第五位：後周世宗柴榮
雄才大略，被譽為五代時第一明君的後周世宗的柴榮，全面改革，開疆擴土，戰無不勝，但為何如此短命？敗家毀業於一旦呢？
其實歷史已經給出了答案，後來的宋太祖、宋太宗引以為戒，締造出宋朝的盛世繁榮。
柴榮繼位的第二年，955年五月，下詔大毀佛寺。境內佛法寺廟，除了有皇帝題字的可保留外，每縣只留一寺，其它盡毀。全國共拆廟30360所，毀佛像鑄錢，近百萬僧尼被逼還俗[13][14]。
佛法興盛的年代，許多人不敢毀佛像，柴榮開釋說：「佛是佛，像是像。佛連身上的肉、眼都能施捨，砸佛像鑄錢，佛也會同意的」。鎮州（今河北石家莊正定縣）大悲寺有一尊銅製大觀音菩薩極為靈驗，去砸佛像的人都折斷手腕而死，無人敢再動。柴榮親自用大斧子砍毀菩薩胸部――禁軍統帥28歲趙匡胤（後來的宋太祖）和他弟弟16歲的趙匡義（後來的宋太宗）正在一旁，見證了這段歷史[6]。
柴榮問過精通術數的王朴：「朕能活幾年？」王朴答道：「三十年後非所知也。」柴榮誤以為還能活30年，很高興。而王朴卻另有寓意，柴榮在位五年六個月，五六正和三十之意。
959年，柴榮大兵取幽州，契丹沿邊城壘皆望風而下，蕃部連夜晚逃遁。車駕至瓦橋關，柴榮登高觀六師，問來獻酒肉的百姓：「此地何名？」對曰：「歷世相傳，謂之病龍台。」柴榮默然，立刻上馬回奔。當晚發病，胸生惡瘡。
柴榮以前曾夢神人送給他大金傘加《道經》一卷，之後才得天下。發病當晚他又夢見那個神人索走了金傘和《道經》，他驚醒後說：「吾夢不詳，豈非天命將去耶！」[14]不久，胸瘡潰爛而死。時人傳為毀佛砍像之報。
柴榮5歲幼子繼位不到1年，被他的禁軍統帥趙匡胤奪了江山，落得亡國敗家。
幾年前柴榮滅佛時，禁軍統帥趙匡胤就曾拜訪神僧麻衣，趙匡胤說：「現在滅佛毀像，可不是社稷之福。」麻衣說：「難道忘了三武滅佛招來的災禍麼？」趙又問天下何時平定？麻衣說：「辰申間當有真主出，佛法亦大興矣。」後來趙匡胤登基於庚申年正月甲辰，應驗了預言[15]。
吸取了三武滅佛的教訓，親證了柴榮的報應，趙匡胤初登皇位就廢止了柴榮滅佛的政策[16]，屢建佛寺、佛像。在當年柴榮親砍佛像的鎮州古剎，971年，趙匡胤下詔擴建龍興寺，並鑄造比原來還高大的千手千眼觀音銅像（共42臂，高22米），這就是今天正定大佛寺大佛的由來。後繼的宋太宗趙光義更加推崇佛法。伴隨著佛法的復興，宋朝的經濟走向了空前的繁榮。
重蹈覆轍，歷史重演
既然歷史是在重複中循環而進，今人一定能從歷史的教訓中找到自己的影子。
三武一宗滅佛，身強力壯的四位帝王滅佛後很快暴死。後繼者凡是糾正錯誤，力挽狂瀾的，國家很快走上盛世之路；延續錯誤的繼任者，則是國破家亡，殃及子孫的悲慘結局。
自古剝奪信仰的都是以失敗和惡報告終，西方的先鑒更加強烈。公元一世紀時，古羅馬帝國，為了剷除基督徒的信仰，以國家謠言污衊基督徒，用謊言去蒙蔽人民參與迫害，後來招致4次大瘟疫席捲全國，約一半人口在瘟疫中喪生，強大的不可一世的古羅馬帝國也由此衰亡崩解。
而今紅朝系統性地毀滅信仰、迫害信仰，遠非古今中外任何國家可比。中共開始就系統地洗腦，以無神論毀滅了所有的信仰，文革中破四舊，砸廟毀像、迫害僧尼，只不過是對信仰的最後圍剿。沒有信仰就沒有了善惡有報的心理約束，人們被洗腦洗成了「共產教徒」，正義被扭曲為仇恨，對中共謊言劃出的敵對人群，肆無忌憚地鬥爭、迫害甚至鬥殺。人民追隨中共鬥殺地主，如今中共官僚貴族都成了大地主；追隨中共鬥殺資本家，如今中共官員家族基本都是資本家；追隨中共「消滅剝削」，如今百姓受著中共最嚴重的剝削；追隨紅朝一次次的運動，和平時期造成了8000萬同胞非正常死亡，超過兩次世界大戰死亡人數的總和。中共做惡，人民承擔？這難道不是喪失信仰，追隨中共的惡果？
紅朝舊惡未報，又做新惡。1992年，以法輪功形式傳出的法輪佛法，迅速傳遍中華大地，至99年習學者達一億人，「真善忍」的信仰深入人心――以毀滅信仰起家的中共不能容忍，更為妒忌心極強的江澤民所不容。靠「六四」屠殺學生、鎮壓民主運動登台的江澤民，毫無政績，想用鎮壓法輪功來給自己樹碑立傳。99年發起運動，鋪天蓋地的謠言給全國洗腦，煽動人民仇視法輪功，至今已造成數百萬人被抓捕拘禁，數十萬人被勞教，數萬人被判刑，已證實的三千多人迫害致死，另有數萬人失蹤……如此肆無忌憚地毀滅信仰，其結局已在歷史上多次展現了。但可怕的是，紅朝用謊言蒙蔽人民去詆毀法輪佛法，敵視「真善忍」的信仰者，把不明真相的人民也捲入了中共即將來臨的惡報之中。
歷史的教訓，將在今天迫害信仰的紅朝和不明真相的人們身上重演？規律如此，僥倖難逃，這也是歷史的必然。莫信紅朝隨波去，也就是今人最明智的選擇。
以古為鑑，可知興替。這裡既有朝代的興替，也有自身的興替。
參考文獻：
[1]《魏書・世祖紀》
[2]《魏書・崔浩列傳》
[3]《周書・卷五・帝紀》
[4]《隋書・高祖本紀》
[5]《舊唐書・高祖本紀》
[6]《佛祖歷代通載》
[7]《舊唐書・武宗本紀》
[8]《入唐求法巡禮行記》
[9]《全唐文》卷八十一
[10]《唐會要》卷四十八
[11]《資治通鑑・唐紀六五》
[12]《舊唐書・宣宗本紀》
[13]《新五代史・周本紀》
[14]《舊五代史・周書・世宗紀》二、六
[15]《佛祖統紀》卷第四十三
[16]《續資治通鑑長篇》
