９．猶太人與猶大
點點把羅的被整與猶太人的命運相比。猶太人為什麼受迫害，她認為這和猶太民族擁有太完美的理想和太徹底的責任感有關。悲慘的猶太人是否因其理想品格而受難姑置不論（因為歐洲人迫害猶太人的理由之一是猶太人中出了一個出賣耶穌的猶大）。但羅的遭遇可能並非因完美的人格，廬山會議上，他扮演的是猶大：一次是7月10日晚了，毛召見周小舟、李銳等人，周講了"上有好者，下必甚焉"之類直接批評毛的話，毛沒有見怪，並表示了反左的態度。事後周很興奮，就向羅講了，由此傳給"下必甚焉"的柯慶施等人，間接推動了廬山會議的轉向；二是7月23日上午，毛髮表批彭的講話，當天晚上，周小舟、周惠、李銳等人氣不過，就到黃克誠處出氣。彭德懷進來後他們幾個告辭出來，路中遇見羅，羅當然向上告發，"二十三日事件"後來成為湖南集團和"反黨俱樂部"的證據之一。在廬山會議期間，羅是批彭"護神"的主力，幾十年後李銳還說："我特別記得他對黃克誠疾言厲色的神情。"從彭德懷下台的1959年到1966年，黨內生活極不正常，恰恰在此時飛黃騰達的羅脫不了干係。承認這段時期黨犯過錯誤，其中少不了有羅的一部分。
但點點的這一比較還是有意義的，這就是她說的：
當有人自認為有最完美的道德和獻身精神的時候，他就得罪了整個人類，就激發了深藏在人類天性中這種邪惡的迫害欲，就在理論上淪為受迫害的猶太人。
薩特的名言是搞政治一定會把手弄髒，通過原始而殘酷鬥爭奪取政權的政治體系不可能具有很高的道德水平。羅也許並不高尚，但比一些同儕能幹一些，上面對他更信用一些，"木秀於林，風必摧之"。
