@清華孫立平：下面的話可能不合時宜，但還是想說。對文革評價，有著明顯的分歧與對立。但要防止由此導致社會分裂。除了很少的一些人可能藉機想恢復過去那一套外，貌似對立的觀點也許隱含著一些可以相容的訴求。反思者擔心的是文革那一套再次禍害中國社會，肯定文革者有許多想表達的是對權貴和社會不公的不滿。
@排骨飯958：文化大革命中，湖南省零陵縣接履村張美銀（照片左）因為家庭出身地主，其兄張迪光被用鐵絲穿過手掌，拖往山上殺害。她向民間記錄者慟訴：「你要把它寫下來，你就是我的恩人！」。
@紅朝野史：【其人之道】當年劉少奇主持土改，地主要求交出土地換條命，不允，非得經過鬥爭鬥死算。文革來了，劉也曾要求裸退回鄉務農，但也不行，非鬥死不可。劉在延安打造了毛和毛思想的無上權威，但到了文革，他卻被自己打造的權威碾得粉碎。他絕對想不到的是，他最終有一天也會被自己樹的偶像打碎。
章立凡：很多上年紀的老人家都有記憶，那時候也就是五一、十一掛毛的像，在天安門大概掛十天左右，然後就摘下來。什麼時候變成長年累月永遠的掛？就是從1966年文革開始，所以天安門掛毛像，其實是一個「文革」個人崇拜的遺風，這個遺風一直持續到現在。（1958年的天安門城樓）
何方：看得出來，張聞天對我的發言是有幾分憤怒的。「文革」以後，劉英告訴鄧力群：聞天對何方的發言感到非常難過，心裡涼了一半。其實我在揭發的時候心裡也很難過，思想鬥爭很激烈，後來也一直為這件事後悔，直到現在也沒有解脫。（文史博覽）
@圖賓根木匠：怎樣從文革中倖存？
