孫中山先生說：大凡人類對於一件事，研究當中的道理，最先發生思想；思想貫通以後，便起信仰；有了信仰，就生出力量。所以主義是先由思想再到信仰，次由信仰生出力量，然後完全成立。（〈三民主義。民族主義第一講〉第一頁。中央文物供應社出版民國77年2月版）。中山先生說得不錯，人的思維進程極其進步，當由低級而向高級邁進。中山先生之偉大，人稱國父。即其三民主義能久經考驗，適合中國的政治生態發展，符合中國人民的利益並非權宜之作，而是經中山先生一步步研究當中道理，發生思想，思想貫通以後而得出的信仰，再由此信仰生出的力量而促成這個主義。
對比孫中山先生完成的三民主義，中共的主義是反其道而行之的，結果是一代不如一代。我們且拭目以看：
中共是先有主義後有思想的。中共從日本、俄國先揀來馬列主義，是否經過大腦思想不得而知？總之他們是首先引用馬列主義，經過無數次鬥爭之後，才形成思想－毛澤東思想。這是由主義退步到思想的例證。
毛澤東思想運用幾十年後發現不行了，又退了一步：得出鄧小平理論。這個理論比毛澤東思想又低一級。
鄧小平理論好歹也是個理論，有自己的論點和論據。到了江澤民這一代，則只有江論述。所謂的論述，即按照鄧小平的理論作一個論述。可說是江郎才盡了。
再到了胡錦濤這一代，叫做科學發展觀，沒有思想，沒有理論，也不論述，什麼是科學發展觀？我們只能定義為胡言亂語。
中共由主義退落到思想；由思想再退落到理論；再由理論墜落到論述；論述到胡言亂語，沒得救了。假如中共還能挺到有下一代的話，而這下一代的總書記是習近平，觀點已經被胡錦濤要去了，習氏的東西叫什麼呢？我且給他的重要講話定義為習作文吧。
讀者諸君不要以為我在咒罵中共，這都是中共自己說的。下面再些歷史事實再證之：
毛主席象太陽，照到那裡那裡亮。太陽的光輝，你可以想像了吧，全中國人民的心都被照得暖烘烘的。
鄧小平的政策象月亮，初一十五不一樣。由紅太陽變月亮，沒有溫暖了吧？你可以看到光明，但泠悠悠的。
到了江澤民，自稱為江核心。核心者，最內在之中心點也。如果說太陽既有光明又有溫暖，那麼月亮則是有光明而無溫暖；核心是你非鑽到中央中心，不可能感到黨的溫暖了。由此而說，核心只是冬天的一把火。由一個普照大地的紅太陽，墜落為一個核心的一把火，其成也忽悠，其敗也忽悠，命也與乎？以中國人傳統的音義學來說，這是不吉利啊。你想想，先揀來個馬主義（馬，禽獸之一類也），後變為毛思想（毛，毛毛蟲是也），而得出癲理論（癲，鄧的近似音），然後江論述（江郎才盡耳），再下來就是胡觀點（什麼叫科學發展觀？他祖師爺馬列的理論是不是科學發展觀？胡言亂語而已）。這能怪誰呢？孔子說，非其鬼而祭之，諂也。（〈論語。為政〉）馬列主義本身為外鬼，你偏偏認作祖宗來祭，自辱其恥，報應，報應呀！
想當年，我們在共產主義的偉大理想引頸瞻望，又在社會主義的康莊大道上走了多時，如今突然告訴我們說，這是社會主義的初級階段。天啊，我們怎麼越走越退步了？魯迅他老人家若還生在，又在說九斤生七斤，七斤生五斤，一代不如一代了。
