旅居法國的華裔雕塑家王克平與他的作品。
王克平展覽作品畫冊
中國著名藝術家艾未未的戲劇性的遭遇看來還遠沒有結束，在無辜失蹤八十多天之後，艾未未又被判決在兩周內交納巨額罰款，在網友自發掀起捐款風潮援助艾未未交納罰金之後，當局又指控艾未未非法在網上傳播淫穢物品，這才又激起網友紛紛在網上張貼裸照，向官方集體公開自首。近日，中國官媒在攻擊艾未未個人私生活的同時，又對艾未未的藝術作品發動了攻擊，環球時報日前刊登評論文章，標題為「中國藝術不能只是西方的佐餐」，此前也有中國藝評人批評艾未未的作品是「中國藝術的悲哀」。
艾未未剛剛被英國著名的藝術觀察雜誌列為本年度全球最有影響的藝術家，艾未未的作品又多次在歐洲重要的博物館展出，艾未未作為藝術家獲得全球藝術界的公認顯然已經是一個不爭的事實，西方是否真的如某些人所言重政治輕藝術？現代藝術作品的評論向來是一個引發爭議的話題，對艾未未的作品褒貶不一本來無可厚非，艾未未的作品究竟只能是「西方的陪襯」，還是完全可以與西方藝術家一比高低？
為此，我們請法國著名的華裔雕刻家，艾未未三十多年來的老朋友，王克平先生談談他對艾未未的作品以及艾未未的遭遇的看法。
木雕：沉默 。王克平：不幸的是沉默今天依然是中國人的寫照。
王克平作品展覽冊
法廣：
王先生，您在上個世紀七十年代同艾未未等人一同參與了"星星美展"之後，同艾未未一直保持友好的來往，是艾未未幾十年來的老朋友。您在一次訪談中曾經介紹說，十幾年前，艾未未曾經在北京勸您回國發展，您當時回答說，您不太適應國內的政治氣氛，當時，艾未未就勸您說，要搞藝術不要搞政治，今天再回首往事，你能夠理解艾未未目前的所作所為嗎？
王克平：我完全理解，因為生活在今天的中國，人們越來越難以忍耐這種專制制度，如果你不想同流合污，如果你想為自己或者為更多的人做一些事情，你肯定會走到這一步。
法廣：有人批評艾未未批評政府的目的是為了出名，以此撈取資本，獲得國際知名度，您怎麼看？
王克平：出名和撈取資本，這本身無可厚非。藝術家都想出名。關鍵要看出名的目的是什麼。如果出名之後為了對社會做一些有益的事情，這又有什麼可譴責的呢？出名之後，你發出的聲音會有更大的影響，對社會也能起到更大的推動作用。
法廣：您怎麼理解為什麼艾未未會一下子一舉成名的？
王克平：我覺得艾未未並不是民運人士,一舉成名的原因主要還在於他的藝術，他的作品在國際上許多重要的大博物館展出，而且還獲得好評，這是十分罕見的。其實這才是國家應該支持的所謂的"中國的軟實力＂.如今艾未未之所以成為全球知名的共產國家的異議人士,全是公安機關給他捧場的結果.我跟艾未未所走的藝術道路不同，在藝術創作上我們兩人常常互相譏諷. 我一直不喜歡當今流行的觀念藝術裝置藝術,主要是其中有水平有個人性的作品太少.前兩年我去草場地在他的工作室見到他剛開始製作的一堆瓷瓜子時,驚喜萬分,馬上預言展覽必定轟動!我抓了兩大把艾瓜子揣在口袋裡，艾未未說你抓了我好幾百塊錢呀，我說豈止，多得多！艾未未走的是當今世界流行的潮流，前期的作品有一些可以看出有他人的影響,這幾乎是所有藝術家探索時期的正常現象,但是，他在這個潮流的後面很快衝到了前排，而且有大手筆大成就,成為這個潮流的領軍人.
