在我眼裡，胡錫進老師一直是埃及鲶魚一般的存在，這不是從美食的角度評判，而是從生態文明的角度出發，再髒的環境，它都能存活的很好，在富含大腸桿菌的恆河水裡，埃及鲶魚真正做到了如魚得水，即便在下水道，在糞坑，它也能歲月靜好，這點跟老胡很像，它們一個如魚得水，一個如蛆得糞。可沒想到，最近環境惡劣到連老胡都無法自由呼吸暢快進食了。
前幾天老胡在微博上說現在是群體性噤聲，很多群體都不敢說話了，或者是能少說就少說。老胡認為"根本原因是社會的寬容度變低了。"老胡主張，"我們的社會還是要在黨領導的憲法秩序下儘量寬鬆些，而且我認為，這需要社會層面和治理鏈條上的雙重努力。"這樣的環境本來就是老胡它們這種人努力的結果，現在又開始說不喜歡，說社會的寬容度變低了，社會真是無語了。
社會是什麼？馬克思主義認為社會是生產關係的總和，我認為，社會很單純，複雜的是人。作為社會人，你說社會什麼都可以，但說它寬容度變低了，我是萬萬不能同意，我們社會別的不行，寬容遙遙領先，不論是孩子重金屬中毒，喝了毒奶粉，還是吃了垃圾餐，燒死在加了四個輪子的大號手機上，家屬一律情緒穩定，責任主體完全不需要出來回應、解釋、道歉、整改，這樣的社會還不寬容嗎？這樣的社會寬容度還低嗎？比西方高到不知哪裡去。諾貝爾和平獎算什麼，應該給我們設個諾貝爾大度獎。
對於為什麼會出現群體性噤聲這種現象，應該沒人比老胡更清楚本質了，但雞賊如胡，他也只能埋怨社會，懇求在憲法秩序下給點寬鬆，我好像看到了老胡翹起了蘭花指，嬌羞道，輕點，疼。如果不是大清亡了，我真的很懷疑老胡是不是割了。在老胡發出哀求聲後，也有不少人紛紛表示贊同老胡，有戲謔的，也有真認同的，我只能說那些真認同的，跟老胡應該是同一個坑裡的蛆友。每個人對於寬鬆的環境的理解是不同的，就好比一個公廁，正常人希望它乾淨整潔無異味，對於蛆來說則不然，你得有糞，得有味，你弄的乾乾淨淨，它們吃什麼，乾淨的廁所，對於蛆們而言，就是惡劣的，就是寬容度低的。以前的老胡，叼叼飛盤即可，人模狗樣，退休後的老胡，換了工作環境，需要跟蛆友們共扭，人模蛆樣。人不僅悲歡不相通，語言也是不相通的，你以為老胡在為人發聲，他其實是在為蛆友們發聲，不過這點比很多人都強，看到同類出事，人基本就沉默了，但自己吃起屎來卻是吧唧吧唧的，而蛆只是默默的拱，沉默是金。
春江水暖鴨先知，水涼也一樣，也是丫先知，老胡對於網上群體性噤聲的感知是沒錯的，大家越來越不敢說，敢說的也越來越不被看見，也就越來越沒有說的欲望了，"國人莫敢言，道路以目"，大家都不說話，大眼瞪小眼。朋友圈快成荒漠了，大家不想發，也不想看了，本來一個鬱鬱蔥蔥的內容生態，經過官方和營運方的不懈努力，終於成荒漠了，美食荒漠真沒什麼大不了的，只要人還在吃，就能成為綠洲，可怕的是內容荒漠，大家都不說話了，荒漠化只會越來越嚴重。
對於朋友圈要涼這件事，微信公關總監說"這是個人的感受，有點像信息繭房。"我認同，我們的確在信息繭房裡，發的內容被摺疊被限流被不可見，這是信息太平間，內容火葬場。但對於它們官方而言，它們是清楚的，是能看到的，所以它們說朋友圈熱度依然很高，這沒啥毛病。這位總監還說，"微信產品團隊針對逝者帳號做了許多研究和努力，從今年9月開始，微信對長時間不使用的微信帳號已經不再進行回收處理。""人去世了，朋友圈不會消失"，這看上去非常感人，不對逝者帳號進行回收，方便親朋緬懷，這讓我想起趙本山和小瀋陽的小品《不差錢》，"人生最痛苦的事是人死了，錢沒花完""人這一生最最痛苦的事是人活著，錢沒了"，人死了，帳號被收回不是最可怕的，最可怕的是人還在，帳號被封了。這位總監的話，其實挺專業挺職業，但跟人民群眾日益增長的智商還是有矛盾的，她那番話就像一場事故發生後，責任主體出來說，我們要尊重死者，死者為大，統統厚葬。可是，活人你們都不尊重，死的時候開始披麻戴孝孝子賢孫了，這不是裝孫子嗎？
