正如想要保持良好的身體，會有戒菸戒酒戒油膩等諸多忌口；想要保持良好的心態，當然少不了諸多人生「忌口」。而在王陽明「打怪升級」的一生中，以下五種「忌口」是他反覆與弟子、友人和後輩等多次提及的。
一、忌沒有明確的目標
不成熟的人，像一艘沒有帆的船，風往哪裡吹，他就往哪裡走。走走停停，一生蹉跎，終究無法到岸。
王陽明說：「志不立，天下無可成之事。」無論是做什麼，都需要有一個確定的目標和方向。沒有目標只能隨波逐流，人生變成一盤散沙。
王陽明從小立志成聖，立下志向之後便努力去實踐，從未動搖，最終立地成聖。
他後來教育自己的子弟，你想要做到什麼事情，得到什麼東西，立志都是第一步，是大基礎和真關鍵。
二、忌過分在意別人的眼光
如人飲水，冷暖自知。日子是過給自己看的，不是過給別人看的。只要問心無愧，就不要在意太多。
古人說「默而成之，不言而信」。不用去解釋什麼，默默把事情做好，他們自然就閉嘴了。太在乎別人怎麼看，往往會迷失自己的方向。
王陽明曾說：不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱，任他功夫有進有退。
在這個世界上，無論你做什麼都會有閒話，所以走自己的路，讓別人說去吧。
陽明心學剛創立時，被很多人斥責為異端學說，但王陽明卻絲毫不以為意，繼續講學，無辯止謗。後來陽明心學和程朱理學分庭抗禮，這些人自然就閉嘴了。
三、忌不管不顧地情緒化
情緒是最大的敵人。心理學家認為，一個人在憤怒時大腦的思考能力為零，整個人是不受控制的，這時候說的話，做的事，只能傷人傷己。而控制自己的情緒，需要很高的修養和技巧。
王陽明平定寧王之亂後，京師部隊也到了南昌，他們見功勞被搶，又受奸佞挑唆，就整日在軍營外百般謾罵，尋釁鬧事。
但王陽明絲毫不為所動，在他看來，忿怒之類的偏頗情緒，人心之中怎麼會沒有呢？
只是不應當有而已。平常人在動怒時，控制不住感情，便會怒得過了度，就不是廓然大公的本體了。
平時在小事上刻意磨鍊自己，控制情緒，時間長了，人看問題就不會那麼偏激，慢慢就有了一種中正平和的氣質。
同時，情緒不要積累，要注意時刻溝通。或者在發怒的時候，選擇暫時避讓，深呼吸，等情緒平復下來，再作打算。
四、忌眼高手低，好高騖遠
一口吃不了個胖子，不成熟的人總是好高騖遠。他們設定了一個不切實際的目標，沉浸在美好的幻想中而不去實踐。手邊的事情沒有做好，就幻想著自己可以實現抱負，走向人生巔峰。
王陽明曾言：「我輩致知，只是各隨分限所及。今日良知見在如此，只隨今日所知擴充到底。明日良知又有開悟，便從明日所知擴充到底。」
我們今天領悟一點，明天在這一點的基礎上接著領悟，一路延伸到底，才是學問。
就像是種樹澆水，剛開始澆灌小樹苗，要用很少的水，後面樹苗長大一點，就可以多用點水，等到樹苗長成可以合抱時，就可以用一桶水。如果上來就給小樹苗澆一桶水，那肯定會把樹苗淹死。
羅馬不是一天建成的，所有的成就都需要時間做鋪墊。飯一口一口吃，路一步一步走，踏踏實實先把眼前的事情做好，才能讓自己不斷提高、不斷進步。
五、忌物慾太盛
現在花唄、白條、分期付款滿天飛，這種「來錢很容易」的錯覺正在「引誘」著很多年輕人開始去嘗試自己負擔不起的奢侈品。
不成熟的人，總喜歡用外物去裝點自己。覺得自己擁有的東西越多，就越幸福。
但人生並不是加法，而是減法。王陽明曾說：「吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人慾，便是復得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易！」
功夫在減不在增，所謂減即去物慾之昏蔽；減盡人慾，便回復良知之本體了。
外物的充實抵不過內心的空虛。人們為了外在的東西，終日奔波，患得患失，最終失去內心的安寧，成為欲望的囚徒，實在是捨本逐末。
