上廁所這件事，現代人坐下去五分鐘就完事。
古人蹲下去，可能再也站不起來。
不是因為便秘，是因為廁所本身能殺人。
這聽起來像個段子，但晉景公用自己的命證明了這件事是真的。
晉景公是最大的證據
《左傳·成公十年》記載了一件事，八個字，"將食，漲，如廁，陷而卒。"
翻譯過來就是，晉景公準備吃飯，肚子脹，去上廁所，掉進糞坑淹死了。
八個字，沒有一個多餘的。
晉景公不是普通人，他是春秋時期晉國的國君，當時晉國是中原霸主，這位國君剛剛打敗了楚國，威震諸侯。
一個霸主國的國君，死在廁所里。
這不是段子，是《左傳》白紙黑字寫的。
晉景公掉下去的原因很簡單，春秋時期的廁所就是在地上挖一個深坑，上面搭兩塊木板，木板之間留一條縫，縫下面就是糞坑。蹲的人腳踩兩塊木板，稍不注意踩偏一塊，人就掉下去了。
晉景公當時年事已高，肚子脹得難受，蹲在木板上一晃，踩空了。
糞坑不淺，掉下去的人很難自己爬上來，坑壁是濕滑的泥土，坑裡是半液體的糞便，沒有抓手，沒有落腳點。
堂堂國君，就這樣溺亡在自己的廁所里。
蹲在豬圈上面是最大的日常
晉景公的廁所算是貴族配置，至少有木板可以踩。
普通人的廁所更簡陋。
漢代最常見的廁所叫"溷"，溷的意思是豬圈和廁所合一。考古出土的大量漢代陶製模型可以證實這種結構，廁所建在豬圈上方，人在上面蹲，排泄物直接落入豬圈，豬在下面吃。
這看起來噁心，但在古代是精打細算的結果。人畜排泄物混在一起發酵後可以當肥料，省了清理糞便的人力，也省了餵豬的飼料。
《漢書·武王子傳》記載過一件事，"廁中豕群出，壞大官灶。"廁所里的豬群跑出來了，撞壞了大官廚房的灶台。豬能從廁所跑出來撞灶台，說明廁所和豬圈之間沒有完全隔斷，豬在廁所下面活動是常態。
蹲在這種廁所上，人要面對兩個危險。
第一是結構不穩。廁所搭在豬圈上方，多為木質或土坯結構，踩久了木板會鬆動，踩偏了人會掉進豬圈。掉進糞坑是淹死，掉進豬圈是被豬咬。漢代豬不是現在的溫順品種，家豬保留了大量野性，受到驚嚇會攻擊人。
第二是豬會拱。豬在下面聞到排泄物的味道會抬頭拱上面的木板，蹲在上面的人突然感覺腳底一顫，木板被拱歪了。
蹲廁所的人不是在安心上廁所，是在時刻提防腳底下的豬。
呂后是最大的利用者
連茅圈的廁所結構不只是簡陋，它還被人利用過。
西漢初年，漢高祖劉邦去世後，呂后掌握了權力。劉邦的寵妃戚夫人被呂后報復，砍去手腳，挖出眼睛，灌下毒藥，丟進廁所里。
《史記》記載，呂后把戚夫人稱為"人彘"。彘就是豬，人彘就是人豬。
戚夫人被丟進廁所，不是隨便找個地方扔的，是丟進了那種上面蹲人、下面養豬的溷。戚夫人在豬圈裡，和豬在一起，活著但無法動彈。
呂后還讓自己的兒子漢惠帝去看，漢惠帝看完後大哭，說"這不是人做的事，我是你的兒子，我沒法再治理天下了。"從此不再理政。
廁所在這件事裡不是中立的場所，是一種刑罰的工具。溷的結構本身就是人畜混雜的，把一個活人丟進豬圈裡和豬一起，這種侮辱比殺死更殘忍。
這件事也側面說明了漢代廁所的結構，豬圈和廁所之間沒有嚴密隔斷，人可以被丟進去，和豬同處一室。
古代廁所是最大的隱患
周代已經有了"路廁"的概念，《周禮·天官》記載"宮人掌王之六寢之修，為其井匽"。井是排污的漏井，匽就是路廁，說明周代宮廷已經建立了排污系統和廁所。
但有了廁所不代表安全。
考古發現的西漢梁孝王墓里有一處廁所，有扶手、有蹲坑、有排水槽，算是貴族廁所的頂級配置了。但這隻存在於墓葬模型里，活人用的廁所大多數沒有扶手，沒有排水槽，就是兩塊木板搭在坑上。
唐宋時期城市裡出現了公共廁所，唐代叫"官廁"，宋代開始有人收費營運公共廁所，但公共廁所的條件也好不到哪去，坑深壁滑，人多擁擠，蹲坑之間沒有隔斷，隱私和安全感都沒有保證。
古人蹲廁所是一件需要注意力高度集中的事。腳下木板是否穩固，坑邊有沒有扶手，下面有沒有豬在拱，旁邊有沒有人擠過來，蹲久了腿麻了能不能站穩。
現代人上廁所可以刷手機五分鐘，古人上廁所要眼觀六路，腳踩穩板，手扶牆沿，隨時準備應對意外。
蹲古代廁所，真的是一件要命的事。
