丁祖曉，女（1946--1970），湖南湘西大庸市楓香崗鄉人。丁祖曉憂國憂民，不顧個人安危，挺身抗爭，反對個人崇拜，為此而獻出了自己年輕的生命，死時她才24歲。丁祖曉當時是一個普通回鄉知識青年。1965年高中畢業後，回到家鄉——湘西土家族苗族自治州大庸縣香...

文革爆發後，數量巨大的對政治高度熱衷的無業青年會對政治穩定構成嚴重威脅，因此毛澤東發動全國範圍大規模的知識青年「上山下鄉」活動。據這篇文章中的主角回憶稱，呆久了才發現，那時鄉下的男女關係 其實是很亂的，幾乎每一對夫婦都有各自的相好，相互間心知肚明，互不干涉。

油畫《我的前夫》，原名《青春之歌》，是當代知名畫家王國斌先生知青系列油畫中的代表作。畫中的新娘和新郎，端坐在土窯洞前，新娘是位回城絕望的女知青，新郎是村里男人中的幸運兒。他們的婚姻註定被政治操弄，當回城的機會來臨，便永生不再見。在這幅作品中，新郎穿著新布鞋...

習近平的學歷公開以後，從2008年起就不斷受到《開放雜誌》等海外報刊質疑。中共十七大時期，官方網站悄然抹去了他在中央常委名單上的博士學歷。十八大和十九大上他的權力鞏固了，於是博士學歷又赫然在焉。如此一縮一盈，剛好說明這種摻水學歷是權力腐敗的標誌。

油畫《我的前夫》，原名《青春之歌》，是當代知名畫家王國斌先生知青系列油畫中的代表作。畫中的新娘和新郎，端坐在土窯洞前，新娘是位回城絕望的女知青，新郎是村里男人中的幸運兒。他們的婚姻註定被政治操弄，當回城的機會來臨，便永生不再見。在這幅作品中，新郎穿著新布鞋...

1971年10月中旬的一天，夕陽西下，青年點炊煙縷縷，正值農村秋收大忙季節，勞累一天的知青們個個筋疲力盡，整整齊齊靠在炕上的被褥卷上，有人在望著頂棚發呆，有人在議論著一天裡的趣事。混上大隊採購，經常到外面出差的白靜中突然從外面闖進來，大家都很奇怪，他早上才...

我從小就想上大學，1964年考初中時，我報的三個志願都是大學附中：清華附中、北大附中、人大附中，想早點沾上大學的邊，並如願以償地考上了清華附中。然而，在文化大革命中，這個夢一步一步遭到了摧毀。文革初期，社會上破四舊。所謂四舊，就是舊思想，舊文化，舊風俗，舊...

從1969年到1978年，我作為插隊知青在廣西田林縣的壯族山寨生活了9年，可以說基本經歷了大規模上山下鄉知青運動的全過程。我們那裡是地道的農村，不是兵團或農場，那裡地處滇黔桂三省之交，我們縣又是廣西面積最大、人口密度最稀的縣，我們去的平塘公社離縣城有兩百里...

我在1976年招生中耳聞目睹的社會弊病，以權謀私和不可調解的社會政治等級關係，其醜惡放肆手段和程度都遠遠超出我的想像。切不要誤以為1970年代很清廉，恰恰相反，就是在那些年裡，不正之風猖獗。在反貪反腐中看到觸目驚心的罪行，可溯源到那個1970年代。

當他們接近火場時，發現沖天的烈火映紅了天空，幾十米內都被照得通明，有經驗的當地人見火勢太猛，立刻指揮人們燒出了一條安全火道。就在火道剛剛燒出時，風向突變，大火從三面向他們猛撲過來。救火的人們被逼進了狹窄的安全火道。這時火焰竄起一丈多高，大風捲起滾滾灼浪，荒草、荊條爆燃出震耳欲聾的噼啪聲。在兩邊的火光中，一群人影倒下了。他看到焦土上躺著四、五位頭髮已被燒光的戰友，他們仰面朝天，雙臂痙攣在胸前，沒有一絲聲息。