不知道pony馬這些年對於"騰訊是一家世界領先的網際網路科技公司""一直秉承科技向善的宗旨""我們就多元、平等與共融的承諾"這些句子是怎麼看的，讀起來會不會臉紅，心裡會不會有一絲愧疚和自責，寫到這我開始臉紅和自責了，怎麼能問出這麼幼稚又愚蠢的問題。早些年還有人說騰訊這樣也是無奈也是被迫，我們不能對有些力量視而不見，這當然可以理解，可我們也可以不理解，為什麼總是渺小的個體要理解龐然大物的錯誤，為什麼受害者總要理解作惡多端者，這跟寬容一樣，你還被踩在腳底下，你說你寬容敵人，這是無力的，也挺無厘頭的，就像前幾天喜人奇妙夜2里的《西線有戰事》裡的台詞，"你不能只在打不贏的時候才熱愛和平啊"。更何況，它們現在主動作惡的時候越來越多。
微信朋友圈的摺疊功能挺壞逼的，感覺是納粹德國的戈培爾當了他們的產品經理。它們先是封殺微信公號，不斷提高註冊門檻，壓縮審查尺度，現在又把微信朋友圈做成了一個信息集中營。雖然言論自由這四個字都沒啥人提了，提起來也會感覺可笑，但是騰訊這家公司及其管理者，是網際網路時代破壞言論自由最大的幫凶，這將成為這家公司抹不掉的印跡，也會寫進未來的歷史中。我的臉又紅了。
想發聲的人被噤聲，應該發聲的人遲遲不肯露面，比如說雷總，在成都的小米汽車事故後，大家又在期待雷總說點什麼，他沒有。幾天後，各大媒體開始報導《成都事故後，雷軍首次公開發聲！》，看標題還以為雷總就事故表達了一些什麼，看內容我的臉又紅了，是雷總在2025世界智能網聯汽車大會上的發言，內容重點是"我們呼籲全行業在政府的指導下，以安全為基礎、質量為根本、創新為方向，攜手圍繞重要的底層技術和重要的研發領域，把資源和精力集中到科技創新和技術研發上，共同抵制網絡水軍、黑公關等網絡亂象，一起營造積極向上、文明有序的產業發展環境。"社會很單純，複雜的是人，誰把誰當真，套路玩的深。雷總這個發言很雷總，他是想告訴大眾，安全問題，是全行業的問題，你們要我提供解決方案，我的方案就是，在政府的領導下，全行業一起提高安全，即把同行拉下水，也把政府拉了進來。而呼籲抵制網絡水軍這事，既堵住了批評者的嘴，又給他們扣上了水軍和黑公關的帽子，讓批評者的聲音失去公信力還涉嫌違法，真是絕了。
其實老胡關於社會寬鬆度的那段發言，挺適合給雷總看的，老胡應該呼籲小米和騰訊這樣的公司，不要動不動就給人扣上網絡水軍和黑公關的帽子，不要動不動就法務部固定證據準備起訴，這是一種病，胡中醫得給他們治一治。
老胡的發言雖然雞賊，但是卻不蠢，他說的寬容寬鬆，是為眾人和眾蛆爭取的，而有些經常號召寬容的人，卻是要我們寬容雷總這樣的人物，你說的寬容是什麼？是小米車主死後家屬情緒穩定？是汽車被強制召回用戶依然排隊購買？是沒有交付能力的情況下用戶說你們慢慢來，交付雖然遲到了，但我們等的到，是大家認清了這個大忽悠後依然飽含熱淚為他的營銷話術鼓掌喝彩？家屬的眼淚還沒擦乾，消費者的錢包還癟著，那麼多明顯的問題沒有改正，態度沒有端正，你要我們寬容，你死不死啊。
這些寬容愛好者讓我想起很多文學作品，比如《駱駝祥子》，"在地主家工作了一輩子的佃農，看見門口老爺那富麗堂皇的馬車，也是不由自主的挺起了腰杆。"《致後代：布萊希特詩選》，"那些把肉從桌上拿走的人，教導人們滿足。那些獲進貢的人，要求人們犧牲。那些吃飽喝夠的人向飢餓者，描繪將來的美好時代。那些把國家帶到深淵裡的人，說統治太難，普通人不能勝任。"
我的朋友說，一群人一起無恥，是這個年代的特徵，單槍匹馬的抵抗也是特徵。我想補充一句，一群慈眉善目的人一起作惡，是這個年代最大的惡，一群有頭有臉的人一起不要臉，是這個年代最大的無恥。不是社會不寬容，是壞人活得太像好人，好人活得太不像人。教你們歌頌苦難的人，正是苦難的締造者，強者從不抱怨命運的不公，因為不公就是他們造成的。
