香港人在享有一百多年的自由之後，自1997以來，自由不斷遭到侵凌、剝奪。與龐然大物的強權相比，香港人勢單力薄。在形勢比人強的境況下，香港人的選項有三：一是逃亡，即移民；二是對逐漸稀薄的自由空氣慢慢適應；三是在被侵凌的環境下討價還價，期望在劣勢下爭取到一些保障。過去的香港人大都作這三個選項，而沒有第四個，就是抵死抗鬥，決不屈服，直到去年反送中掀起的年輕人帶頭、過半市民捲入的抗爭。

敵人是誰呢？就是要剝奪我們的自由、要我們做奴隸的強權；敵人也包括本來是奴隸，卻如魯迅所說，「從奴隸生活中尋出美來，讚嘆、陶醉」的奴隸總管，即「萬劫不復的奴才」。

「如果尖銳的批評完全消失，溫和的批評將會變得刺耳。如果溫和的批評也不被允許，沉默將被認為居心叵測。如果沉默也不再允許，讚揚不夠賣力將是一種罪行。如果只允許一種聲音存在，那麼，唯一存在的那個聲音就是謊言。」

當年中國民運爭取的是人們從來未有過的民主；香港反送中捍衛的是我們原來就有的自由。從來沒有過的東西儘管渴望，卻未必感受到民主自由可貴並願意作犧牲；但嘗慣自由滋味的香港多數人，是寧死也不願意做奴隸的。

2019，是香港重要的一年，極具意義的一年，也是我漫長生命中最重要的一年。2019，必將記載於歷史上。這一年，香港覺醒。是近二百年歷史中里程碑式的覺醒。有些突然，但也由來有自。是香港市民的覺醒，一代人，會延續到下一代和下下一代人的覺醒。從此，香港走上一條不...

什麼時候北京宣布恢復舉行兩會，那就意味中國的疫情真的過去了。因為老百姓的命可以不顧，自己和高官的命還是最重要的。這是疫情過去的指標。另一個指標是看朝鮮什麼時候重開邊界，容許從中國去的人入境，而不是直接射殺。因為，同屬極權國家，朝鮮最了解這個老大哥的個性和運作。

反省和懺悔，不是指向掌權者，他們絕不會反省是非對錯，大不了檢討一下成敗得失。反省和懺悔是指向那些曾經為李文亮等人被捕點讚的64萬盲眾，是包括李文亮在內的對香港反送中運動的仇視與對香港黑警的盲撐，是對自己已經深入骨髓的「精神瘟疫」的治療。

習近平在今年的新年講話中說，「全國將有340個左右貧困縣摘帽、1,000多萬人實現脫貧。」五年前不是說有7,000多萬貧窮人口嗎？怎麼只脫了1,000多萬人就「全部脫貧」了呢？實際上，脫貧這件事，重要的是在經濟發展和社會政策上、特別是體制上作改變，如果體制沒有改變，光定下一個年限目標，其實是自欺欺人的空話。

香港資深作家和傳媒人陶傑，對近日路透社指送中法是中紀委在幕後做推手說法表示懷疑，並認為是中共內鬥的體現。評論人士認為，林鄭月娥丈夫在今年慶祝澳門回歸時的表現，猶如大難臨頭各自飛，但也可能無意中救了她。最新的催淚彈化驗報告戳破港府謊言。還有兩件事的出現，讓香...

夫妻本是同林鳥，但你要認同巨嬰祖國，我就想在正常人的英國生活，於是我就不「歌唱祖國」啦。這是解讀之一。大難臨頭，我先「飛」了，說不定也可以帶挈你與兒子避過大難，跟住「飛」。這是解讀之二。因此，我認為林氏此舉，絕對合理，並非痴呆，也非偶然，更未必帶來災難。很可能是聰明之舉。

這半年來香港發生太多悲劇。香港人見盡了邪惡，而且是沒有最邪惡只有更邪惡。多少不眠之夜，流下了多少眼淚。多少年輕人不顧前途甚至生命地為了香港的未來犧牲；多少成年人、中老年人被喚醒被喚起被感召，挺身而出；多少市民在種種權衡利害中仍然為了反對邪惡勢力，為了堅持正義，為了不忍見到年輕人的犧牲，而做力所能及的事。

