如果說自由主義與社會主義的精髓是無神論，那麼保守主義的精髓是有神論。自由主義更多繼承的是古希臘-古羅馬的人文主義傳統，保守主義繼承的更多是猶太教-基督教傳統。
與有神論的保守主義構成鮮明對照的是各式各樣的無神論思想：理性主義，人文主義，啟蒙思想，浪漫主義，實證主義，功利主義，社會主義，自由主義，無政府主義，（社會）達爾文主義，進步主義，科學主義，激進主義等等。
對保守主義者來說，存在著比人和人間統治者更高的權威，任何世俗的權力都無權要求我們奉獻出絕對的忠誠，更無權管制我們生活的方方面面，因為他們不是神。
保守主義是建立在信仰根基之上的主義。這個信仰不是基於佛經或古蘭經，而是基於聖經、耶路撒冷智慧和猶太教-基督教信仰。柯克強調，如果沒有宗教之維，如果沒有基督信仰的思想源流，在柏克這裡就不可能匯聚成保守主義的活水。
柏克是保守主義的集大成者，他堅定地認為，人，就其構成而言，是宗教動物。"自然法則乃是不假思索而又超乎思索之上的智慧。""歷史是上帝意志的不斷展開。"
柏克對有關人類的最要緊問題的答案來自英國國教聖公會的教理問答。他認同基督教的宇宙觀，認同公義的上帝為宇宙設定的道德秩序，亦稱神定秩序（divine order）。
與其他主義不同，保守主義相信天地間"存在著人類的哲學無法探究或揣摩的偉大力量"，確信"存在著某種主導社會生活和個人良心的神聖意志，它在權利和義務之間建立起永恆的聯繫"。
所以，柯克堅定地認為，"政治問題是宗教和道德問題。"決定政治問題的是宗教與道德，而不是生產力與生產關係，更不是統治者的權力。
另一方面，宗教與道德問題是同一個問題，因為道德源於宗教信仰，宗教設立道德。可見，離開了猶太教與基督教信仰，保守主義就成了無根之木，無水之萍。
與馬克斯·韋伯等持價值中立的社會科學家們不同，保守主義者對聖經及其教義並非持局外的、中立的社會科學態度，而是持信仰的態度。
保守主義相信，一位公正的上帝在統治者世界，相信歷史的進程已由上帝的護理限定；相信每個人的生活角色都是由上帝分派的；相信原罪與對善良的嚮往都是上帝計劃的組成部分；相信改革者首先應該辨析上帝的意圖和神定秩序的原理。
保守主義的世界觀離不開基督教的世界觀，但是也不等於基督教的世界觀。並不是所有的基督徒都是保守主義者，也並不是每個保守主義都是基督徒。
保守主義並不設定受洗是成為保守主義者的門票。以作者為例，柯克在1953年就出版了《保守主義思想》，但是直到1964年才受洗成為天主教徒。
無論受洗與否，保守主義者都有一顆向神的（theotropic）心，因為造物主有一顆保守主義的心。
