新疆維吾爾自治區阿克蘇市。
阿克蘇比起新疆其它城市基本沒有民族特色，高樓很多，都是 大陸樣式。來阿克蘇的溫州人老闆居多，只要出一億元地方政府就無償給地皮，還從這邊的銀行給幾億元貸款；政府出面搞拆遷，扒掉老房子，遷走老百姓，然後蓋起跟 大陸一樣的大樓賣給當地人。維族朋友說，要是具備這些條件，誰不會做生意？什麼人都能幹！但是當官的就願意讓 大陸人做，因為和本地牽扯少，賣掉房子就走人，官員從中漁利的腐敗不容易暴露。如果工程給本地人，千絲萬縷的關係容易露餡。只是這種 大陸樣式的樓一蓋起來至少幾十年不能再拆，阿克蘇無法再有民族特色。
市中心的廣場上，大群漢人隨漢族音樂跳舞。廣場原來是當地的鐵匠街，居民都是維吾爾人。維吾爾人那時住在市中心，可以靠出租房子得到收入，或是自己做小買賣，生活之道比較多。後來政府在市中心搞形象工程，建廣場，強迫維吾爾人拆遷，讓他們到七公里以外的市郊蓋房子。那裡遠離城市，沒有掙錢的生意，進一次城公共汽車費來回二元，一家五口就得十元。失去城裡的落腳之地，謀生之道都被堵死，只能變得更窮。這是非常典型的邊緣化過程。
維族朋友說，八十年代的維吾爾人認為只要努力提高自己的文化素質和科技水平，實現民族的現代化，就可以和漢族平起平坐。所以那時把精力主要放在學習上，出國深造，學習漢語等。後來失望了。有人在日本留學幾年回來，只能做最一般的工作，重要職位都被漢人占據，從中看出並不是語言問題。維吾爾人這樣議論，以為學好漢語能提高我們的社會地位就錯了，回族人生下來就講漢語、用漢字，還不是只能拉牛肉麵！
不過，也有成功的維吾爾人。進一家「阿爾曼連鎖店」，店裡經營的食品從飲用水到乳製品、營養品、調料、糖果、果凍等，還有土耳其的進口食品，也賣其它維族品牌產品。「阿爾曼」是一個維吾爾企業集團，有很多製作清真食品的加工廠。這家集團之所以能發展起來，就在於漢人做的清真食品不可信，維吾爾人不敢買。例如，有 大陸生產的糖果寫著清真，後來被發現糯米紙原料里有豬油。維吾爾人相信自己民族的生產者，是阿爾曼集團得以迅速擴大的基礎。對食品的禁忌，是維繫維吾爾人和穆斯林的重要特點。
見到另一個維族朋友，在為學校讓他教漢語煩惱。他只是二十多年前在大學預科學了一年漢語，很不流利，發音也差，怎麼能教好？本該由漢族老師教漢語，可是所有漢族老師都一點維語不會，無法教維族學生。當局講了多年讓漢族老師學維語，漢族老師嘴上同意，實際就不學。其實那些老師都在本地住，學點維語對他們自己的生活也方便。二十年前，工作的漢人大部分都會些維語，後面這二十年工作的漢人則基本不會，也沒人想學。
聊到家裡的生活，這位朋友說，農民比前幾年更窮了，原因主要在官員。比如，烏什縣的漢人書記讓農民都種苜蓿，然後搞了一個加工廠，大家都知道那加工廠有書記的利益。收購時百般挑剔，長了短了幹了濕了都不行，農民排隊一兩天，最後結果往往還是不收購。維族縣長表示了一點不滿，說收購這麼困難就不要種苜蓿了，還是種糧食吧，糧食至少還能飽肚子。結果縣長當了不到六個月，就被調到地區農機局當書記，什麼權力都沒了。農民現在越來越沒有選擇權，種什麼都由當官的決定，名義是指導市場，其實目的在於官員或親屬搞個什麼工廠，讓農民給他們種原料。市場好的時候設關卡不讓去外面賣，想方設法壓低收購價；市場不好的時候就不收了，風險全讓農民承擔。這種情況下，農民生活自然會比過去自主權多的時候更差。
（文章只代表特約評論員個人的立場和觀點）
