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南洋富商: 某些兇狠的「歹徒」 或許是你我的恩人

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韓信,是一個受過胯下之辱的人。

史記·淮陰侯列傳》:「淮陰屠中少年有侮信者,曰:「若雖長大,好帶刀劍,中情怯耳。」眾辱之曰:「信能死,刺我;不能死,出我胯下。」於是信孰視之,俯出袴下,匍匐。一市人皆笑信,以為怯。」

這個屠夫所幸遇到的是韓信。如果他遇到的是另一種人,比如楊志,那可能就是另外的下場。

牛二,就是遇到了楊志。

牛二並不能算二,相反的,他一直很牛。作為痞子,他就要耍賴賭命:有種你殺了我呀,你殺呀,殺呀。

別人不敢殺他。殺人都要吃官司。

一群不願意吃官司坐牢的人,寵出了牛二這個潑皮。直到牛二遇到了楊志。「噗」,一刀扎喉嚨。「噗噗」,再補上兩刀,讓他死個徹底。

大多數人一生,都要被人欺負很多次。欺負你的人,可能是仗著比你有權,比你更有力氣,兒子比你家多,或者他本身並沒有什麼別的能耐,就是橫,凶,動不動就逼你揍他殺他,而你又不敢殺人。

韓信如果一輩子沒有出人頭地,依然是一個市井小人物,他的胯下之辱就會是他一輩子的羞辱。

而大多數人確確實實都是一輩子沒有出人頭地,一輩子都是市井小人物。所以,普通人若是受到羞辱,也就是一輩子的羞辱,根本談不上能屈能伸,你就是怯,慫,沒膽氣。

別人若是知道你沒膽氣,就會更加肆無忌憚欺負你。

每個地方都有很多這樣的人,他們可能叫潑皮、痞子、流氓、惡霸、「變老的壞人」,也可能叫校園霸凌者、熊孩子,還可能是峙權凌弱的村霸、暴吏、也有可能是你的頂頭上司,甚至有可能是你的親生爹媽或孩子。

每個人都在博弈,霸凌者看準的,是你不敢玩魚死網破的反抗。

也許你不是不敢反抗,你只是非常理性計算得失。

你去訴諸法律,以當下的「仁慈法律」,他們只會受到一點點很輕的懲罰,但是他們會變本加厲欺壓你,讓你日夜不得安生。

你揍他、殺他,出的是一時之氣,失去的可能是自己的生命。

無論如何計算,在當前的法律體系下,你覺得反抗都是得不償失,最好的決策就是忍氣吞聲。

每個人都這麼忍氣吞聲,那些霸凌者就敢一直霸凌。無論是痞子,還是淘寶上的職業差評師,都是這種人。

有一種人不是這麼計算得失的。他覺得這事不能忍,那就不忍。這種人,經常被認為是缺乏理性。

前幾天撞死乘客的那位滴滴司機,覺得對方太過分,一時血氣上頭,不想忍了,就開車撞死了他。

有個叫魯達的人,聽說一個惡霸欺人太甚,就當眾把他打死了,這就是「魯提轄拳打鎮關西」。

有個叫楊佳的人,因為受了委屈,買了一把殺豬刀,一路殺過去,殺了六個人。

有個顧客在餐廳吃飯,嫌貴,老闆罵他窮鬼沒錢別來這裡,對面的蓋飯很便宜。然後他一生氣,把老闆的腦袋割下來。

多年前有個網友,因為論壇版主多次封他帳號,他認為封號不公,版主故意欺壓他,就上門把版主殺了。

有個司機,覺得社會對他不公,於是把大巴開入水庫,大家一起死。

這些事件的受害人,任何人在法律上都不會被處死,有些人甚至很無辜。

即便是死於楊志刀下的牛二,按照任何法律,都不會被處死,連重罪都算不上,否則他怎麼可能在汴梁這種大都市混日子。

性格極端的人,覺得自己受了羞辱,就要報復,根本不在乎後果,也不會站在國家和法律的角度考慮這人該不該死。他只是覺得這人是惡棍,就得殺。

這種人,就是非理性的人。

人類行為學和心理學家一直在研究不同的人格類型,以及人的行為策略。

不同人會採用不同的策略,但是大多數人的行為是比較理性的——尋求儘可能大的收益。

最後通牒博弈實驗(Ultimatum game,UG),就是研究人類對於不公的博弈策略。

其中一個人扮演提議者(Proposer)提出分錢方案,他可以提議把0和4之間任何一個錢數歸另一人,其餘歸他自己。另一人則扮演回應者(Responder),他有兩種選擇:接受或拒絕。若是接受,實驗者就按他們所提方案把錢發給兩人。若是拒絕,錢就被實驗者收回,兩個人分文都拿不到。

