不短時間以來，我想買一套《晉書》，中華書局簡裝繁體豎排版的。十本一套，不貴，最便宜的247元。今天，實現了。微信付款，只等送貨了。
細讀《晉書》的願望之生成有好幾個原因，其中一個是我十分佩服司馬彪。
沒有司馬彪的寫作，現在我們看到的范曄巨著就會是殘缺的。范曄版《後漢書》沒有志部分，後來的編輯家從司馬彪的著作里把志部分並進范曄體系，於是，有了許多歷史愛好者愛不釋手的《後漢書》之「今版」。
志，是制度史。如果一個可以稱得上是「歷史學家」的人，不能深刻研究制度史，那麼，其人一定是假行家、冒牌貨。通俗地說，瞎白話歷史的人可以從劉邦一起說到曹操，但是，劉邦不是文盲而曹操本非武將——此類的基本事實，要靠制度史支持。
劉邦在秦朝做小吏（相當於現在的派出所長或者巡警大隊長），需要大體認得九千個字。按現在的標準，起碼是碩士學歷（力）。所以，他自己做的詩歌「大風起兮雲飛揚」非常之棒。至於謬種流傳的「劉項原來不讀書」，出自晚唐詩人章碣。進士出身的章碣寫出如此之濫的詩篇，一說明晚唐科舉制度的質量非常之差，二說明「經史」之為學問，「經」被過度推崇而「史」被絕對淡化。
以上這一羅圈說的是研究制度史（志）的意義與趣味。
現在說司馬彪這個純牌貴族如何「不正干」，成了文化名人了。很簡單，好色是大缺點，過不了貴族考核那一關。過不了關，散了個蛋地，就自己搗鼓歷史學問。這一搗鼓，大了，寫出《續漢書》。《續漢書》裡面的志，就給范曄的《後漢書》完整提供了機會。
至於司馬彪怎麼好色，史書沒有詳細記載，就一句話「行薄好色」。通俗地說，裝得不行。大凡有些才氣的傢伙都有裝得不行之缺點。
司馬彪是西晉皇族，其父司馬睦得封高陽王。中間犯過錯誤，被降級為縣侯，主要錯誤是經濟上貪婪。相比之下，還是好色的兒子在品性上強一截子。
司馬睦假正經，他以兒子好色之故，剝奪了後者的王位繼承權——過繼給另一位皇族王爺，拉倒了。才情縱橫的司馬彪也不以為意，放棄所有社會交往，「閉門造史」。這一「造」不僅讓范曄版《後漢書》成為中華文明之史學系統的「前四史」之一，而且，他寫的志中《五行志》是後世鬼怪小說的重要範本。舉凡《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》，均能看到司馬彪《五行志》的影響。
當然了，《五行志》算不上規範的制度史，而司馬彪可以為鬼怪寫歷史，多虧他是皇族。如果是其他什麼人，說不定要掉腦袋，至少是書稿被查禁、焚毀。
我們的文明史上有許多才情縱橫的「寫手」。司馬彪其一也，錢易其二也。除了這兩個人，我還真沒傾心佩服過誰，儘管對所有貢獻者我都懷有一份敬意。
錢易，不多說。在給香港兩份雜誌（姊妹刊）做長期撰稿人時，曾用過一個筆名，「錢易新」。意思頗為自吹，就是說「我綦彥臣是新的錢易」，絕不是「我一定要新錢票子」的意思。呵呵！我一個月要寫十到十二篇稿子，這還不算兩篇標準學術論文。這個細節在「秘密狀態」時，只有三個人知道：向我約稿的雜誌總編，給我打字的我太太（老米，洪武也），我本人。
就寫作速度而言，在確保質量前提下，能「上得論的」——綦彥臣第一，錢易第二。雖然這涉嫌自吹，但是，技術條件非常重要：我的鋼筆寫字速度當然快於只使用毛筆的錢易，一上午輕鬆四五千字，毛筆再快，兩千字不得了啦。還有，我有電腦與專職打字員（老米也），錢易沒有的。
錢易是南唐皇族，這個咱高攀不起。咱一個純農民子弟，農村窮小子出身，一生可與錢易比寫作速度，可與司馬彪比歷史見地，足矣！
2019年4月25日網購《晉書》後隨筆，租寓書房·泊彩濠庭·古運河畔。