當年「上山下鄉」的「知青」，有相當一大部分是「文革」中曾經瘋狂一時、為領袖擼到劉少奇、鄧小平一類「資產階級當權派」而立下汗馬功勞的「紅衛兵」！然而，當領袖的政治目的達到後，他們卻被領袖棄如蔽履——當然，領袖不愧是「偉大」的——縱然，「上山下鄉」，事實上是無法解決就業問題而採取的一種無奈之舉，但是，領袖卻能為這個無奈之舉冠上一個極為動聽的名字——「知識青年上山下鄉，接受貧下中農再教育」！

中國歷史研究院這篇文章一發表，立即招致潮水般的批評。盡人皆知，早在上世紀70年代華國鋒主政時期，就連中共當局自己也徹底否定了知青下鄉運動。就連以保守著稱的李先念也說，知青下鄉運動是四個不滿意：知青不滿意，家長不滿意，農民不滿意，國家不滿意。中國歷史研究院居然想翻這個案，實屬痴心妄想。

從一九五六年起上山下鄉就和解決失業「結合」起來了;一九六三年周恩來計劃十八年內動員三千五百萬知青下鄉。上山下鄉乃是中共政府在實踐中摸索出來的解決失業之策──藉助紅色意識形態，將無法解決的失業大包袱甩給農村。

蔡先生續指，他當年在廣州最好的一中讀書，但文革災難席捲整個大陸，使他失去升學機會，隨後更被迫無止境地上山下鄉。蔡先生當時與千萬知青一般，看不到前景，升學、歸城無期，終在1973年逃往港，而首次投奔渡海就成功。

知青在農村出現的問題不少，有人為生活所迫，被迫嫁給或娶了當地農民，最為惡劣的是發生了多起中共幹部、軍人毆打知青，強姦女知青的事件。各地農村公社、生產大隊、生產隊的黨支部書記、民兵連長、貧協主席等涉及姦污、殘害女知青的也為數不少。有的女知青被姦污後，精神失常甚至自殺等等。

隨著對緬甸了解的深入，王曦內心卻產生其它想法。「最大的反差是，本來是去解放處於水深火熱的人類，但到了緬甸一看，人家是小康生活，自給自足，有耕牛、房子和碾米機，不吃雜糧，沒有階級剝削。」王曦說，他感受最深的是在山裡打游擊的時候，看到垻子上很多人家富麗堂皇，地板鋪地，進屋還要換拖鞋，「我都不好意思進去，他們和我們過著天上地下的生活，我們是穿著補丁褲青黃不接地過來解放他們的，心裡意識到有些可笑。」

敬愛的公社洪書記及其他領導：昨天洪書記您找我去公社，在辦公室教育了我，我才感到問題的嚴重，真是不查不知道，一查嚇一跳。像我這個響應毛主席號召上山下鄉才半年的知識青年為什麼一下子偏離了毛主席他老人家的無產階級革命路線，滑到了封、資、修的邊緣，險些成為他們的孝...

北京的69屆是上下夠不著的一屆、是被遺忘的一屆、是付出巨大犧牲的一屆、是最受不公待遇的一屆、希望69屆的同學們聯合起來--讓歷史為我們這一屆作證，載入知青運動史冊。北京的69屆北京的69屆是應當提一提的話題。關於上山下鄉的研究文獻或文學作品幾乎沒有專門關於...

女知青們離鄉背井，無依無靠，沒有出路而充滿絕望。（網絡圖片）按：有一個團的招待所所長、參謀長和團長，把許多女知青調去，說是給她們好工作，不干農活兒，有吃有喝，實際上三個人輪姦。1970年5月17日，我們在M市火車站興沖沖登上列車，奔赴遙遠的北大荒。車站上一...