這個實驗被世界各地重複了無數次,得到很多不同的結果。

有些社會的人比較「理性」,即便得到遠少於對方的收益,也容易被接受,比如提議者提出對方只拿到23%。

但是在某些強調均分的地區,人們非常「不理性」,即便是40%的分配也會被拒絕。

實驗反覆多次,還會出現一種情況:回應者拒絕越多,提議者分給對方的比例也會越高。

這就是魚死網破、兩敗俱傷的「非理性策略」的力量。

在一個原始社會,處理各種紛爭問題,經常訴諸暴力。若是一方恃強凌弱,多占便宜,另一方可能委曲求全。委曲求全的理性人多了,恃強凌弱的人就會越來越多。

但是,生物進化沒有把人類都變成一樣。總是有些人,比另一些人更不願接受欺負,更不願意受羞辱,不惜代價去報復,讓霸凌者也付出慘重代價。

這種人多了,霸凌者就會變少。

在溫州,曾經有個女顧客對服務員不斷訓斥,這個服務員不聲不響拿來一盆沸水,澆在女顧客的頭上。

你可以認為這個服務員非常兇惡,或者腦袋有問題。但是只要經常發生這種事,顧客對服務員出言不遜和羞辱的事件,就會大量減少。

我一位開餐廳的朋友,在新聞上看到顧客把餐廳老闆割頭事件,就再三叮囑服務員:任何時候不要嘲笑顧客沒錢。他也怕遇到這樣的顧客。

在楊佳事件發生後,上海的警察服務態度明顯改善。

這次滴滴司機撞死顧客後,擺出「顧客是上帝」的姿態訓斥和打壓服務業底層員工的顧客,或許會減少一些。

曾有人問一個問題:為什麼美國的醫院沒有那麼多醫鬧?因為在美國,這種中國式的醫鬧輕則坐牢,重則可能被當場擊斃。

我初中的時候,街上有一個惡孩子,經常欺壓其他孩子,砸壞鄰居物品,也喜歡在吃飯時往別人碗裡吐口水、扔髒物。即便如此,別的大人不敢揍他,他家裡人也不揍他,即便他做點壞事,都是說:「他還是個孩子」,「你怎麼跟孩子一般見識。」

我決定要教訓他,有一次揪住他,教訓他一頓,抓住他雙腳,讓他頭下腳上,身體在大街上拖了20多米,告訴他再敢做壞事下次我要把他扔到江里淹死。

然而,我外婆知道了,就把我訓一頓,說你要是打傷別人家的孩子,咱們家賠不起錢。這種孩子,將來自己會有報應,俗話說得好:「當路石頭有人端」,「辣蓼還有辣蓼蟲」。

如果沒有誰願意付出點代價端那塊石頭,沒有誰扮演吃辣蓼的蟲子,這種小惡徒應該還可以張揚很久。但是或許遇到一個脾氣暴躁的楊志風格的人,這小孩子真可能被打斷雙腿,或扔到江里淹死。

所幸的是,世界上真有脾氣比我更惡劣、更願意付出代價的人,他們就充當辣蓼蟲的角色。無論是楊佳,還是楊志,或者撞死顧客的滴滴司機,都是這種人。

正是因為這種人多了,喜歡欺壓別人的才會變少。

這些人,從法律的角度看都是暴徒和犯罪分子。

無論你對他們的評價如何,我認為很多善良的人都欠他們一個人情——正是因為他們的兇悍和非理性,才讓霸凌者有所忌憚,才讓我們可以少遭遇一些欺凌和羞辱。

責任編輯: 李廣松  來源:南洋富商 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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