十九世紀德國浪漫主義作家沙米索創作的中篇小說《出賣影子的人》，講了這樣一個故事：一個叫彼得•史勒密爾的人，看見魔鬼的手中有一個取之不盡的金袋子，便希望得到它。魔鬼的交換條件是需要他的影子。於是，彼得出賣了自己的影子並獲得了財富，從而變成了「彼得伯爵」。然而，讓他始料未及的是，因為沒有了影子，他到手的愛情變成了全城最大的醜事;他所愛之人一下子從世界上最幸福的人變成了世界上最不幸的人;周圍的人都害怕、躲避著他。彼得陷入了痛苦之中，白天黑夜都不敢出門。直到一年後，彼得選擇不和魔鬼做任何交易，並扔掉了金袋子重新做人，才找回了自己的影子，從而獲得了陽光與自由。
類似的故事不僅在文學作品，也在歷史和現實生活中不斷演繹著，因為每個人都面臨著或多或少的誘惑：權力、利益、美女、青春、愛情……，當這些誘惑必須違背良知、良心，與魔鬼簽約才能得到時，有些人選擇了堅守良知，有些人則因一念之差，選擇了誘惑，就像小說中的「彼得伯爵」一樣。
近日，發生在台灣的事情仿佛就是「彼得伯爵」的翻版。一件事是在台灣剛剛落幕且締造37場場場爆滿、售票率幾乎百分百的「神韻晚會」，卻曝出演出期間台灣中華民國馬政府順應中共要脅，強迫地方政府官員不能參與和觀看神韻演出活動的醜聞。
另一件事是最近爆發的台灣學生「反黑箱服貿」抗爭運動。由於台灣執政黨想加速強行通過兩岸服務貿易協議，引發了台灣學生對中共滲透台灣的憂慮和不滿，遂發起抗議活動。馬政府則以強硬姿態回應，並以暴力驅逐占領立法院的學生，造成多名學生受傷。馬政府的強硬引起了台灣更多民眾的不滿，有商業界人士表示：「除了經濟之外，我們的社會、國家有更多價值需要考量，如果大家一直在提『利大於弊』，還是『弊大於利』這件事情，那我們就把靈魂都賣給金錢。」成功大學政治系教授梁文韜則以中共對香港經驗為例表示，「這是台灣生死存亡的關鍵!」「因為黑箱裡面，很多是大家見不到的，骯髒的，私下討好對方利益的交換。」他強調，(中共)不費一兵一卒嘗試要併吞台灣，而香港現在已經被併吞了。
作為民選政府，馬政府原本應該秉承自由、民主理念，維護普世基本人權價值，維護台灣人民的根本利益，但卻在中共的強大壓力下，選擇了屈從，讓民主在台灣蒙羞，甚至還要接受中共令人垂涎欲滴的《服貿協定》誘惑。殊不知這表面洋溢著燦爛笑臉的誘惑背後是魔鬼猙獰的笑容。
根據網上曝出的資料，中共的老祖宗馬克思乃是撒旦教成員，其創立學說的目地就是為了毀滅人類，而西方《聖經啟示錄》中所指出的那條「名叫魔鬼或撒旦、迷惑全人類的」兇狠、殘暴的赤龍，在人間對應的正是嗜血和崇尚暴力的中共。中共與國民黨在1949年前的交鋒、中共幾十年對大陸的統治，以及香港回歸後所受到的蹂躪，早已驗證了與中共這個變化多端的魔鬼打交道的下場是怎樣的可悲，許多飽受其害的中國人正在清醒的認識這一點，並選擇拋棄中共，從而獲得光明和自由。
而歷史和擺在眼前的經驗教訓，卻依舊無法讓台灣馬政府認清中共的真面目，反而在巨大的誘惑面前，繼續要一意孤行。其結果就是像那個「彼得伯爵」一樣，付出慘重代價，即厄運連連，不僅失去了陽光和自由，也失去了民眾的支持和信任。等到後悔之時，已經晚矣。馬政府真的要走到這個地步嗎?
