人生中的一些事情，
一些結果是自然而然的。
泉水幹了，
坑窪里的小魚相互吐著唾液維繫生命，
這樣的活法是沒有希望的。
以莊子的見解，與其如此勉強地活在一起，
還不如自由自在地隨流到海里，彼此相忘於江湖。
在《莊子·馬蹄》中，
莊子借講馬表達了自己關於幸福的觀點：馬這種動物，蹄子可以用來踐踏霜雪，毛可以用來抵禦風寒，餓了吃草，渴了喝水，性起時揚起蹄腳奮力跳躍，這就是馬的天性。
即使有高台正殿，對馬來說也沒有什麼用處。
等到世上出了伯樂，說：「我善於管理馬。」
於是用燒紅的鐵器灼炙馬毛，用剪刀修剔馬鬃，鑿削馬蹄甲，烙制馬印記，用絡頭和絆繩來拴連它們，用馬槽和馬床來編排它們，這樣一來馬便死掉十分之二三了。
餓了不給吃，渴了不給喝，讓它們快速驅馳，讓它們急驟奔跑，讓它們步伐整齊，讓它們行動劃一，前有馬口橫木和馬絡裝飾的限制，後有皮鞭和竹條的威逼，這樣一來馬就死過半數了。
一匹馬，當它在天地之間自由馳騁，沒有被人類馴化的時候，它就是幸福的，
一旦有伯樂想要馴化它，那馬就不會再有幸福了。
沒有被馴化的馬的幸福就是莊子所說的相對幸福。
莊子告訴我們，在這個世界上，一個人可能沒有各種各樣的權利，
但每個人都有追求幸福的權利，每個人也都有幸福的可能，只要你願意。
幸福離你並不遙遠，只要你能夠順應本性去生活，少一些機巧之心，多一些安逸自由，你就是幸福的。
甚至連絕對幸福，只要你肯去追求，也不是可望而不可即的。
可是生活中，很多人往往處心積慮地追求幸福，他們認為幸福就是金錢，美宅，華服，美食，結果往往追逐了一輩子，還是沒有找到幸福的所在。
人性的一個弱點，便是總覺得他人手中的比自己擁有的要好：別人穿哪款衣服自己也要東施效顰；
別人在大城市買房子，自己也要往城裡鑽；
別人家財萬貫，自己就無所不不用其極地攫取財富。
總認為像別人那樣才是幸福，因此努力追求像別人那樣。
當百姓的有時會以為皇帝的生活是最奢華最幸福的，
恨不得自己成為安坐在寶座上的天下至尊，
彷佛那才是幸福，殊不知幸福遠在天邊、近在眼前。
幸福沒有特權，每個人都能夠獲得幸福，幸福不在具體的事物之中，它存在於你看待萬物的內心之中。
如果你看待幸福的態度不正確，即使置身於幸福的環境中，你也會離幸福越來越遙遠。
如果只看到別人外在的幸福，就輕率地判斷別人超越了自己的幸福，那麼幸福將毫不猶豫地離你而去，很多人感覺不到幸福的原因正是在於盲目地悲嘆自己的處境。
我們覺得不幸，不是因為自己住的單間房，而是不滿意、看不慣租房過日子的自己。
幸福和不幸在於自己的心態，也就是怎樣看待現在的自己。
幸福人生就是我們原生態的生存現狀，把痛苦和不幸的標準放在別人的身上，並不能使我們快樂。
上天對每個人都是平等的，世上的每個人，只要願意，不必捨近求遠，就能獲得幸福。
這就是莊子給予我們的啟示。
