新鮮事 > 萬花筒 > 正文

有一種修養叫「群處守住嘴,獨處守住心」!

做人最難的是什麼?有人說,做人最難的是,群處時守住自己的嘴,獨處時守住自己的心。

一、群處守住嘴

與人相處,最忌諱的便是,話多。俗話說:「言為心聲,語為人鏡。」

語言就如同一面鏡子,我們從一個人所說的話中,就可以看出這個人的為人以及修養。

有的人,總是喜歡滔滔不絕、誇誇其談,以此來顯示自己的見識,殊不知如此作為只會給人留下輕浮、狂妄的印象。

有的人,只顧著嘴上痛快,口無遮攔,說話不經過腦子,往往最容易傷人。

正所謂「與人相處」,逞一時口舌之快,根本沒有任何意義,反而還會引火燒身,生出事端。

在《警世通言》中便記載著這樣一個故事:宋神宗年間,一次眾人閒聊中,王安石偶然談到蘇東坡的「坡」字,一個「土」加一個「皮」,所以「坡」就是土的皮。

蘇東坡立刻取笑道:「這樣說來,『滑』字的意思就應該是水的骨頭啦?」王安石沉默。

蘇軾見王安石答不上來,又笑著說:「『鳩』這個字也是可以解的。」

王安石認為是真有說法,急忙請教。

蘇東坡嬉皮笑臉地說道:「《毛詩》有云:「『鳴鳩在桑,其子七兮。』孩子七個,再加上爹娘,正好九個!」

王安石聽了又是沉默,心裡覺得這蘇東坡輕浮,不可大用,需要歷練,後來就讓蘇東坡外放做了湖州刺史。

你能力比人強是一回事,但也不能因此而口無遮攔,做出羞辱別人的舉動,這樣的話,只會讓人反感,留下隱患,為自己招致禍難。

正如《周易》裡講「吉人之辭寡,躁人之辭多。」

有福之人,懂得群處慎言,專心做事。急躁之人,總是急於表現,所以話多。是非只因多開口。群處守住嘴,哪怕沉默,也好過失言。

二、獨處守住心

有這樣一種人,喜歡在朋友圈曬健身照、讀書照,但在攝影頭關掉的時候,卻在放縱自己。

有些男人在人前表現得與妻子十分恩愛,但回到家時,卻有開始了家暴。

課堂上教給學生禮義廉恥的老師,在沒人看管時難保不會出現獸行(這種新聞已屢見不鮮,在此略過不表,但九叔相信這只是小部分「老師」)。

一個人最真實的狀態,往往是在別人看不到的地方。

之所以強調「獨處守住心」,正是因為一個人無論人前如何的光輝靚麗,如何的偉光正,多多少少都有「表演」的成分。

若內心沒有真正達到與表現出來的相一致的高度,在獨處時便會很容易懈怠,甚至是放縱乃至墮落,更甚者可能腐化。

而獨處時間,正是一個人自我反省與自我提高的最佳時期。在獨處時若受不住心,便會很自然地滑向墮落的一面。

在獨處時如何守住心?

《禮記》中有云:「君子必慎重其獨也。」君子即使是獨自一人,也會慎重,不在鬆懈中迷失。這便是中華文明自古以來便推崇的「慎獨」。

元代學者許衡一日外出,趕路許久,又飢又渴。途徑一棵梨樹,行人們紛紛上樹摘梨,唯有許衡不為所動。

有人問他為什麼不摘梨,他回答不是自己的梨,豈能亂摘。人家笑其迂腐,世道混亂,誰還知道樹主人是誰。

許衡正色答道:「梨雖無主,吾心有主。」

「梨雖無主,吾心有主」便是對「慎獨」的最好註腳。

縱觀古今,多少能人異士,本出類拔萃,但就是在「梨無主」諸如此類的事上沒能守住心,開始一步步滑向腐敗的深淵,最終落得個可憐可恨可悲可嘆的下場。

諸般德行,皆由內求。能在獨處時安然自得,才會在喧囂時淡然自若。

我們人生的成敗、得失,或許很大一部分取決於機遇與運勢;但人生的境界與層次,往往來自於我們與人相處、與自己相處時的抉擇。

人前時,注意分寸,做到慎言,不逞一時之快,否則受傷的是自己。人後時,清靜獨處,不亂於心,堅守內心信念,否則喪失的是原則。

不妄言、不失言,不亂於心,才是我們終其一生追求的大智慧。

責任編輯: 王和  來源:國學經典智庫 轉載請註明作者、出處並保持完整。

本文網址:https://tw.aboluowang.com/2021/0718/1620745.html