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孫立平:一個基本道理:先有生活,然後才有生育

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一個最基本的道理:生育是生活的一部分,是生活的產物。在今年年初的時候,我曾經寫過一篇文章,《一種屁滾尿流的生活方式》。我們現在的現實是,生活在不斷受到擠壓,生活的空間越來越小,人們的心思越來越不在生活上,甚至人們已經越來越顧不上生活,生活已經成為疲於奔命的同義語。試問,沒有生活,哪來的生育?換句話說,沒有生活的意義,哪有生育的意義?

【最近,政府提出建設生育友好型社會,並提出一系列措施。我很贊成這個說法。下面重發一下我三年前的一篇文章。人們是否生育,是基於環境做出的一種選擇。有正常的生活,正常的生育才有可能。其實,不僅生育問題是如此。所以,最近幾年中我一直在呼籲,我們應當有一個正常的社會,有一種正常的生活,正常做人,正常思維,正常做事】

出生率跌破1%,人們的生育意願急劇下降。

一些有識之士擔心的事情正在變成現實。

這是一個非常嚴重的事情。要知道,這不僅低於世界平均水平,也低於高收入國家的平均水平,還低於中等偏上收入國家的平均水平,甚至低於以少子化著稱的日本等國家的水平。

於是,人們紛紛在想辦法。政府在想辦法,專家在想辦法,甚至民間關心點公共事務的人們也在想各種各樣的主意。

甚至一些無奈而荒唐的主意都被想了出來。但可以說,在一個最基本的問題解決之前,這些辦法要麼是言不及義,要麼是隔靴搔癢,要麼是無濟於事,要麼乾脆就是胡謅八扯。

這個最基本的問題就是:先有生活,然後才會有生育。

為什麼這麼說?一個最基本的道理:生育是生活的一部分,是生活的產物。在今年年初的時候,我曾經寫過一篇文章,《一種屁滾尿流的生活方式》。我們現在的現實是,生活在不斷受到擠壓,生活的空間越來越小,人們的心思越來越不在生活上,甚至人們已經越來越顧不上生活,生活已經成為疲於奔命的同義語。試問,沒有生活,哪來的生育?換句話說,沒有生活的意義,哪有生育的意義?

有人會說,在過去的時代,人們不就是稀里糊塗地生孩子嗎?不錯,那時候生孩子是有點稀里糊塗。但稀里糊塗不意味著腦子裡沒有意義這個概念。你總不能說,人類在地球上生活了這麼多年,就這幾年才萌生了生活意義的概念吧?那時候,傳宗接代,養兒防老,就是最樸素的生活的意義,生育就是實現養兒防老傳宗接代意義的方式。

大家都知道生孩子放羊的段子吧?在那裡,家裡的羊得有人放,幾間破草房得有人繼承,自己的姓得有人接著姓,就是意義。何況,在那個時候,實現這種意義既有條件,代價也不大。日出而作,日入而息,造人有的是時間。造出來了,也不過是吃飯的時候多添一雙筷子,人們不覺得是個多大的負擔。

而在今天,情況非常不一樣了。現代社會既可以說是一個自我意識覺醒的時代,也可以說是一個理性計算的時代。過去那種稀里糊塗型的意義越來越不起作用,生育也越來越成為一種理性思考和選擇的結果。這時候,他首先要想要問的是:我為什麼要生孩子多生孩子?你想讓他生,請先給他一個理由。

在這種思考和選擇之中,過去那些生孩子必要性的理由似乎在一個個隱去。功利性的理由就不必細說了。關鍵是生活,以及人們對生活的感受。在現代社會中,人們對於人生的無意義感或不滿意感越來越強。就最本能的生命延續來說,他總得覺得生活是多少有點意思的體驗,他才會覺得生命的延續是有意義的吧。我聽到不止一個人說,我不想有一個孩子,讓他和我一樣過這一生。包括那些在人們看來是比較成功的白領,那些985、211的畢業生。有的說,難道我要個孩子,就是為了讓他們和我一樣一輩子996甚至弄不好連996的機會都得不到嗎?

所以,我建議那些專家,在了解人們生育意願之前,先了解一下人們對生活的滿意度。

一方面是找不到生育的意義和動力,另一方面對成本的感受卻越來越深切。這個成本不能簡單從金錢的意義上來理解,雖然這極為重要。就一部分人來說,成本有時更多是精力上的。因此。對於哪怕經濟條件好一點的人來說,也並不意味著在成本的負擔面前可以輕鬆。

而所有這些都與我們的生活狀態有關。甚至我們可以問,我們現在還有沒有生活還有多少生活?就在幾天前,我收到一位網友發來的信息,他說:現在手機通信方便了,結果至少半個月上級都會要求安裝一個app,防毒的,憲法學習,環保的,安全教育的。。。我算了一下,我的手機裡面光各類app都裝了不止四五十個。每周末都要通過這類app進行學習。活得這麼複雜這麼累,有什麼意思呢,我要不是放不下孩子,還真想出家徹底躺平算了,沒意思,

回到前面的話,生育是生活的一部分,有生活才會有生育。讓人們生活的空間大一點,生活稍微輕鬆一點,稍微從容一點,讓人們體驗到生活是有點意思的,生孩子就是一件自然而然的事情。因為我們身上畢竟有著種群延續的基因。

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