中秋節不烤肉，那麼玩什麼呢？想是玩月賞景，最是經典最自在。千古以來，月到中秋分外明；往古來今，情到中秋分外濃。昔日的中秋節都是屬於有情人的，詩中有一種回文詩，最適於中秋節的有情天。賞玩迴文詩《兩相思》，正看是思妻詩，返看是思夫詩，仿佛巧妙得天衣無縫。
八月十五日這個中秋佳節，古來賞月玩月的名詩不少，其中藏著一種詩才爍爍生輝、深深情思迴環相生的回文詩。「回文」（也稱「回文」）是正讀、返讀（反讀）都能通暢無礙的一種文章形式，回文的單元可以是單句、對句、也可以是全文。迴文詩蘊藏錯落的情致，也能展現「橫看成嶺側成峰，遠近高低總不同」的趣味與情致。
迴文詩《兩相思》
宋朝有位沒名氣的文人李禺，留下一首迴文詩《兩相思》，在月夜放幽光，奇才奇文訴相思。《兩相思》正看是人夫吐露「夫憶妻、父憶兒」的心聲；從文末逐字返讀，是那被思念的妻子款款敘述著「兒憶父、妻憶夫」的心曲。迴文詩巧奇葩本來就難得，像《兩相思》對照相映的詩境，在迴文詩中更是難得一見。
《兩相思》中借用壺與杯象徵夫與妻，語言曉白流暢，自然流露真摯的天倫之情。來看本詩：
「思妻詩」：
枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知？
壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。
途路阻人離別久，訊音無雁寄回遲。
孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。
丈夫的心聲：
我的妻我的兒，自從離家後，山遙水隔，巴望見到你們，望盡千山萬水，回復我的是越來越乾枯的眼。往往來來，人隔肚皮，知心難遇，對家的思念越來越濃。
桌上空壺伴空杯，你們依然無恙嗎？還等著我嗎？心中悽然攪繞絲絲惶恐。路途阻，久別離，好久沒有收到你們的音訊了。
又是一個孤燈伴我的夜，燈影中，爸爸回憶起有你們相伴的日子，那些歡聲笑語呀……意難忘！何時我們一家人能再度歡聚？？
「思夫詩」：
兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。
遲回寄雁無音訊，久別離人阻路途。
詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。
知心幾見曾來往，水隔山遙望眼枯。
妻子的心聲：
多少長夜，在寂寂的燈孤下，我和兒子惦記著你。寄給你的家書，遲遲沒有得到回信。你離家和我們久別，想你現正在回家的路上？路途遙遙難行？還是發生了什麼亂事，阻塞了你回家的路呢？
想著再給你寄家書，輾轉反側，愁緒讓我難下筆。一旁的酒杯和酒壺一直伴著我，以往我們常在燈下小酌用的，這一刻，我竟是不能拿起杯子，怕飲空了酒，徒留下一隻空壺。
我和兒子雖然守著家，卻感到很孤獨，來來往往的僅是說些客套話的。等著你回來，望穿秋水關山難度……。
怎樣的現實因素，讓這一家人兩地遙遙相隔，久久未相見。在《兩相思》中，他們的思念，飛越千山萬水，交繞在孤燈下，他們的堅貞，在一壺一杯間交心。
看那詩中人，相思惓惓，關山難斷。中秋明月夜，千里共嬋娟。年復一年，相思一遍又一遍將中秋月色染遍。
迴文詩懷伊人
捲簾、秋聲、花影月，秋夜徘佪；木落、鴻飛、煙海度，有情人隔長川。此情此景，展露在陳大綸的《秋夜月下有懷回文》中。
陳大綸（字伯元，浙江嘉善人），是明代嘉靖八年（1529年）同進士出身。一年秋夜，他寫了這一首《秋夜月下有懷回文》，是嚴謹的七言律詩格式，和上方《兩相思》都是全文往復迴文詩。
《秋夜月下有懷回文》
幽情寫寄一書箋，目送飛鴻度海煙。
愁客旅懷時序晚，獨身人怨夜幽偏。
秋聲木落飄前砌，月影花移漸上簾。
留滯此心傷遠別，悠悠歧路隔長川。
回文：
川長隔路歧悠悠，別遠傷心此滯留。
簾上漸移花影月，砌前飄落木聲秋。
偏幽夜怨人身獨，晚序時懷旅客愁。
煙海度鴻飛送目，箋書一寄寫情幽。
《秋夜月下有懷回文》一詩表現幽遠的情意。秋夜，簾上花影月，觸動遊客思念簾下佳人之情， 砌前飄落木聲秋，喚起旅人滯留傷別的愁緒。此迴文詩在一去一回之間，虛實情境相生，文字風格自然成章，形成虛實對照、情景相映的趣味。
月可玩，情可味，玩味人生，自在中秋月夜中。年年三五二八時，有人生之情、有思念之景，明月千里共君同！@*