法廣：中國官媒環球時報近日刊登評論文章，批評艾未未的作品有一個通病，就是「宏大敘事」，說椅子一定要1千張（2007年卡塞爾），書包一定要6千個（2009年慕尼黑），葵花籽一定要一億顆（2010年倫敦），茶一定要三噸（2011年柏林）才行，越 是在質量上欠缺，就越是在數量上做文章。您怎麼看？
王克平：數字其實只是一個代號.艾未未是從一些很普通的物體出發，翻手為雲,點石成金,這些物體通過數目形成一定的規模，這種規模就形成一種氣勢，一種獨特的視覺效果，看起來簡單,做成很不容易,做得絕妙那就更難啦。他從非常簡單的邏輯出發，積少成多，以數量的改變導致質量的改變，他把那麼簡單渺小的東西，做出一定的規模，這就很有遠見，很有想像力。他的許多作品實際上就是一些非常平常的東西，把它改變了用途，改變了位置，用另一種方式表現出來，一下就成為了藝術。近年來，艾未未開始關注社會問題，他很擅於小題大做，歪打正著，切中時弊，甚至連逼債舉債都給藝術化，戲劇化，從行為藝術的角度來看，艾未未做得非同尋常，令全世界注目讚嘆！
法廣：環球時報的文章還批評艾未未的作品是在玩民俗，使用中國元素，您不覺得這正是他作品的成功所在嗎？
王克平：只要作品新奇，使用什么元素都可以。實際上，艾未未的創作元素是多種多樣的，他在西方生活過，他體驗過中國和西方的文化，最主要的是他有他自己的發現。做一件漂亮的東西或者一件巨大的東西，這並不困難，困難的是要有自己的創造，自己的發現，自己的語言。
法廣：環球時報的評論還說，即使艾未未在西方人眼中是「最著名的中國當代藝術家」，在西方也永遠貼著「中國藝術家」的標籤，沒有一個中國當代藝術家成為西方主流美術館的長期收藏對象，可以與西方本土當代藝術家平起平坐，成為他們真正意義上的競爭對手。＂只有民族的才是世界的＂。您作為一個生活在法國的中國雕刻家對此有什麼看法？
王克平作品之一：木雕：女子
王克平作品展覽畫冊
王克平：我覺得這些說法十分可笑。因為艾未未不僅是中國的最著名的當代藝術家，而且也是世界上最出色的藝術家之一，兩者並不茅盾。他是中國藝術家，但他不是做中國藝術。中國藝術家與中國藝術是兩個概念。被稱為中國藝術家並不可恥，被稱為做中國藝術那才是下級。個人性的藝術都是好的，民族性的藝術都是差的。首先要有個人性，才會有真正的的民族性，排除個人性，強調民族性是所有專制體制的一貫手段。中國當代藝術家中能夠在西方最高層次的博物館舉辦個人展覽，而且還引起廣泛的好評，這是非常難得的。艾未未能夠一步登天，中國幾十年沒有出現這樣的有世界影響的藝術家了。為什麼當代藝術大師之中少有中國人，原因很簡單，專制摧殘了幾代中華兒女，今日新芽要在焦土上伸展。連自己的國家把藝術家不當人才對待，那就不要先去譴責外國人了。愛國的人士呀，何必把"西方主流美術館的長期收藏"做為藝術家的衡量標準，本人無一件作品被大博物館長期陳列，但本人仍自信是世界藝術史上的一流的雕刻家。本人作品已經獨樹一幟，再無閒心去與他人平起平坐。在真藝術的領域是無競爭的，不是商場也不是奧運會，只有個人之分，無高低之別，蘋果與香蕉孰優孰劣？再有，艾未未的一些做品是展廳所無法容納的，有口皆碑，甚囂塵上，才是神品。
法廣：您在法國藝術界一定有不少的交往，有沒有聽到法國的一些藝術家對艾未未的一些看法？
王克平：何止藝術界，艾未未的大名在巴黎幾乎家喻戶曉。很多人多驚嘆地問我，你認識艾未未呀？我說，過去我還是他的老大哥，但現在他已遠遠在我之上。道高一尺，魔高一丈，艾未未也確實是很會操控輿論，可以說，是中共政府幫了艾未未的大忙，給艾未未做了多少免費的大廣告，關於艾未未的國際大新聞，幾乎都是出自中國警察之手，艾未未則見風使舵坐享其成。艾未未的逼債舉債的行為藝術，就是一個精彩的小說和電影題材，肯定在歷史上永遠流傳下去，而一旦具有戲劇性，那就會拐著彎地演義啦！艾未未的連續劇還在演著，好戲不斷。我以前搞過戲劇，寫過劇本，最難的是如何收場。這齣大活戲如何收場，是喜劇還是悲劇難以預料，我估計深居中南海的導演們也是騎虎難下。在強大冷酷的專政機器下，艾未未可能會頭破血流，還好文明古國歷來不以成敗論英雄。艾未未關押期間，我曾說他是一個活烈士。如今艾未未已經被釘在十字架上，現在我再送他一個輓聯：生當人傑，死亦鬼雄。
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文字經王克平本人修改補充。
