一九六八年九月，湖南道縣的殺人風颳到廣西全州縣東山區，三江公社民兵營長黃天輝於十月二日上午和晚上兩次召集會議策劃殺人。晚上在群眾組織負責人和民兵班排長以上骨幹會議上，黃天輝煽動說：湖南道縣、紅華的四類分子要暴動，群眾起來殺了一些四類分子。我區斜水公社也在開...

這個世上最讓人心疼的莫過於無兒無女無妻子孤苦一生的老人了，出生在30年代，跨越了一個世紀，因為窮，一輩子沒有成家立業，在時光的洪流下，漸漸老去！而這一切成因，無外乎一個特殊身份--地主後代。見到馬國祥的時候，他正在站在他那間小房子前，86歲的他，依舊高高瘦...

如果毛澤東出生在毛澤東時代：1、因為父親是地主，從而劃入四類分子行列成為政治賤民；2、因為出身不好，從而喪失進入師範學校讀書的機會，只能回到農村接受貧下中農再教育；3、因為沒有介紹信去長沙、北京淪為盲流，從而被勞動教養；4、因為出身不好，從而失去當兵機會；...

我們給劉文彩交租，一般每畝交一擔一到一擔二，一擔穀子300來斤。劉文彩在我們這兒就有一個倉房，打穀子時，早上擔去，回來做一陣活路又擔去，那兒飯是長期開起，隨便你吃。給劉文彩交租交濕穀子，田裡打起來就交了，後來（解放後）交公糧必須交干穀子，曬好幾回他都說不干，挑去好幾次都上不起，老說穀子還不干，喊你「再曬，再曬！」有時，擔去半個月都交不脫，不找熟人根本就上不起。劉文彩只交穀子，而且是濕穀子，其他就沒有了，給共產黨還要交油菜，交不起就交錢。

共黨發明的洗腦形式多種多樣，包括文革期間發起的全國範圍的「憶苦思甜」運動。按照共黨官方的解釋，「憶苦思甜」就是回憶在「舊社會」被壓迫、被剝削的痛苦，想想「新社會」幸福生活的來之不易，目的呢？感恩「毛太陽」和「英明」的黨國。這個奇葩運動中最重要的一環是吃「憶苦飯」。

文革第一次鬥地主是批鬥一個地主婆老太太。當時我還沒有上學，聽到村里大喇叭喊要開批鬥會，於是趕緊和幾個小夥伴一路大呼小叫著看鬥地主嘍跑到大隊部前面的場院去看熱鬧。擠到了最前面，但見一個老太太拄著拐棍顫巍巍地站在一張桌子前。桌子後面坐著支書，桌子旁邊站著一個民...

1947年，土改工作隊員和作家周立波創作了小說《暴風驟雨》，描述了這次規模空前的土地改革運動，還被當成土改教科書，數十年來廣泛流傳。上個世紀六十年代初，小說《暴風驟雨》被拍成同名電影，反覆播映，進一步對國人洗腦。

梁羽生」解放「初徒步回蒙山，走到半路碰到同學彭榮康，彭告訴他：你父親剛被鎮壓，你回家無異送死，速逃。梁羽生——那時還叫陳文統，遂星夜逃亡，一路逃到了香港。

為什麼唯獨對地富的遭遇缺乏這樣的關切呢？在我看來，那恰恰是因為地富遭受迫害的時間太早，持續的時間太長，受迫害的程度太深，被壓得無聲無息，以至於被人們習以為常，見慣不經。一般人無形中已經把他們視為另類，因而對他們缺少設身處地和感同身受的同情能力。

計算得到的結果，1968年的「文革」死難者「入帳」的比例是15.54%。之所以如此是遵循《新編地方志工作暫行規定》：「關於建國以來重大歷史事件的記述，要遵守宜粗不宜細的原則。」人命關天的大事件，居然建議不記載！也就可以理解為什麼廣西殺人最多、最先出版的《賓陽縣誌》不記載殺人數字了。

「那些亂殺風中，跳得高的，殺人強姦的，除了充積極圖表現的，都是一些好吃懶做、不務正業的人。正而八經的作田人，哪個去做這些空頭路。」

在土改中被批鬥的地主被強迫下跪。（網絡圖片）自從中共執政以來大小運動無數，五年一個小運動，十年一個大運動，每次運動都是群眾鬥群眾，殺人無數，運動中隨意打死殺死人事件非常普遍。中共政權就是一個殺人的政權，其中很多無知的暴徒參與其中充當打手，為虎作倀。打手們被...

我生在蘇皖交界處的一個偏僻小山村,兒時從那個貧窮、瘋狂的年代中度過,耳染目睹的是讓人啼笑皆非、忍俊不禁的故事，其中不乏愚昧、無知，讓人咂舌的成分。文革之初，人們就像被灌注了過多的興奮劑，熱烈、瘋狂，更有些神經質的舉動！每天例行活動是對著毛澤東標準像，早請示...

如果說中國土改有漏網地主，毛澤東的父親就是第一個漏網大地主。一九五二年底，以詩人吉洪諾夫為首的蘇聯文化代表團訪問中國時，曾去韶山特向毛澤東的父親敬獻花圈。其時中國全國的地主、富農都被打翻在地踩上一腳，鬥得肝腦塗地，而毛的父親卻獲得殊榮掛上桂冠，真是好一個漏網大地主！

文革開始，學校停課鬧革命，我成了最大的既得利益者，整天無所事事，東遊西盪，過著優哉游哉的生活。父親怕我闖禍，就打發我到鄉下老家去。這正中了我的下懷，可以隨心所欲地上樹掏鳥，下河捉魚了。我去的這一天，正好躬逢生產大隊即將開大會，動員大家以實際行動表忠心：向毛...

地主是傳統文化的載體 地主，是鄉村有產者，土地耕耘與經營的優秀者，更是皇權不下縣自治社會倫理的維護者，以及傳統文化與文明的傳承者。他們絕非赤色文人插幾個虛擬的標籤，就都變成了黃世仁、周扒皮及劉文彩這樣被醜惡化了的群體。中國幾千年的農耕文明，包括今天正在...

社會鼎革，一些人被殺、被囚，這是災難。而他們的家屬所受到的，則是更為深重的災難。下面講述的幾個故事，是土改運動中我的親聞親見，就發生在我的同村或臨村。

袁力鋒略有家財，土改中定成地主。那時政治上上綱上線，鬥爭起來殘酷無情，人性扭曲，親戚反目，骨肉相殘，妻子批鬥丈夫，兒子告發老子。 袁力鋒運氣太壞，兒子告發老子之類的事也降臨到他身上了。告發他的是他的一個侄兒，說他私藏武器。。。。