樹立正確的歷史觀
林達
最近，美國發生的一系列事情，和中日之間六十年前的戰爭有關。先是6月下旬，美國眾院外交委員會以39比2的懸殊比例，通過催促日本政府針對二戰強征慰安婦的行為提出正式明確道歉的法案。這個由日裔眾議員麥克·本田提出的法案，目前正在推動眾院投票表決。
慰 安婦這段公案始終未了，是太平洋戰爭期間發生在日本軍隊和被侵略國之間的事情，受害者都是亞洲人。日本投降後，美軍占領日本期間，為日本建立了和平憲法， 實行了民主轉型。此後的美國和戰後的日本政府，一直是盟友關係。據報導，這次為議案問題，日本駐美大使已走訪眾院議長波洛西兩次，日本政府亦向布希政府施 加壓力，日本大使館官方網站特別提出對美國慰安婦法案訴求的反駁，聲稱此決議案將有礙美日友好關係。這一次，所幸的是沒有看到我國有人指責美國這是「多管 閒事」，是在「干涉他國的內政」。
那麼，美國的許多眾議員為什麼不顧日本反對，要推動這樣一個法案？我們以前常聽說，一切外交姿態 都是出於利益。假如作出一個道德批評的表態，像譴責他國種族滅絕，譴責屠殺，等等，那必定是有干涉他國內政的不良用心在裡頭，或者說，這是一種傲慢的、居 高臨下的價值觀輸出，暗藏著一個國家的私利。我們從來不會去說，這樣的道德譴責是國際社會的一種正義感的表達，是人類社會進步的一個標誌。
在 美國民眾眼中，這是一件很正常的事情。美國的眾議員由各地選區選出，是底層民眾的代表。這次，他們只是在間接表達美國民眾對日本政治人物在慰安婦事件處理 方式上的不滿。雖然事情過去多年，雖然沒有美國婦女做過慰安婦，但對美國民眾來說，這是國際間的一個重大事件。他們覺得不能視若罔聞，應該站出來，為受難 的中國和亞洲婦女說一句公道話。事情就是這樣簡單。像當年志願來到中國的許許多多美國飛虎隊軍人，完全自願地把自己的生命獻給一個陌生國度陌生人民的自由 事業，就是出於非常簡單的正義感。
我們在看待國際事務的時候，假如刻意把簡單問題複雜化，不相信國際關係中也有超越利益的單純正義感，其實說明了我們自己讀《三國演義》《孫子兵法》讀得太多，外交觀念還遠遠沒有跟上時代。
無 獨有偶，繼美籍華人張純如寫出《被遺忘的大屠殺——1937年南京浩劫》一書之後，有美國人感動之下，以此書為藍本，投入200萬美元，聘請名導演，以兩 年時間走訪六國搜集各種資料，拍出珍貴文獻記錄片《南京》，「一定要讓更多的人知道這段歷史」。雖然南京在中國 ，雖然南京大屠殺是中國人的事情，可是，正義不分國界，感動不分國界，歷史教訓不分國界。有這樣的民眾基礎，才會有前面所提到的國會提案。
這 還讓我想起一件事情。年初，中國的學校組織孩子集體去看《東京審判》，我遇到一個讀高一的女孩，她告訴我，看完電影之後，全班同學寫的作文幾乎都是恨死了 日本人，恨死了日本。她指的不是歷史上的日本侵略軍，而是今天的鄰國人。她對去過日本的母親說，看過《東京審判》之後，假如你再去日本，你以前覺得好看的 那些風景，就一定都會變得很難看，你以前覺得好的日本地方和日本人，就一定會感
覺都很壞了。我當時並沒有看過《東京審判》，卻對中國高中生以這樣獨特的方式看待歷史感到很驚訝。我問，你們的老師怎麼說，回答是：老師認為同學們的反應很好理解。
我 之所以覺得驚訝，是因為習慣了美國孩子在學校里接受的歷史觀。美國和日本在二次大戰中是對手。日軍偷襲珍珠港，幾乎摧毀了美國海軍。在此後的太平洋戰爭 中，美國犧牲了大量軍人。日本軍隊還以虐待戰俘出名，包括美國戰俘。有大量的電影和記錄片表現這段歷史。可是，這裡的歷史教育和仇恨沒有關係。它只是教育 孩子，人類曾經陷入過這樣的罪惡，發生過這樣的悲劇，我們所有的人，要記取歷史教訓，不讓這樣的事情再發生。重要的是在孩子們心中建立正義感、愛和悲憫， 而不是仇恨。
記錄和呈現歷史當然是重要的，而樹立一個正確的歷史觀，可能是一件更為重要的事情。
