態，不可能長期存在下去。只有統一了才能結束相互攻伐的局面，進入穩定狀態。在這個統一過程中，戰亂造成大量的人口和財產損失，經濟大倒退。但舊的皇族和官員或被消滅，或墮為平民，損失比例大於老百姓。所以，新的大一統王朝的官民比例降低了，王朝初期，官府對老百姓剝奪壓榨程度也低些，系統在低水平下達到新的平衡。然後再循環往復，在「做穩了奴隸」和「爭做奴隸而不得」之間來回擺動。
但是，也不能因此將戰亂及其帶來的災難歸因於分裂。而應歸因於大一統思想。很簡單，如果分裂後，各分裂勢力都安於現狀，各自守住自己的地盤，不謀取其它勢力的地盤，就不會有戰亂。是因為有大一統思想，才導致戰亂。
目前看來，中共仍然難以跳出歷史的周期律，避免不了陷入戰亂。習近平倒是念念不忘「跳出歷史周期率」。2022年1月，習近平在十九屆中央紀委六次全會上說，「如何跳出歷史周期率？黨始終在思索、一直在探索。毛澤東同志在延安的窯洞裡給出了第一個答案，這就是『讓人民來監督政府』；經過百年奮鬥特別是黨的十八大以來新的實踐，黨又給出了第二個答案，這就是自我革命。自我革命就是補鈣壯骨、排毒殺菌、壯士斷腕、去腐生肌，不斷清除侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷提高自身免疫力，防止人亡政息」。正確的提法應是「周期律」。「讓人民來監督政府」說得好聽，但從不落實。「自我革命」也無濟於事，越「自我革命」，腐敗越多。中國真想擺脫歷史的周期律，中共和中國人就必須拋棄「溥天之下，莫非王土」、「定於一尊」等傳統陳舊思想，才能消除極權專制，向憲政民主轉型。
2025年1月18日
（略有刪節）