香港人與中國人，血緣相同，但文化基因已經迥異。中國在黨化教育下，長期形成了國家主義文化基因。在年輕人身上，這種區別更明顯。哪怕到了外國，大家都是留學生，香港留學生講人民權利的五大訴求，中國留學生講國家權力的反對港獨；香港人認為重要的是人民，中國人認為重要的是「一黨專政」的國土，香港人不接受中國可以離去，這裡「留島不留人」。

習近平上台後，厲行在各領域貫徹黨一元化領導，經濟上推動國進民退，民企以至外企，都要設黨委，還要在工人黨員中選些人參與企業的行政管理，那就使老闆夥計不分啦。於是，年來成功的民營大企業的大老闆紛紛宣告讓位或退休，也有些突然橫死。中國看來在一人化領導下，有可能重回全面花別人錢辦別人事的階段。

為什麼會這樣相互信任？理由只有一個，就是有一樣東西凌駕於個人利益考慮之上，凌駕於尋常規則之上，這樣東西就是對自由的緊咬不放——不是追求從沒有得到過的自由，而是不容長期擁有的自由失去。香港人的堅毅，為了捍衛自由所表現的相互信任，改變了香港人的面貌。

網上有一張拍攝於上世紀70年代中期的照片，一群伊朗少女穿著時尚，臉上、肢體滿溢自由氣質，那時伊朗處於巴列維王朝時期，社會開放，女人花枝招展，伊朗是當時亞洲最有錢的國家，人均GDP超過日本。這一切，在1979年的伊斯蘭革命後戛然而止。在與美交惡與神權統治40年後，現在這個國家的女人必須把自己里得密密實實，沒有父兄等男性陪同，甚至不能出門。8,300萬人口裡，超過6,000萬處於絕對貧困狀態。

香港人為捍衛應有權利的抗爭有三條戰線：街頭、議會和國際。這半年來最恆常和犧牲最大的是街頭，真正略有成果的也是街頭。中大女生吳傲雪在選前受訪表示，有一班手足，想由地區工作開始做起，她說會尊重他們的選擇和參與區選；選後受訪時她說選舉是支線，主線仍然是街頭抗爭。

為什麼說區選結果顯示主流民意是「以暴制亂」呢？因為區選雖然選出來的議員只處理地區事務，但投票率推至這麼高，是大多數市民不是因地區事務而投票，是為了時局，是對政府管治的極度不滿，對政府和警謊極度憤怒。概括來說，就是要表明不是政府所說的什麼「止暴制亂」，而是警察的「以暴制亂」。市民對「亂」不滿，但認同「亂」是警察的「暴」造成的。

在專權體制中，權力一元化地來自上級，權力就是一切，是體制中每一個人唯一的存在感，在這種體制下，所有人固然唯命是從地執行上級指令，而當他向上級反映他所了解的社會或戰時情況時，他都會同那個納粹情報官一樣，不會講上級不喜歡聽到的實況，而是講上級想聽的話。當制訂政策者憑主觀意願而不是客觀事實去掌握情況，作決策判斷，效果就會適得其反。這是專權體制的致命弱點，這體制給所有掌權者帶來道德缺陷的愚蠢。

有律師在網上說，被捕不是末日，五個月來，85%的被捕者都沒有被起訴，剩下15%也未必告得成。不過，壞消息是：昨午有市民拍到理大附近鐵路上，有警方將大量被捕人帶上火車，未知原因為何，更不知會載他們到哪裡。亦有網民影到，在深圳至少七架特警車前往皇崗途中，懷疑是去接收剛送上火車運載的被捕人士。

所有的抗爭者，黑衣人，或香港的普通市民，都是制度暴力下的受害者。近日政論家長平在《德國之聲》專欄中說，西方國家對中共政權的綏靖政策已經持續了30年，和這種綏靖政策配套的輿論，是「責備受害者」。「責備受害者」是一種社會心理防禦機制，人們面對受害的弱者不能提供幫助的時候，既不願意直面自己的怯懦和無能，又不願意放棄公正的信念，於是就說「受害者也應該承擔責任」。