胡適曾說，一個骯髒的國家，如果人人講規則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸。
而一個乾淨的國家，如果人人都不講規則卻大談道德，最終會墮落成為一個偽君子遍布的骯髒國家。
可以說，這就是現階段的中國，道德約束頻頻凌駕於規則之上，誰占據了道德高地，誰就可以實施道德綁架和指責。
老人用尊老愛幼爭奪公共交通座位。窮人用有錢就該多出力譴責不捐款的首富。熊孩子仗著自己小就可以胡作非為。就連婚戀網站，也借著外婆這個親情的名義來逼婚。
道德竟成為一個有力的傷人武器。
可要知道，道德這種虛無縹緲的東西，從來只能約束自己，如果想用道德約束他人，來謀取自己的利益，無疑是最大的不道德。
2012年的一部電影《搜索》，曾經在戲劇化的情節中，將我們常遇到的不讓座事件完整展現，而當人們看到整個社會對於女主角的無理指責時，道德綁架這個關鍵詞又掀起了一波討論。
電影中，高圓圓扮演的女秘書葉藍秋，在得知自己身患淋巴癌之後，心灰意冷的她上了一輛公共汽車，一時還無法接受人生悲劇的她，終於放肆了一回，拒絕給車上的老大爺讓座。
車上的乘務員對著葉藍秋大喊：「我讓你給這個大爺讓個座。」
葉藍秋若有所思，一動不動。這時這位大爺發了話：「大姐，不就一個座位嗎，就當我呀，讓給這個姑娘了。」
圍觀者們開始幫腔，全車的目光集中在葉藍秋身上，一旁的記者佳琪拿起手機記錄下來這一幕。
在葉藍秋下車後，佳琪追上去詢問：「為什麼快到站了，您就是不願意讓個座呢？」
葉藍秋回答道：「沒別的原因，我就是不想讓座。」
隨後，經過記者和媒體，全社會都知道了有一位不讓座的墨鏡姐，學校以她為恥，同事議論紛紛，她成了社會不道德的典範和「楷模」。
這就是道德綁架最經典的一幕：搶占道德高地，隨後發出譴責，媒體和圍觀者作為輿論放大器，活活的將一個守規則的人壓成了不道德。
而當事大爺的那句「就當我把座位讓給這個姑娘了」，更是顯示出道德綁架的本質——資源的爭奪。
可要知道，這座位本來就不是他的，但在他的潛意識裡，在尊老愛幼的道德法則下，這個座位就已經成了他的了，搶了他的東西，在他心裡自然就是天理不容了。於是只能發動輿論攻勢，逼著你來讓座。
所以有人說，中國人喜歡做表面文章，而「道德」正是國人粉飾得最為亮麗的一面牆。
這話一點兒沒錯。在讓座這件事情上，國人的道德水平看起來是提高的，但如果我們稍微放寬眼界，就會發現國人比原來還缺德。
明星國慶不看閱兵曬娃，就被網友罵的狗血淋頭。2012年，西安街頭上一個愛國者手持U型鎖，猛砸一日系車主，竟美其名曰為愛國。馬路上摔倒的老人沒人敢扶，因為他們碰瓷的水平和頻率越發高了。
買了日貨，不看閱兵，就直接被打成賣國賊了。
這就是就是道德帝們最常用的一招，一旦道德綁架失敗，便在你身上貼滿各種子虛烏有的標籤，讓你飽受譴責。
浙江衛視的《中國夢想秀》上，姐姐為了讓失散多年的妹妹認回親生父母來參加節目，節目組將表演者的親生父母悄悄邀請到節目現場，讓妹妹認親，認下那個拋棄了自己二十年的親生父母。
妹妹表示不想認，周立波便發動道德攻勢說：你也有兒子，你是想讓你的兒子看到你的大愛，你的寬容，還是你的糾結和心胸狹隘呢？
道德綁架的野心就通過這句話顯現出來。如果她不認，就直接被周立波貼上心胸狹隘的標籤了。
而綁架的方式甚至還有些陰陽怪氣。先把你捧到道德高地（你的大愛，你的寬容），再猛摔下來（你的糾結和心胸狹隘），讓你腹背受敵，尷尬不已。
如果說逼人認親不常見，那麼火車上逼你讓座，則是每個坐過火車的人都經歷過的。
春運的火車上人潮擁擠，一個高瘦又略帶痞氣的人對一個男生說：哥們兒，換個座，我就在前面那個車廂。
這個男生一臉不情願，說不想換。痞氣男竟反問：為什麼不換座？男生直接說道：單純不想換座。於是痞氣男便說了句「草！真小氣。」
無辜的男生不僅被貼上了小氣的標籤，旁邊的女生還冷冷的說，「成人之美」都不懂，真是冷漠。
幫你是情分，不幫是本分。己所不欲，勿施於人。
這兩句話聽了這麼久，但還是有不少人，用著道德的名義，占盡你的便宜。甚至連求你幫忙的語氣，都顯得那麼的不客氣。
尼采說，迫使人們遵從道德本身就是不道德的。誠然，「社會生活中確實存在著需要幫助的人」，但這一客觀事實並不能推衍出「道德綁架」的合理性。
面對道德綁架，最好的方式無疑是主動從道德高地上走下來，例如當對方說「都說大學生素質高，怎麼都不懂讓座呢？」，你便可以說「阿姨對不起，是我素質低。」
道德綁架已經夠無恥了，憑什麼讓他們稱心如意？面對道德綁架，我們每個人，都要有被討厭的勇氣。
