一、遲來的清算：「唐朝不存在」撕開了偽史論的遮羞布
2026年8月20日，中國社會科學院主管《中國社會科學報》頭版頭條刊出《「唐朝不存在」？看偽史博主如何「炮製」歷史虛無主義》，同步發表評論員文章《旗幟鮮明反對偽史論》，嚴詞指出偽史亂象「嚴重危害了國家意識形態安全」，要求「切斷錯誤史觀的傳播鏈條」「剷除偽史論的生存土壤」。此前一周《人民日報》已將「唐朝不存在」論斥為荒謬。
B站UP主「qiao喬於yu」今年春宣稱：漢亡後直接接續宋朝，隋唐五代十國乃至元朝全是後世虛構，李白杜甫是宋人託名，大明宮、唐三彩、敦煌文書均為偽造。其手法與當年西方偽史論如出一轍：凡與你結論衝突的證據，一律宣布是「偽造的」，構建不可證偽的邏輯閉環。
不少人為此叫好，說這是「以彼之道還施彼身」，諷刺西方偽史論。但這種辯解混淆了因果，「唐朝不存在」論不是憑空從石頭裡蹦出來的，它的方法論、話術模板、受眾土壤，全是過去十幾年「西方偽史論」親手培育出來的。正如《中國社會科學報》所總結：偽史論三條套路——挑孤立疑點無視完整證據鏈、把材料缺失當歷史不存在、把反駁解釋成學界集體隱瞞，正是西方偽史論自身骨架。
二、「西方偽史論」不是網民發泄：體制內學者系統推廣
必須說清：西方偽史論從來不是論壇段子，而是一套由具名學者在講堂、論壇、出版物里系統輸出的思潮：
2013年，何新撰寫《希臘偽史考》，主張古希臘所有典籍是文藝復興時期偽造，背後受共濟會操縱；直言寫此書動機是報復。因為胡適、顧頡剛「古史辨」打擊了中國上古史自信，所以要「通過疑洋人之古顛覆西化精英迷信」。這等於親口承認，西方偽史論不是史學研究，是情緒化報復，方法論照搬陰謀論。
2015年，湖南大學法學院教授杜鋼建提出「湖南文明中心論」，主張人類不源於非洲而源於湖南，英人英語源於大湘西。
2019年諸玄識北京論壇，稱15世紀前歐洲無歷史，西方參照中國文化偽造古希臘、古埃及、古羅馬；同場發表「英語、英國人起源於中國」報告。
2021年浙大藝術史教授黃河清講座直播，稱胡夫金字塔和獅身人面像屬偽造，為《虛構的西方文明史》作序稱要「推翻西方偽史，扶正中華文明」。
2024年北師大副教授陳志新B站課程，稱古希臘古羅馬是西方造假出來的偽史。
注意這些頭銜：985大學教授、法學院教授、藝術史教授、副教授。而在長達十餘年裡，沒有任何頭版、沒有評論員文章、沒有平台清理。相反得到資助。2019年北京某中醫企業CEO出資提議，每兩年舉辦「西史辨偽和中華文化復興學術研討會」，何新、諸玄識、杜鋼建、董並生等人經由「大同思想網」形成網絡。
研習古希臘史的學者、科普作者等駁斥者遭網暴，被扣「西化精英」「精神西方人」「大殖子」帽子。寒蟬效應之下，連專業學者不敢在論文中正常引用古希臘材料。
三、核心荒謬：亞里士多德是《永樂大典》的粵語譯音，這是學術還是笑話？
偽史論最典型的命題，西方科技與文明源自被盜走的《永樂大典》，英國工業革命全靠抄《永樂大典》，「西方科技史是徹頭徹尾的騙局」。更進一步「論證」：「亞里士多德」（Aristotle）是「永樂大典」（Yongle's Total）的粵語音譯。
此類妄語流行逾十年，沒有任何官方機構認定其為問題，甚至在部分輿論場被當作「民族自信」的象徵。何新理論高度依賴四根支柱——傳世文獻不可信、考古發現可能是偽造、主流學界是利益共同體、真相被權威隱瞞，整套是標準的反智陰謀論構造，與科學史學方法背道而馳。
四、為什麼必須徹底批判：它消解的是中華文明自身
西方偽史論表面上鼓吹「華夏至上」，實際幹的事是：
敗壞求真精神，教孩子「凡不合我願的都是偽造的」，摧毀批判性思維；
製造歷史虛無主義，今天能說古希臘是編的，明天就能說唐朝是編的，後者已經發生了；
損害中國國際學術形象，當正規外交流通中學者被要求解釋「貴國有教授說亞里士多德是粵語譯永樂大典」，受損的是國家軟實力。
《人民日報》：一旦年輕人開始懷疑本民族歷史，「文化自信將成為無源之水、無本之木，中國式現代化也將失去深厚的歷史縱深」。《中國社會科學報》評論員文章指出，偽史論「消解民族文化自信，弱化民族身份認同」，最終「嚴重危害國家意識形態安全」。
西方偽史論從誕生起就不是文化自信，而是披著民族主義外衣的反智歷史虛無主義、陰謀論和民科大雜燴。它用「疑古」的話術包裝民族情緒，先拆西方再拆自家，最終把中華五千年信史一同拖入不可知論的深淵。
必須徹底批判「西方偽史論」——不是因為它冒犯了西方，而是因為它終將冒犯中國自身的歷史與文明。
2026年夏官方終於亮劍，剷除它的生存土壤，現在還不算太晚。
