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靜坐 修行 人生 思考和領悟

靜坐,是一件很值得用心去做的事情,它並不耗費多少時間,並且沒有什麼難度。早在我國老子所生活的時代,靜坐就是很多人每天都會去做的事情就。猶如吃飯喝水一樣日常。

我們可以在一個固定的時間,比如說每天的睡覺前,靜靜的坐一段時間。簡單的雙腳交叉就可以了,也就是通常講的散盤,如果可以的話,也可以嘗試單盤,或是雙盤。

至於什麼是單盤什麼是雙盤,可以網絡搜索,很容易找到詳細的解釋。

靜坐是跟自己打交道的過程,這是我們現在很多人缺乏的一個過程,我們將注意力過多的放在了外界,忽視甚至無視了自己的內在。無法領悟到內在的那個自己。

靜坐,並非是所謂的「跟內在的自己對話」它並不是跟誰對話,就是讓自己安靜下來,儘可能的安靜下來。安靜就好,什麼都不想什麼都不做。

靜坐時間久了,可以有一種狀態,也就是深度的平靜狀態,這個狀態不可強求,也無法強求,有的話是好事,沒有也無妨。

我們的生命是一種存在,而生活是生命的活動。所以生活一定包含兩個層面,一個是自己,也就是生命本身,還有一個就是跟外界打交道的過程。

現在是高度競爭和講求效率的時代,每天的工作和生活,像是一場戰爭。或者說工作和生活,就是一場戰爭。我們每天起來,面對的是做不完的工作,生活似乎也永遠沒有平靜的一天。

這種生活像是一場無休止的夢魘,而不是享受。這個過程,也帶來了另外一個我們平日裡沒有留意,沒有察覺,也沒有想過的一個問題,人生到底該怎麼過?

我們工作,生活,為的是什麼?是工作本身還是生活本身?我想都不是。工作是替別人幹活,獲得一些報酬,生活有時候像是在跟社會掰扯一些永遠都無法掰扯清楚的雜亂篇章,散亂而無意義。

工作和生活,不能讓我們能感受到自己作為一個活生生的生命該有的鮮活感和舒適感。我們並不是在享受工作,也不是在享受生活。

因為工作和生活是強迫發生的過程。

這個強迫過程,有它的積極意義,比如說通過工作滿足自己的生存需要,我們需要先活下來,然後才能談其他的。然而,我們在工作和生活的同時,也慢慢的將生命該有的鮮活力消磨殆盡。

工作和生活是在跟社會和其他人打交道,是自我和外界的聯繫及其過程,這個過程,很多人處於被動防守的位置,這種被動不僅僅包括被選擇,還包括被社會的價值觀帶著走,不僅僅是被客戶刁難,被上司刁難,被同事刁難,被家人長輩刁難,也有來自社會價值觀的刁難。

社會價值觀有攀比的固定習氣,無論多麼堅定的否認攀比的存在,也無論多麼堅定的抵制攀比,也無法改變攀比存在的客觀事實。

我們一定要過上所謂人上人的生活嗎?什麼是人上人?巨額的財富,被世人推崇的地位,名望?這些都是外在的。我們知道是外在的,但依舊趨之若鶩。我們為什麼會注意這些外在的東西?

因為我們丟失了內在,只有了外在。當我們將生命的焦點完全放在了外在的事務上,比如說財富,地位,名望這些,我們就會陷入到一個永遠無法自拔的陷阱里,畫地為牢。

誰也不可能做到財富永遠第一,地位名望永遠最高,始終都有人會趕上來的。攀比是一場沒有休止的戰爭,一旦開始,註定會以悲劇收場。

內心的困苦和勞頓,是被外界牽著鼻子走的結果,求而不得自然生苦!

這個時候我們需要將注意力收回來,至少收回來一部分,放到自己的身上。開始管住自己的內在,打開生命的另外一扇窗戶,看到其他的風景,發現其他的可能性。那些風景和可能性,是客觀存在的,只是被我們忽視了。

進入到深度的平靜,獲得某種內心上極致的寧靜感,就是打開那扇窗戶的鑰匙,而不是某種理論,某種學問,也不是典籍,更不是來自其他人的所謂的經驗說教。

是通過平靜,自己去體會,自己去感受,去發現那個平日裡被自己忽視了的東西。在深度的寧靜中,我們一定會發現它的存在,因為它躲的並不遙遠。只是被我們忽視了。

靜坐的過程,是修行的過程,是人生需要有的一個實踐過程,它是一種實踐,而不是說教,更不是空頭的理論。

領悟來自於自己的體會,不是自己體會到的東西,就不是領悟,只是別人的,外在的東西,它不是自己的,自己領悟到的,才是自己的。

生命需要安靜,通過安靜去領悟某些生活之外的東西,這樣,生命的活力才不會枯竭。通過靜坐,會有一個全新的世界,全新的風景,徐徐的打開在我們的面前。跟以前,大不一樣。

靜坐,無須向任何人請教,也無須傾向於任何理論,只是實踐就好。實踐中的體會可以教導我們自己。

靜坐的時候讓自己舒適是判斷靜坐是否正確的標準,而不是某些人關於靜坐發表的很多所謂的經典看法。

那些看法是無關緊要的,當然也無需跟任何人爭論。

責任編輯: 王和   來源:星樹 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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